周一. 6 月 14th, 2021

三山泰择日馆 一门四代传授易理

竹山紫南宫社寮里『三山泰择日馆』,推动复兴中华固有『三合择日地理、三元九星易理』五术之文化及发扬先圣先贤所创制星相易理堪舆学,杜绝怪力乱神现象,重整社会道德观念,四代传授《三合择日地理,及古三元九星之来龙去脉》,并使星相易理堪舆师能纳入政府之行政管理体系使之能透明化、公开化、生活化、实际化而提高星相易理堪舆师之社会地位。
以阴阳宅学传授、祖坟风水造葬、阳宅厝运鉴定、嫁娶婚课择日、奉安神明公妈的社寮三山泰择日馆钟新用老师,现任台湾省星相卜卦职业工会联合会理事、南投县孔孟学会常务理事、中华星相易理与堪舆师协进会全国总会理事、台湾省星相卜卦与堪舆监考官,一门四代传授「三合择日地理,及古三元九星之易理」,逢寒门低收入户,长年来玄之又玄免收费用,乡里处事之道的传统美,远近驰名。
南投县星相卜卦与堪与职业工会理事钟谕升表示:开天辟地,二气之生,自伏羲始演诹河图洛书,而画八卦,以定廿四节气,分五行,十天干十二地支,天使灵龟示人,故圣人仰观俯察,占日月视冥荚而定朔望弦,配宿以干支甲子,以历法由起,文王著周易以象爻定卦应节气,堪舆星学之道甚于难言,克择之道乃以趋吉避凶,造福世人之目的,如无择日家原祖传授世代,就无法有驰名记载。
据了解钟新用老仙仔,原祖第一代门人钟永宽,第二代传门人钟登岳先生,不惜辛苦全部传授给予钟新用、钟谕升﹝红军﹞,他父子得到原祖遗理之奥秘,尽心精研学三合择日地理,及古三元九星之来龙去脉并博览先贤群书,精研于此学十数寒暑,尽其所得,献予社会人群,于南投县竹山社寮开设三泰择日馆,承述先人典型择诹吉日良辰,受各界士绅之赞许。
钟述,在洪濛未开之时,大地一片混沌,经由伏羲、神农、黄帝、人类进入了农耕与狩猎时代。农耕时动物帮忙耕作,如牛…等。战争上,动物帮忙搬运战斗所需物资,如马。狩猎则成其最好的食物来源,毛皮又可制成保暖之衣物,如此人类有了很多与动物相处并观察的机会。
辰时期之后,遂然发现人与动物之间有着许多的相通点与关连性,这时候更在大自然的诸多现象调查与统计中得知如水灾、地震、动植物成长,都有一定的周期与德环。人类也因相同的某一时期出生的人,具有一定相同的个性与持质存在,于是将此种种加以融合,体系化之后,遂成十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥,十二地支类属十二生肖,依序为:鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。
地支的性情及属性–「子」:即孳,阳水。四季属冬,十一月。方位在北。此时动椟物收敛,但阳气蕴函于地下蠢蠢欲动。子为十二地支中的第一位,也代表着一天的开始,因而用以记录二十四小时中的十二个时辰,则为夜晚的十一点~上午一点,称为子时。「子」又为十二生肖中的「老鼠」,是白天休息晚上活动的动物,善于钻营,适应力强,能随处而安,永远精神奕奕,反应敏锐。
丑:即纽,阴土。四季属冬,十二月。方位在北北东上午一点~三点。此时阳气于地下整合,一待完成则透于阴气而出,因此是个关键处与枢纽所在。丑为十二生肖中的牛,有其专注之个性与固执的本能一如他有四个胃囊,能把食物一次吞纳后,再慢慢咀嚼使之完全消化。又好比:马能千里奔,牛也能千里行,虽目的一样,但同时出发后,牛不会因马的「快」而改变自己的「慢」仍按自己慢有的步调一路行走直达标地,连喘气、疲倦也不露迹象,因此牛的耐力与毅力也相当惊人,其不与争夺的个性也表现和睦的一面。
寅:演也。阳木。四季属春,正月。方位在东北东,上午三点~五点。此时少阳凑集而出大地春回。而以寅喻虎者:向阳开端、阳气上升、后蕴无穷,一切放任而奔放。有如老虎忸隐草丛,待得时机,一举冲出全不后顾。植物也适时抽长新芽,虽嫩易折却也能快速递补,终令大地一片欣欣向荣。
