週四. 6 月 24th, 2021

三山泰擇日館 一門四代傳授易理

竹山紫南宮社寮里『三山泰擇日館』,推動復興中華固有『三合擇日地理、三元九星易理』五術之文化及發揚先聖先賢所創制星相易理堪輿學,杜絕怪力亂神現象,重整社會道德觀念,四代傳授《三合擇日地理,及古三元九星之來龍去脈》,並使星相易理堪輿師能納入政府之行政管理體系使之能透明化、公開化、生活化、實際化而提高星相易理堪輿師之社會地位。
以陰陽宅學傳授、祖墳風水造葬、陽宅厝運鑑定、嫁娶婚課擇日、奉安神明公媽的社寮三山泰擇日館鍾新用老師,現任台灣省星相卜卦職業工會聯合會理事、南投縣孔孟學會常務理事、中華星相易理與堪輿師協進會全國總會理事、台灣省星相卜卦與堪輿監考官,一門四代傳授「三合擇日地理,及古三元九星之易理」,逢寒門低收入戶,長年來玄之又玄免收費用,鄉里處事之道的傳統美,遠近馳名。
南投縣星相卜卦與堪與職業工會理事鍾諭昇表示:開天闢地,二氣之生,自伏羲始演諏河圖洛書,而畫八卦,以定廿四節氣,分五行,十天干十二地支,天使靈龜示人,故聖人仰觀俯察,占日月視冥莢而定朔望弦,配宿以干支甲子,以曆法由起,文王著周易以象爻定卦應節氣,堪輿星學之道甚於難言,剋擇之道乃以趨吉避凶,造福世人之目的,如無擇日家原祖傳授世代,就無法有馳名記載。
據了解鍾新用老仙仔,原祖第一代門人鍾永寬,第二代傳門人鍾登岳先生,不惜辛苦全部傳授給予鍾新用、鍾諭昇﹝紅軍﹞,他父子得到原祖遺理之奧秘,盡心精研學三合擇日地理,及古三元九星之來龍去脈並博覽先賢群書,精研於此學十數寒暑,盡其所得,獻予社會人群,於南投縣竹山社寮開設三泰擇日館,承述先人典型擇諏吉日良辰,受各界士紳之讚許。
鍾述,在洪濛未開之時,大地一片混沌,經由伏羲、神農、黃帝、人類進入了農耕與狩獵時代。農耕時動物幫忙耕作,如牛…等。戰爭上,動物幫忙搬運戰鬥所需物資,如馬。狩獵則成其最好的食物來源,毛皮又可製成保暖之衣物,如此人類有了很多與動物相處並觀察的機會。
辰時期之後,遂然發現人與動物之間有著許多的相通點與關連性,這時候更在大自然的諸多現象調查與統計中得知如水災、地震、動植物成長,都有一定的週期與德環。人類也因相同的某一時期出生的人,具有一定相同的個性與持質存在,於是將此種種加以融合,體系化之後,遂成十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥,十二地支類屬十二生肖,依序為:鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬。
地支的性情及屬性–「子」:即孳,陽水。四季屬冬,十一月。方位在北。此時動櫝物收斂,但陽氣蘊函於地下蠢蠢欲動。子為十二地支中的第一位,也代表著一天的開始,因而用以記錄二十四小時中的十二個時辰,則為夜晚的十一點~上午一點,稱為子時。「子」又為十二生肖中的「老鼠」,是白天休息晚上活動的動物,善於鑽營,適應力強,能隨處而安,永遠精神奕奕,反應敏銳。
丑:即紐,陰土。四季屬冬,十二月。方位在北北東上午一點~三點。此時陽氣於地下整合,一待完成則透於陰氣而出,因此是個關鍵處與樞紐所在。丑為十二生肖中的牛,有其專注之個性與固執的本能一如他有四個胃囊,能把食物一次吞納後,再慢慢咀嚼使之完全消化。又好比:馬能千里奔,牛也能千里行,雖目的一樣,但同時出發後,牛不會因馬的「快」而改變自己的「慢」仍按自己慢有的步調一路行走直達標地,連喘氣、疲倦也不露跡象,因此牛的耐力與毅力也相當驚人,其不與爭奪的個性也表現和睦的一面。
寅:演也。陽木。四季屬春,正月。方位在東北東,上午三點~五點。此時少陽湊集而出大地春回。而以寅喻虎者:向陽開端、陽氣上升、後蘊無窮,一切放任而奔放。有如老虎忸隱草叢,待得時機,一舉衝出全不後顧。植物也適時抽長新芽,雖嫩易折卻也能快速遞補,終令大地一片欣欣向榮。
