周一. 6 月 14th, 2021

【深度专栏】海上生明月 两岸共此时 /楚何

时序入秋,最近亲友送礼互动频繁起来,翻翻日历原来是快到中秋节了。望着金澄闪亮的月饼,不免要让人想起几首月亮有关的诗句,最有印象的应该是苏轼的「人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。」这个属于世界华人地区共有的秋节习俗,是无论政治如何对立、党派如何竞争,都无法抹去的一个民族图腾。
早在「周礼」一书就有「中秋」一词的记载。「礼记‧月令」上说:「仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。」虽然没有说明是八月的哪一天,却也衍生中秋的相关习俗。这个有着浓浓诗意与乡愁的中秋节一直到唐太宗时才订下日期,「唐书太宗记」记载着「八月十五中秋节」。后来唐代贵族和文人学士也仿傚起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀。这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动。唐代诗人施肩吾有一首「幼女词」写着「幼女才六岁,未知巧与拙。向夜在堂前,学人拜新月。」就可以知道当时中国人对中秋节的重视,连六岁小孩都跟着大人学着拜月亮呢。
一千多年来中秋节的习俗即使演变了各地不同的庆祝活动,但是秋节人团圆的欢乐时间依然不变。即使华人世界有多个政治实体,但依然改变不了这个千百年美丽的风俗习惯,大陆过中秋、香港过中秋、台湾过中秋、新加坡过中秋,连在泰国的华人都过中秋。此时又不免想起唐代诗人张九龄的「海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。」一轮明月升起于海上,世界华人虽天各一方却望着同一个月亮。
大陆与台湾隔海分治从1895年甲午战争马关条约后,就已埋下两岸分离苦难的种子,即使后来台湾光复但随即而来的国共内战,国民党退避来台,却让台湾人的民族认同越来越浅淡。日本占领台湾五十年,这么长的时间是足以影响三代人的民族意念思想。更何况日据五十年衍生出有百万人的「湾生」后代,进入朝野左右时局,台湾人对于自己是否同为中国华人的观念就也偏低了。
陈水扁与蔡英文在竞选大位时,都是喊着要台湾人自己当家作主,拒绝让国民党外来政权统治,鼓动了一些对国民党执政不满的中间选民,而连番胜利执政。但是陈水扁执政后,台湾人才发现他们家族贪赃枉法令人不齿的行径,卸任后锒铛入狱。蔡英文执政后请御厨、豪修官邸、大手笔购买总统座车,台湾人才发现他们选的是一个注重个人生活品质不顾民生疾苦的大小姐,根本就是现代晋惠帝。
在台湾人认同感还算不低的年代,不想被归类为中国人的台湾人只能忍气吞声的投民进党一票,哪怕他们选出来的领导人是这么的不堪,让全世界人嘲笑,就像台湾人嘲笑韩国总统一样。蔡英文的声望从去年520「登基」后就一路下滑,台湾第一位女总统的光环,早就被她的执政能力低下扫落一地,若非国民党也一路阿斗相伴,蔡的声望恐怕更惨不忍睹。
台湾人对于认同自己是中国人,加上认同自己台湾人也是中国人的比例,已经多达22.7%,虽非民意主流却是一股不能忽视的力量,这是因为两岸分治太久加上政治制度不一样,才会有这样的民意现象。如果执政的民进党继续背离民意、脑残治国,台湾人会越趋向于认同自己是中华民族的一员,就好像张九龄的「海上生明月,天涯共此时」,两岸人就要吟唱「海上生明月,两岸共此时」了。(本文作者为资深媒体人)

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