泉州紗塔：失傳近百年後，“穿越”回來的鄉愁

閱讀數 : 57,696

在農曆七月，泉州多數地方會舉行各具特色的民俗活動過“普度”。這其中包括一項失傳近百年的民俗技藝——紗塔。

顧名思義，“紗塔”有塔。絕大部分村落有特定屬於自己的“普度日”，有自己獨具特色的民俗活動。紗塔，一項失傳近百年的民俗技藝於日前重現人們面前，它有七層樓高(二十米以上)，壯觀、有氣勢，讓人頗為震撼，吸引了海內外華僑和中國各地的人趕來參觀。據悉，這個技藝習俗唯一存在于泉州石獅蘇厝村。發源於台灣的它，為何會流傳到這裡？這中間有著什麼感人的故事？塔的技藝特色有哪些？還原這麼大一個塔，它對當地人的意義是什麼？

清代嘉慶年間晉江人蔡永蒹所著《西山雜誌》關於“獅塔”的記載，這個“獅塔”應該是紗塔最初的雛形。

流傳感人故事失傳近百年再現光輝

“塘頭鼠、亭下牛、塘邊虎、蘇厝兔、後宅龍、埔仔蛇、洪窟馬、塘後羊、後垵猴、山仔雞、鼇頭狗、後頭豬”，這句俗語講的便是泉州石獅市寶蓋鎮原龜湖塘廿四都的“龜湖大普”盛會。每年農曆七月，是當地普度的重要日子，廿四都各鄉輪流舉辦普度大會，按十二生肖順序，每年一個鄉里當東道主，今年是兔年，輪到蘇厝做東，這裡最有趣味、最盛大隆重的便是紮紗塔。

該民俗活動吸引了許多人的參與，他們觀看現場的傳統文藝活動。

紮紗塔敬神習俗源於台灣。明朝年間，在台灣沿海港口，船民紮紗塔以祈求平安，後來便演變成紮紗塔的民俗活動。蘇厝紮紗塔傳說源于當年一位旅居台灣的鄉賢一段奇妙經歷。當年恰逢農曆七月普度，他帶領家眷從台灣鹿港乘船回蘇厝，經過台灣海峽的時候，突然狂風大作，情況十分危急。心內絕望之時，見海上有一艘商船，船頭懸掛有紗塔，船體雖然顛簸，卻能較為安全行駛。他急忙爬上甲板，向天祈願：“如若蘇某今日能平安回鄉，阮厝普度我會結一座更大更美的紗塔敬普度公。”說來也是奇怪，祈願之後，海上頓時風平浪靜，蘇某安全回到家鄉蘇厝。於是他邀來名工巧匠，歷時半年打造了一座紗塔。紗塔六面七層，巧奪天工，內設佛龕禮佛，塔中還設置木梯可以登臨，到塔頂點燃油鍋裡的燈芯，燈火通明，引來四鄰八裡一睹紗塔風采。此後逢兔年，結紗塔便成了蘇厝一項傳統習俗。至丁卯年（1927年），蘇厝紗塔最後一次出現在人們的視野中，至今失傳近百年之久。今年恰逢癸卯兔年（2023年），蘇厝眾人齊心，訪名師，重結紗塔，重現了這項珍貴的傳統民俗技藝。

七層樓高的壯觀模樣吸引各地人慕名而來

蘇厝紗塔沿用傳統六角七層的基本造型，在地面改用鋼架逐層安裝固定，再進行吊裝，完成紗塔的骨架，外面以布覆蓋，並繪出建築人物造型。第一層用六根盤龍柱“支撐”塔簷，二至七層做了圍欄，佈置人物，用機械進行驅動。塔頂以寶葫蘆作塔刹，塔身逐層收縮，用簡單的材料，在短時間內最大限度模仿寶塔形象。塔內各層安裝燈光，夜晚來臨，華燈齊亮，照耀四方。“世遺點姑嫂塔就在我們這裡，我們有意做成貌似它的模樣，這樣蠻有意義的。”當地文化人士表示。

