【記者蔡叔涓陝西採訪】許多去到陝西的遊客會去參訪陝西曆史博物館，但是，其實距離西安不遠的寶雞市有一座「青銅器博物院」，是大陸唯一以青銅器命名的綜合性博物館、國家一級博物館，也是大陸現存最大的青銅器儲藏基地。
考古學上講「透物見人」，瞭解中國文化，理應從青銅器開始，中國商周時期青銅器盛行，寶雞出土了大量青銅器，包括被稱晚清四大國寶的(大盂鼎、散氏盤、毛公鼎、虢季子白盤），現在分別收藏在北京故宮、台北故宮、紐約大都會博物館、上海博物館等地，收藏在台北故宮的「毛公鼎」，號稱是台北故宮的鎮館之寶!
陝西地區自古以來就是兵家必爭之地，青銅器廣泛應用於軍事、農業、商業等等方面。西安具有優秀悠久的歷史文化，商、周時期出現了大量的青銅器，先秦時代青銅器的冶煉技術達到了登峰造極的地步，青銅器也出現了發展高潮時期。
寶雞，古稱「陳倉」、「雍城」、「鳳翔」等，是 周朝龍興之地、周文化發源地；周禮重視祭祀，周王室及貴族大多生活於此，因此也將青銅文明的巔峰之作都留在了寶雞，寶雞出土了大量造型精美、含珍貴銘文、大體量的青銅器，數量之巨，精品之多，無與倫比，天下之最，故也被譽為「青銅器之鄉」。
現在的寶雞「青銅器博物院」是2006年寶雞市政府決定建在「中華第一古物」—石鼓的出土地:寶雞市石鼓山風景區內，於2010年9月落成開館，主體建築分為五層，完美地結合了石鼓文化與青銅文化。其中其中一級文物約120餘件，包括何尊、折觥、胡簋、牆盤、逨盤、秦公鎛等大陸禁止出境的珍貴文物。
青銅器博物院陳列以商周青銅器著稱於世，有數量多、種類全、品位高、價值大的特點，涵蓋青銅器、陶瓷器、玉石器、銅鏡、錢幣、碑帖字畫精品，展示了周族興起、古公遷岐、武王滅商、分封諸侯、周公禮制、秦君遊獵、穆公稱霸等史實，再現周、秦王朝的各個歷史側面，可從中認識到周、秦文明對華夏五千年歷史的影響。
到達了寶雞市石鼓山風景區可以先參觀一下4A級景區中華石鼓園，這是以周、秦歷史文化為主題，全面展示了寶雞作為周秦文化發祥之歷史文化。公園通過對自然景觀的保護和塑造，成為寶雞市山、水、林、原、城五字特色的集合體。
包括有陳倉石鼓閣、青銅器博物院兩大標誌性建築，以周、秦文化牆、五德園、秦文化廣場等十六個文化景點撐，通過對周秦歷史的整合與再現，使公園成為先祖文化的縮影，兼具自然和人文魅力。
陳倉石鼓閣：作為寶雞城市標誌性建築，以其別緻的造型和宏偉的雄姿，成為大陸西北地方第一名勝高樓。石鼓閣仿秦漢建築風格，外五內九的層級設置，喻示著周秦文化在中華文明中的尊崇地位。閣內集中展示石鼓、歷代石鼓文化研究等，並供遊人登閣鳥瞰，領略陝西秦嶺渭水風光，觀賞寶雞市容市貌。
「中國」一詞最早的文字記載
『鎮館之寶』 「何尊」
【記者蔡叔涓陝西採訪】寶雞青銅器博物院位於寶雞市重點旅遊文化景區–「中華石鼓園」內，到達景區可以先參觀一下4A級景區中華石鼓園，這是以周、秦歷史文化為主題，全面展示了寶雞作為周秦文化發祥之歷史文化。公園通過對自然景觀的保護和塑造，成為寶雞市山、水、林、原、城五字特色的集合體。
裡面包括有陳倉石鼓閣、青銅器博物院兩大標誌性建築，以周、秦文化牆、五德園、秦文化廣場等十六個文化景點撐，通過對周秦歷史的整合與再現，使公園成為先祖文化的縮影，兼具自然和人文魅力。
