週四. 12 月 3rd, 2020

清明掃墓 掛紙、培墓習俗有別

清明連假,南投縣各公私納骨堂塔見人潮。(記者陳良安攝)

【記者陳良安南投報導】長達5天的清明連假,南投縣內各公私納骨堂塔或公墓區,到處可見掃墓祭祖的人潮,其中南投、竹山、鹿谷、埔里、草屯各公私納骨堂塔,更是擠滿了掃墓民眾,對祖先表達無限的追思。
南投縣境十三鄉鎮市等公營和民間的納骨堂塔,以及各公墓區,在長達5天的連假中,都開放民眾掃墓祭祖追思,民眾準備鮮花、素果、乾貨、飲品等供品統一祭祀,來表達慎終追遠,緬懷先人遺德。
在台灣,一般掃墓的方式可分為「掛紙」及「培墓」兩種。「掛紙」又稱「壓紙」,即是替祖先修繕房子的意思,首先剷除墓上叢生的雜枝野草,再將墓紙兩三張一疊折作波紋狀,墓紙呈長方形,紙的另一端有鋸齒,用小石塊壓在墓頭、墓碑之上,最後準備簡單的供品來祭墓,並焚燒紙錢。
「培墓」則是較隆重的祭墓儀式,須準備三牲、或五牲及菜碗,備妥各種紙錢、燭炮、以及「子孫燈」,在墓前點燃子孫燈後帶回家,象徵子孫興旺。掃墓祭典完畢後,還要剝蛋殼撒在墓上,以「脫殼」象徵新陳代謝和送舊迎新,並分發周遭圍觀的孩子粿類或錢,稱為「印墓粿」,以表示祖先德澤永留人間。
掃墓祭祖的人先向地藏王菩薩焚燒紙錢表示敬意。(記者陳良安攝)