舉辦該民俗活動期間，每天都有閩南戲劇表演等文藝活動同時進行。

整個民俗活動持續了20多天，每天都有村民24小時值班，迎接各地慕名而來的參觀者，還有海外的華僑。這是當地一年最熱鬧的時刻。當地人蘇老先生表示，“這還不算人多的，以前的紗塔有27米高，當時城市建築物很少，泉州市區的人站在東西塔上，就可以看到紗塔的光彩。不過，那時用的都是油燈，安全問題不能馬虎。守塔人要非常用心”。

塔內的普度公和村莊擋境神供鄉人祭拜。鄉人動用如此人工物力建造這座紗塔以敬神明，祈求平安，內心可謂至誠。寶塔正門有瑞兔，以象徵卯年。當天，在紗塔旁邊還設置有舞臺，現場有閩南歌舞表演，古典的靜雅與現代的動感在此交匯，構成了這幅熱鬧的場景。

夜晚的紗塔光彩閃亮，特別耀眼。（李蒼墀攝）

“第一次看到這麼高的塔，逼真十足，全國獨一無二吧？我也是趕來沾沾喜氣。”從晉江來的許先生表示。

這次民俗，吸引了一些時尚潮流的小年輕的參與。“晚上，我們穿著漢服來這裡打卡，感覺像夢境一般，大家太有智慧了，好像這個神奇的古代紗塔穿越到我們現實生活中來了，竟然有莫名的感動，我從來沒有這麼認真感受過我的家鄉。”自稱“蘇小妹”的小美女表示。

特地趕來觀看的潮汕人阿栩表示，看了蘇厝紗塔，為鄉人至誠之心所震撼。感受表演，想起在潮汕地區的潮劇和紙影，而在這裡，鄉人用一種自己更喜歡的新形式來作娛樂，也是頗為契合當地風土人情。鄉人祈福辟邪，是每場民俗背後的真正內涵。

還原民俗的意義傳統鄉愁的回歸

要還原失傳如此之久的民俗，並不是一件易事。因為失傳太久，關於紗塔的記載非常少。

當地文化人士在研究中發現一個記載——據清代嘉慶年間晉江人蔡永蒹所著《西山雜誌》（龜湖塘篇）記載，“……是以七月十三日，龜湖之域諸村，因循普度，從茲而起，結鼇山紗綢之獅塔也。普度之風，乾隆弘曆乙巳年（1785年），泉郡劉知易本府偕闔邑紳耆商，改於瓜之末為普謝之期”。隨後每逢兔年，習俗相沿，蘇厝士紳與南洋僑胞、寶島台胞共商，形成在每逢兔年普度期間集資結獅塔的共識。這個“獅塔”應該是紗塔最初的雛形。

該圖為蘇氏宗祠旁的紗塔牆繪作品，充滿鄉愁氣息。

“當時為了建這個塔嘛，我們發動了全村力量，但是村裡最老的老人都不能很全面說出整個塔的模樣，後來，我們是通過旅居台灣103歲的石獅鋪錦籍老師黃厚源老先生那邊得到最大的信息。就這樣，通過他的描述，綜合村裡人的口口相傳和文化人士的判斷，終於請人畫了圖紙，‘還原’了紗塔的模樣。要建這個塔，菲律賓的這些鄉賢還有村民都是全力以赴的，大家有錢出錢、有力出力。”蘇厝村張書記表示。

黃厚源，1920年出生于石獅“龜湖村”（今鋪錦村），1946年去台灣，1952年落戶於台灣桃園縣楊梅鎮。他積極從事文史調查，並出版多種刊物，一生治學勤勤勉勉，直至90歲方真正停筆退休。據他回憶，那時的紗塔，就好比泉州的東西塔，好遠就可看到，十分壯觀。再裝飾色紙和采分漆，又披上紅紗和彩綢，掛上各種燈，美麗極了。這塔需用一根巨木為中軸，要早在一年前就出發到閩江上游去選材。塔也是雇請專門的師傅來建造的。