卯:茂也。阴木,属春,二月,上午五点~七点。方位在东。万物孚甲、种类缤纷;含开发,前进的意义,也有洁静,漂亮的气氛。少阳盛于此际,寒气退尽。卯为兔,具柔软性,不喜制造敌人;行动敏捷,而不犹豫,观察力强,洞悉对方心思毫不困难,善交际而和蔼可亲。有不得罪人的技巧,所以受人欢迎与重视,但也因而容易招来嫉妒,或被误为轻率。唯其学有专精,为自己设定标地,始能安定。
辰:通震,申的意思。阳土,属春,三月,上午七点~九点。方位在东东南。万物动荡,自由自在的伸长,代表祥的龙,也在传说中任由想像:有马的脸、蛇般身体鸡的爪纹、头生两角、身着亮丽麟片,可以空中飞、水中游…一切的一切无非都意味着美好与若大的希望,并不真实。因此具有龙特质的人,经常憧憬著冒险、爱好浪漫、十足的梦想家。此外淡泊不拘小节,颇有大人物的风格,深具个人财力。由于〝震〞的动力常有两极化的表现,时而慵懒,时而勤奋异常,在遇到挫折时会干脆放弃,不喜受拘束,喜欢率性而为,自由自在的伸展自己的个性。
已:阴火,四季初夏,四月,上午九点~十一点,方位在南南东。是新绿开始苍翠,万物逢勃生长的时机,而阳盛至极,渐移阴所。有天才素质。在十二生肖中属〝蛇〞,由于火的明亮与温暖,使其有蛇性特质的人,聪慧灵巧、外表端正沈著、姿态美丽、奋发与向上的决心,可以使自己愿意向能力外的事物挑战,而终能成功,但需小心谨慎,否则一错百忧心,易沦为狂人。
午:阳火,通忤,四季属盛夏,五月,上午十一点~下午一点,方位在正南。阳极,阴至的抵触点。午为马,光明如太阳,具有强烈不服输的精神,与事事超前的高昂斗志。勇往直前的行动力,使马性奋不顾身而疏于观前顾后。磊落明朗、胸襟开阔、喜毫华的气份,积极而不能持久贯彻是其缺点。
未:阴土,昧也,阴气上升阳气始降。四季为夏未,六月,下午一点~三点,方位为南南西。羊是一种柔和平稳的动物,能默默地跟人走在几乎没有水的草原里,毫不懈怠的忍耐前进,生命力之强与其外表成对的反比。
申:阳金,四季为初秋,七月,时间为下午三点~五点。方位在西南西。申之义为熟,此时称花开,雄雌芘配育而结成果实,太阳至此开始倾西,人类一天的作息也告了段落。猴子头脑好而身体灵便,喜欢惹人注目,时常表现各种姿态,如害羞、难为情…等,以引起对方关切。重亲情活泼、好动。具有柔软性的思想与行动能力。
酉:阴金。四季为秋,八月,下午五点~七点,方位在正西。为万物收成之时。鸡在世界上共认为有预言能力的动物,能感应出周遭磁场的变化,预知未来,有先见之明的智慧,加上正确,透视将来的能力,所以行动之前就富于计划,常有一鸣惊人之效应。风有鸡质特性的人,头脑灵活,但急躁,喜欢打扮修饰。做事热心,一丝不苟。
戍:通恤,灭之意,表一切归于收藏。阳土,四季为秋末,九月,下午七点~九点,方位在西西北。秋末的九月,动椟物功成身退之际,树叶纷纷自树上缓缓飘下,将衣裳归还大地,动物开始屯积粮草以便过冬…一切显得缤纷而忙碌。戍字因具有〝戈〞字旁,狗遂成为人类的秘密武器,在狩猎为生的原始时代,狗扮演着带引人类寻找食物的忠臣。而今高山探险,警察辨案无不借助其敏锐的嗅觉与直觉感,忠实的态度,使人们经常乐予亲近并饲养,也将其地提升为「人类最好的朋友」。用以形容人类,则常能用心的将上司所夜待工作完成,而得到激赏。 一点,方位在西北北。
亥:阳水,核为中心~为自我,在人类来说,易为了私利而疏忽他人所需,由于是中心,因此也有聚众成群的导能力,只是在团体中自我主张过强,一意孤行时较易树敌而不自知。
《本报南投特派陈良安》

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