週二. 9 月 29th, 2020

海南省海口天后宮 七百多年歷史

圖說一: 海口市天后宮於元代建立,至今已七百多年歷史,經海南省政府積極重建,才有現在的清新風貌。(記者于欽智攝)
圖說二: 海口天后宮供奉的媽祖與台灣鹿港等知名廟宇所祭祀的神明都相同。(記者于欽智攝)
說三: 海口天后宮保存的石碑,記述了源遠流長的中華文化。(記者于欽智攝)
【記者于欽智高雄報導】大陸海南省海口市天后宮有七百多年歷史,雖與台灣鹿港天后宮、大甲鎮瀾宮、北港朝天宮等廟宇,同樣供奉媽祖娘娘,但建廟年代卻比較久遠,充分證明台灣宗教文化來自大陸,兩岸人民同根、同源事實不爭,都是歷史悠久的中華民族!
海南省海口市天后宮始建于元代,是大陸先民開拓瓊州蓽路藍縷艱辛歷程見證,也是瓊籍僑胞海外血淚奮鬥的共同精神象徵;依考據,天后宮距今有七百年歷史,明、清時代,地方仕紳、商人多次捐募款擴建及修繕,是當時海南島上極具規模的一座媽祖廟;後曾於大陸文化大革命時期遭到破壞,直到二00九年被列為文物保護單位,才在二0一三年全面維修後,再被政府列入國家非物質文化遺產。
海口市天后宮座落於中山路騎樓老街中,現保存有廿九座明、清兩朝時期的石碑,其中有兩座較完整;石碑記載的文字,主要記述當代地方仕紳捐修天后宮、官府示諭商船依規繳稅、嚴禁貨船私販糧米擾亂市場秩序、規定貨船租工的腳價事宜、商舖捐款銀錢等方面內容,不僅概述了明、清時期海口地區社會經濟發展,以及鄉規民約的重要實物資料,其石碑所刻的文字,也是書法藝術中要的文物,深具歷史價值。
天后宮主殿供奉媽祖,原名林默,也稱默娘、娘媽、天妃、天后、天上聖母;北宋建隆元年(西元九六0年)三月二十三生於福建湄后林之地(今莆田市秀嶼區港里村),辦都巡林公愿的第六女兒,自幼聰穎靈悟、立志不嫁,不僅識天象、懂醫理,又慈悲為懷、行善濟世,做了許多感天動地的好事;北宋雍熙四年(西原九八七年)九月初九在一次海上搶險中,林默娘不幸遇難,百姓人為感念她生前與民為善的恩惠,特在漁船上供奉媽祖神像與建廟祭祀。
媽祖文化具有濃厚的道教色彩,海口市天后宮供奉道教神明媽祖,是護海有功被百姓所奉祀的神明,合於道教祀神法則,又媽祖的修煉法門,存在道教符術之說,扮相亦是道教神明形貌;又媽祖的祠所稱為宮或廟,也是道教廟宇的稱呼,建築形式具有道教廟宇風格,另供奉的供品為線香、紙錢、三牲、清酒、祭品,廟中給香客的平安符,以及廟與廟之間有進香互訪、繞境出巡、迎神賽會等,都是道教的活動,證明媽祖自古以來即與道教有不可分割的關聯。
近幾年,海南省海口市成立天后宮管理基金會,在主任委員邢益就律師(海南省政府法律顧問)帶領下,對廟宇的維修、擴建,歷史文物的保管、維護及展覽等事務盡心盡力,更致力於天后宮的推廣宣傳,讓媽祖文化發揚光大。
台灣彰化鹿港天后宮、台中大甲鎮瀾宮、嘉義北港朝天宮等廟,雖都和海南省海口市天后宮同樣供奉媽祖,但這幾座廟是清朝康熙、雍正年間,隨著唐山先民過台灣而建蓋,僅三百多年歷史;儘管兩地媽祖廟的年代相差了近四百年,卻因宗教文化的相同,驗證了兩岸同宗、同源,都是炎黃子孫一家親的不爭事實。