卯:茂也。陰木,屬春,二月,上午五點~七點。方位在東。萬物孚甲、種類繽紛;含開發,前進的意義,也有潔靜,漂亮的氣氛。少陽盛於此際,寒氣退盡。卯為兔,具柔軟性,不喜製造敵人;行動敏捷,而不猶豫,觀察力強,洞悉對方心思毫不困難,善交際而和藹可親。有不得罪人的技巧,所以受人歡迎與重視,但也因而容易招來嫉妒,或被誤為輕率。唯其學有專精,為自己設定標地,始能安定。
辰:通震,申的意思。陽土,屬春,三月,上午七點~九點。方位在東東南。萬物動盪,自由自在的伸長,代表祥的龍,也在傳說中任由想像:有馬的臉、蛇般身體雞的爪紋、頭生兩角、身著亮麗麟片,可以空中飛、水中游…一切的一切無非都意味著美好與若大的希望,並不真實。因此具有龍特質的人,經常憧憬著冒險、愛好浪漫、十足的夢想家。此外淡泊不拘小節,頗有大人物的風格,深具個人財力。由於〝震〞的動力常有兩極化的表現,時而慵懶,時而勤奮異常,在遇到挫折時會乾脆放棄,不喜受拘束,喜歡率性而為,自由自在的伸展自己的個性。
已:陰火,四季初夏,四月,上午九點~十一點,方位在南南東。是新綠開始蒼翠,萬物逢勃生長的時機,而陽盛至極,漸移陰所。有天才素質。在十二生肖中屬〝蛇〞,由於火的明亮與溫暖,使其有蛇性特質的人,聰慧靈巧、外表端正沈著、姿態美麗、奮發與向上的決心,可以使自己願意向能力外的事物挑戰,而終能成功,但需小心謹慎,否則一錯百憂心,易淪為狂人。
午:陽火,通忤,四季屬盛夏,五月,上午十一點~下午一點,方位在正南。陽極,陰至的抵觸點。午為馬,光明如太陽,具有強烈不服輸的精神,與事事超前的高昂鬥志。勇往直前的行動力,使馬性奮不顧身而疏於觀前顧後。磊落明朗、胸襟開闊、喜毫華的氣份,積極而不能持久貫徹是其缺點。
未:陰土,昧也,陰氣上昇陽氣始降。四季為夏未,六月,下午一點~三點,方位為南南西。羊是一種柔和平穩的動物,能默默地跟人走在幾乎沒有水的草原裡,毫不懈怠的忍耐前進,生命力之強與其外表成對的反比。
申:陽金,四季為初秋,七月,時間為下午三點~五點。方位在西南西。申之義為熟,此時稱花開,雄雌芘配育而結成果實,太陽至此開始傾西,人類一天的作息也告了段落。猴子頭腦好而身體靈便,喜歡惹人注目,時常表現各種姿態,如害羞、難為情…等,以引起對方關切。重親情活潑、好動。具有柔軟性的思想與行動能力。
酉:陰金。四季為秋,八月,下午五點~七點,方位在正西。為萬物收成之時。雞在世界上共認為有預言能力的動物,能感應出週遭磁場的變化,預知未來,有先見之明的智慧,加上正確,透視將來的能力,所以行動之前就富於計劃,常有一鳴驚人之效應。風有雞質特性的人,頭腦靈活,但急躁,喜歡打扮修飾。做事熱心,一絲不苟。
戍:通恤,滅之意,表一切歸於收藏。陽土,四季為秋末,九月,下午七點~九點,方位在西西北。秋末的九月,動櫝物功成身退之際,樹葉紛紛自樹上緩緩飄下,將衣裳歸還大地,動物開始屯積糧草以便過冬…一切顯得繽紛而忙碌。戍字因具有〝戈〞字旁,狗遂成為人類的秘密武器,在狩獵為生的原始時代,狗扮演著帶引人類尋找食物的忠臣。而今高山探險,警察辨案無不藉助其敏銳的嗅覺與直覺感,忠實的態度,使人們經常樂予親近並飼養,也將其地提昇為「人類最好的朋友」。用以形容人類,則常能用心的將上司所夜待工作完成,而得到激賞。 一點,方位在西北北。
亥:陽水,核為中心~為自我,在人類來說,易為了私利而疏忽他人所需,由於是中心,因此也有聚眾成群的導能力,只是在團體中自我主張過強,一意孤行時較易樹敵而不自知。
《本報南投特派陳良安》

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