週四. 11 月 26th, 2020

慚愧祖師聖誕千秋 鹿谷10寺廟喜洋洋

靈鳳廟所供奉這三尊「祖師公神祇」,安奉中央一尊大公有兩百六十年以上之史蹟。(記者陳良安攝)

【記者陳良安鹿谷報導】昨天農曆三月十六日是『慚愧祖師』聖誕千秋,在南投縣鹿谷鄉計有十大寺廟供奉「慚愧祖師公」尊神,連日全省各地進香團一批一批湧往進香,使茶鄉呈現喜氣洋洋。
鹿谷鳳凰山寺祖師公神祇。(記者陳良安攝)

鹿谷全鄉計有新寮靈鳳廟、彰雅祝生廟、鳳凰村鳳凰山寺、秀峰武聖廟、內湖福興宮、和雅鶴仙宮、竹豐崎頭德峰寺、車光寮寶興宮、溪頭龍山廟、廣興石城靈光廟等十大寺廟,每年於農曆三月十六日是「慚愧祖師」誕辰,全省各地進香團一批一批湧往鹿谷鄉進香,在鑼鼓喧天的熱鬧非凡中,鹿谷全鄉將掀起一片人潮。
鳳凰山寺牌樓。(記者陳良安攝)

鹿谷鄉供奉『慚愧祖師』緣起最早外界恐怕鮮有所知,在鹿谷村『新寮﹝古早神寮﹞』的『靈鳳廟』所供奉這三尊「祖師公神祇」,則安奉中央一尊大公確有二百六十年以上之史蹟,是鄉內最早開發的神祇淵源,昨天農曆3月16日為慚愧祖師公聖誕千秋,人來人往拜拜非常熱鬧。
根據靈鳳廟恩主邱國順功蹟事錄神位記載下來,然而台灣省文獻委員會於68年6月出版記載南投地區最早的慚愧祖師信仰,則是『新寮靈鳳廟』。
根據該廟史記載,早年福建地區閩人,於鄭成功驅退荷蘭人後,陸續渡台開墾,恩主邱國順道號叫「老媽符」,亦於乾隆廿二年來台,並奉請一尊慚愧祖師金像,初來時暫奉關帝廳,後來到神寮﹝今新寮﹞搭蓋一座草寮來安置,故知祖師為南投之開基祖師。
還提到老媽符在小半天開墾的當時,於乾隆五十二年,適因林爽文抗清,邱國順屢背著祖師金像躲避戰亂,待戰爭平息之後,才回到神寮,始建『靈鳳廟』,因而得以保存至今。
如今,「慚愧祖師公」信仰展現出來的地域性與特殊的防番功能,近來受到學者重視而有所探討。汪鑑雄先生於編纂鹿谷鄉志稿時,即對本縣各地「慚愧祖師」信仰概況與民間傳說有所記載。其後,出生於竹山本地之鍾義明先生與林文龍先生分於1979 年起對本信仰之源流加以考證,鍾先生發表–號稱慚愧祖師的神明─陰林山慚愧祖師一文,林文龍先生亦著「揭開慚愧祖師之謎」,兩人利用清朝地方志、文人手稿等對於其神明與信仰源流加以考證,指出慚愧祖師為閩粵合壁之信仰性質,「慚愧祖師」信仰之由來方初次撥雲見日。