陳倉石鼓閣：作為寶雞城市標誌性建築，以其別致的造型和巨集偉的雄姿，成為大陸西北地方第一名勝高樓。石鼓閣仿秦漢建築風格，外五內九的層級設置，喻示著周秦文化在中華文明中的尊崇地位。閣內集中展示石鼓、歷代石鼓文化研究等，並供遊人登閣鳥瞰，領略陝西秦嶺渭水風光，觀賞寶雞市容市貌。
進到青銅器博物院，當然，最多人詢問、及詢問度最高的，無疑就是重量級國寶「何尊」。
因何緣故呢?當然就是因為，這是「中國」一詞出土最早的見證。
那就是內刻銘文「中國」的重量級國寶——「何尊」就出土於寶雞，現藏於中國青銅器博物院，是當之無愧的鎮館之寶。
何尊是大陸首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，是中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。1963年出土於陝西省寶雞市寶雞縣賈村鎮（今寶雞市陳倉區），收藏於寶雞青銅器博物院。
在館內何尊特別展室可以見到高38.8釐米，重14.6公斤的「何尊」，圓口棱方體，長頸，腹部微鼓，圈足較高。器腹中部飾高浮雕獸面紋，圓圓的眼珠高凸器表，粗大的角彎曲外翻，唇口大張，露出尖利的獠牙。這種獸面紋也被稱為饕餮，是一種傳說中的動物，有人認為，這種獰厲兇惡的動物鑄在青銅器上，是其為「戒貪」。
何尊周身貫穿四條鏤空的扉棱，迂回曲折，造型渾厚，工藝精美，通過線條的流轉，達到空間的延。其瑰麗，代表了西周早期青銅製造的最高水準，其對稱佈局，動靜呼應，主次分明，空間流轉的一系列裝飾直到今天仍在沿用。
何尊頸部有兩兩相對，倒立的夔（音：魁）龍構成的蕉葉紋，葉片輪廓飽滿，葉脈清晰，蕉葉紋下有四條遊動的小蛇，活靈活現。
尊內底鑄有銘文12行、122字銘文，其中宅茲中國為「中國」一詞最早的文字記載，這銘文價值非常，有時間、地點、人物、事件緣由；並記述了成王繼承武王遺志，營建東都並遷都的重大歷史事件，其中「宅茲中國」為「中國」一詞最早的文字記載。
逨盉 朝 代：西周晚期
盉，為古代是古人調和酒、水的器具，用水來調和酒味的濃淡。該器造型獨特，構思奇妙，從銘文得知，是西周單氏家族第八代逨為祭祀皇高祖單公而做的一件禮器。器身呈扁圓形，兩面以龍紋裝飾，蓋首為鳳鳥，鳳首高昂，展翅欲飛，形象逼真。蓋與器身連接處，是一隻老虎，它歪著頭向上攀爬，悠閒自得的樣子卻不失獸中之王的威嚴。
盉的鋬手是吞雲吐霧的龍首，好像在空中遨遊，呼風喚雨。12釐米長而直的管狀流，像是一條舞動身軀的長龍，正張著嘴準備吐出美酒。整個器身由四個龍首支撐而起，靈動穩健。逨盉以威風凜凜的老虎連接著剛強雄健的龍與柔美仁善的鳳，烘托出一種龍騰虎躍鳳呈祥，吉祥畫面，龍與鳳、剛與柔、動與靜相互烘托。
秦公鎛 朝代：春秋時期
秦公鎛通高75.1釐米，鎛身高53釐米，舞寬30.4X26釐米，重62.5公斤。秦公鎛造型雄偉，鼓部齊平，中起四道飛棱，側旁的兩道飛棱，形狀是九條蟠曲的飛龍，前後兩條則是五條飛龍和一隻鳳鳥。舞部各有一龍一鳳，背對背，向後回首。紐上有環。鎛身上下各有一條帶狀花紋，由變形的蟬紋與竊曲紋組成。其上有銘文135字，是秦武公祭祀祖先的禮器，銘文中提到了秦襄公、秦文公、秦靜公、秦憲公四代世系，著重講了秦襄公被賞宅受國之事。秦公鎛對研究秦代先祖的歷史極為重要，也有助於瞭解春秋早期秦地的青銅鑄冶技術及音樂文化。
