周六. 5 月 15th, 2021

惭愧祖师圣诞千秋 鹿谷10寺庙喜洋洋

灵凤庙所供奉这三尊「祖师公神祇」,安奉中央一尊大公有两百六十年以上之史蹟。(记者陈良安摄)

【记者陈良安鹿谷报导】昨天农历三月十六日是『惭愧祖师』圣诞千秋,在南投县鹿谷乡计有十大寺庙供奉「惭愧祖师公」尊神,连日全省各地进香团一批一批涌往进香,使茶乡呈现喜气洋洋。
鹿谷凤凰山寺祖师公神祇。(记者陈良安摄)

鹿谷全乡计有新寮灵凤庙、彰雅祝生庙、凤凰村凤凰山寺、秀峰武圣庙、内湖福兴宫、和雅鹤仙宫、竹丰崎头德峰寺、车光寮宝兴宫、溪头龙山庙、广兴石城灵光庙等十大寺庙,每年于农历三月十六日是「惭愧祖师」诞辰,全省各地进香团一批一批涌往鹿谷乡进香,在锣鼓喧天的热闹非凡中,鹿谷全乡将掀起一片人潮。
凤凰山寺牌楼。(记者陈良安摄)

鹿谷乡供奉『惭愧祖师』缘起最早外界恐怕鲜有所知,在鹿谷村『新寮﹝古早神寮﹞』的『灵凤庙』所供奉这三尊「祖师公神祇」,则安奉中央一尊大公确有二百六十年以上之史蹟,是乡内最早开发的神祇渊源,昨天农历3月16日为惭愧祖师公圣诞千秋,人来人往拜拜非常热闹。
根据灵凤庙恩主邱国顺功蹟事录神位记载下来,然而台湾省文献委员会于68年6月出版记载南投地区最早的惭愧祖师信仰,则是『新寮灵凤庙』。
根据该庙史记载,早年福建地区闽人,于郑成功驱退荷兰人后,陆续渡台开垦,恩主邱国顺道号叫「老妈符」,亦于乾隆廿二年来台,并奉请一尊惭愧祖师金像,初来时暂奉关帝厅,后来到神寮﹝今新寮﹞搭盖一座草寮来安置,故知祖师为南投之开基祖师。
还提到老妈符在小半天开垦的当时,于乾隆五十二年,适因林爽文抗清,邱国顺屡背着祖师金像躲避战乱,待战争平息之后,才回到神寮,始建『灵凤庙』,因而得以保存至今。
如今,「惭愧祖师公」信仰展现出来的地域性与特殊的防番功能,近来受到学者重视而有所探讨。汪鉴雄先生于编纂鹿谷乡志稿时,即对本县各地「惭愧祖师」信仰概况与民间传说有所记载。其后,出生于竹山本地之钟义明先生与林文龙先生分于1979 年起对本信仰之源流加以考证,钟先生发表–号称惭愧祖师的神明─阴林山惭愧祖师一文,林文龙先生亦著「揭开惭愧祖师之谜」,两人利用清朝地方志、文人手稿等对于其神明与信仰源流加以考证,指出惭愧祖师为闽粤合壁之信仰性质,「惭愧祖师」信仰之由来方初次拨云见日。

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