週六. 12 月 5th, 2020

初九天公生 拜拜祈求萬事亨通

鮮花素果供祭,誦經團鐘鼓與梵唱聲不絕於耳。(記者陳良安攝)

【記者陳良安南投報導】今天農曆正月初九是天公生,玉皇大帝俗稱天公,又稱玉帝或昊天上帝,玉皇大帝聖誕為農曆正月初九,俗稱「天公生」。正月是四季之首、一年之始,而數字「九」代表極大、極高的意思,因此將玉帝的誕辰訂在一年中第一個初九,在初九這天祭拜天公,可祈求新的一年萬事如意。
每年農曆正月初九是天公生,民間俗稱的「天公」即玉皇上帝,也是道教傳統上所尊稱的「昊天上帝」或「玄穹高上帝」。玉皇上帝在天庭統領與民眾生活息息相關的眾神,由於祂的地位至為尊貴,所以民間習俗在祭拜天公生時,也是非常慎重,民間俗諺說:「天上天公,地下母舅公」,便道出天公神格的高貴。
祭拜時,最傳統的大禮是:打開大門,穿戴整齊,並依長幼順序上香,行三跪九叩禮,現代一般信眾則往往只有上香祝禱而已。當祭拜完成後,先燒金紙,再將天公座一起燒化,之後再撤去供桌。民間習俗上非常強調拜天公的誠意,所以祭禮中有些禁忌必須遵守,首先所獻的全雞,必須是閹過的公雞,白毛雞和母雞則不可。此外,當天不可以曝晒女性的內衣褲、不可以隨意對外傾倒便桶、不可以口出穢言,以免褻瀆尊貴的天公。
玄天上帝起駕拜拜祈求萬事勝意。(記者陳良安攝)

在初八晚過後,初九的子時,即是祭神時間。這時,信仰天公的家庭都會準備祭品拜天公。講究儀式的家庭,會在戶外或在戶內院子裡選擇一處沒有遮攔、可以直對天際的空間,用兩張桌子重疊成高壇,又在兩側各放一枝甘蔗,以便朝望天空祭神。祭神的甘蔗須帶葉,以徵節節上升甜節節和開枝散葉。
其意義:天公誕雖然是一個宗教節日。但是,和天公誕有關的傳說,卻反映了積極的反戰思想,強調不同語言文化溝通的重要。人們當然不必把傳說當真,但是,歷史上漢族從東晉朝至唐朝大規模移入福建時,的確和當地人產生過矛盾;當時的漢兵把他族平民(或甚至以“狼”為圖騰的少數部落)當成畜生的殺戳行為,的確可能發生過,當然也是違反上天好生之德。
除此之外,我另外發現一個有趣的現象:神明好像大多都是男性,除了註生娘娘、觀音菩薩、媽祖外,台灣傳統信仰中似乎沒有很多女性神明,這是否也是一種性別歧視?說到習俗的禁忌,好像都是在拜男性的神明身上,才會有一堆針對女性的禁忌,好比祭拜媽祖時,就沒有規定明訂不能曬男性的內衣褲。
秀峰武聖廟8日敬拜天公,由林村長念及祭文情形。(記者陳良安攝)