蔡永輝張川里伉儷：以美术南音为媒，讓泉州海絲文化被看到被聽到

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動靜結合，南音與美術交相輝映，泉州市南音“發燒友”張川裡每週定期組織一群愛好者聚集在蔡永輝美術館學習演奏千年雅樂。近年來，蔡永輝、張川裡伉儷攜手弘揚海絲文化，不僅成為泉州文化界一道亮麗的風景線，還先後到美國、歐洲和東南亞等地交流，弘揚泉州海絲文化和閩南文化。

蔡永輝現任泉州師範學院美術與設計學院院長，為中國美術家協會會員、泉州市美術家協會副主席，曾多次參加國內外美術大展並獲獎，在國內外舉辦十餘次個人主題畫展，出版多部個人專著。他創作的《刺桐夢華圖》《古泉州海絲傳奇》和“惠女阿芳”系列作品等備受好評，成為弘揚海絲文化的重要美術作品。
張川裡為泉州市攝影家協會婦女委員會會長、福建南音網策劃宣傳顧問，近年來醉心於學習、弘揚泉州南音，她不僅拜南音國家級代表性傳承人蘇詩詠等名家為師，還引領一群愛好者學習南音，成為人類非物質文化遺產在泉州深受群眾喜愛的一個縮影。
《刺桐夢華圖》為匙 打開宋元泉州
问：泉州海絲題材美術作品不少，但長卷作品十分罕見，近年來您創作的《古泉州海絲傳奇》和《刺桐夢華圖》做了全新探索。特別是《刺桐夢華圖》，成為2021年央視《開講啦》節目關注泉州的第一個畫面，可謂打開宋元泉州的鑰匙，請您和大家分享一下創作情況和文化內涵。
蔡永輝：大型中國畫《刺桐夢華圖》是為泉州海外交通史博物館“泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心”展示館量身訂制的，是我與泉州師範學院美術與設計學院許瑞珍副教授共同繪製的，完成後就在該展示館永久展示，該畫為“視覺實踐藝術”，以動態的畫面藝術形式，力爭讓參觀者仿若置身宋元時期的古刺桐港。
《刺桐夢華圖》畫卷以中國傳統文人畫的經典藝術形式，描繪了10—14世紀，東方光明之城泉州，港口、城市、腹地之間的大聯動繁華盛景。整幅畫卷上繪了近千個人物，呈現了宋元泉州包容的文化，開放、繁華的海洋商貿，豐富多元的民俗與宗教形態，以及人民安定富足的生活環境。
2020年開始，我還運用中國水墨畫技法歷時三年創作了《古泉州海絲傳奇》並舉辦展覽，這幅長達10米的長卷畫作圍繞泉州海絲遺跡的人文歷史和相關的神幻故事，歸納並巧妙串起博大精深的諸多海洋文化奇觀，集中展示了古泉州海洋文化淵源、海絲遺跡、商貿、宗教、民俗及非遺等各種文化。今年4月份，《古泉州海絲傳奇》以數字藏品的形式上線發行，5秒售罄8000份，反映了世遺泉州文化主題的受歡迎度和市場接受度。
卡通小使者“惠女阿芳” 代言海絲文化
问：您創作的卡通小使者“惠女阿芳”形象生動，可以騎著電動車穿梭於大街小巷，會倚坐在小酒館吧臺上，還會向少林寺師父討教功夫，更重要的是逐漸成為弘揚海絲文化的使者，深入人心。申遺前後，聽說您在這方面作出了不少努力？

蔡永輝：“惠女阿芳”誕生於2009年，是閩南文化哺育的小惠女，就生活在大家身邊。她走到哪裡，都帶著閩南的故事傳說和文化氣息，承載了閩南人的記憶。

2015年2月中旬，21世紀海上絲綢之路國際研討會在泉州舉辦，以“惠女阿芳”衍生創作的插畫《海絲小使者》亮相在海內外嘉賓面前，令人耳目一新。在這幅作品中，“惠女阿芳”與各國的海絲小使者手拉著手，成為弘揚海絲文化的使者。“惠女阿芳”是一個能承載過去、當代與未來，又能穿越歷史文化，更能融合當代東西方文化的角色載體，她的成長過程即是一個肩負著文化傳播使者責任的歷程。
為了承擔起這份特殊的使命，後來我啟動了“惠女阿芳”重走“海上絲綢之路”的計畫，首站選擇斯里蘭卡，之後又走進美國、泰國、越南、柬埔寨、馬來西亞、日本、朝鮮和我國香港、臺灣等地區交流，給大家帶來更多的驚喜。在這個過程中，也不斷拓展“惠女阿芳”系列的創作視野，通過重走“海上絲綢之路”等形式，把海絲文化通過藝術創作的形式傳播到海外去。今後還將不斷塑造“阿芳”國際範的形象，立足於世遺泉州，走出國門弘揚海絲文化。
從學習到弘揚 助力南音薪傳不息
问：從學南音，到弘揚南音，是許多南音弦友真實的寫照，也讓人類非物質文化遺產南音在泉州薪傳不息，能分享一下與南音特殊的緣分嗎？

張川里：20個世紀90年代，蔡永輝為泉籍南音名家王心心創作了一幅畫，當時我在王心心家裡和絃友一道“玩”南音，種下了熱愛南音的種子，20多年來，這個畫面一直令人神往。2017年從泉州規劃勘測研究院退休後，我全身心地投入到泉州南音的學習、弘揚工作中。

在學習南音的過程中，我遇到許多良師益友，有南音國家級代表性傳承人蘇詩詠，也有市級代表性傳承人鄭振文、劉鳳嬌、洪曉霞；有泉州師院南音教師陳振梅，也有泉州老年大學教師張堯霖。他們中有比我年長的，也有比我年輕的，均對泉州南音傾注了所有的熱愛。只要有人肯學，他們均會十分耐心地教授南音表演藝術。幾年下來，我學會了南音演唱、琵琶、三弦，現在主攻洞簫演奏。我現在的洞簫老師是著名演奏家王大浩的首徒沈藝捷。原先我是陪朋友一道學習的，沒想到竟啃下了這塊“硬骨頭”。
作者 陳智勇

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