週四. 7 月 18th, 2019

【平潭專刊】嵐氣煙籠冠山村 好山好水好人家

冠山村兩百多年歷史的白馬尊王府

冠山西溪蜿蜒過,山水靈秀,浸沁心脾;百年古韻冠山村,歷盡滄桑,今更勝昔。中樓鄉冠山村於清康熙五十七年(1715)建村,至今已歷經300多年歷史風雨的洗禮。這座隱於君山腳下的滄桑古村,吐納山川之靈氣,纏繞雲霧之氤氳。更有君山泉水常年不斷,滋潤千頃良田,亦為村子增添了一道獨特的風景。
近年來,冠山村的村容村貌發生了巨大變化,不僅溪前修整了1600多米觀光堤壩,栽種600多棵村道村,還依托白馬尊王宮連續舉辦了三屆閩台女神文化節系列活動。三百年的歷史塵埃究竟為這裡刻下了怎樣的烙印,近日,記者在冠山村村黨支部書記潘愛明的帶領下,走進村子細細探訪。

河堤漫道

一舉兩得 繞村山泉開發為人工湖
從中樓駛入,途經太平莊境,路過鬱鬱蔥蔥的木麻黃林,很快,冠山村路牌就映入眼簾,頓時有「柳暗花明又一村」之感。村前是一條透明清亮的小溪,嘩嘩流水聲裡,我們走上溪畔的觀光護堤。
村前這條溪名叫冠山西溪,最早由君山、東嵐、湖山三溪泉水匯聚到冠山村形成主溪流,水流流向相隔不遠的長江澳,再彙集至東海。行走在鵝卵石鋪砌而成的河堤上,兩旁是今年清明前後剛種植的榕樹與黃花梨樹。溪邊老牛悠閒地吃草,不遠處的君山頂上雲霧繚繞,空氣中還瀰漫著絲絲的泥土味兒。綠野橋邊,溪水汩汩,這般原生態般的佈景,讓冠山村如同隱藏在君山腳下的桃花源,充滿了詩情畫意。
說起村子這些年的變化,潘愛明臉上透著喜色。「這條觀光護堤全長約4000多米,鋪的全是卵石,今年5月份剛剛完工,兩邊共種植了約600多棵行道樹。」潘愛明告訴記者,冠山西溪自君山流下,繞著村子經過,村前常年溪水不斷。前幾年由於上游被泥沙淤堵,下流經常水流不暢,甚至可能形成洪澇。去年得到省水利廳拔款,村裡就開始著手清淤泥,總共清理了約1610米長。今年3月,村裡請工人在擴道後的小溪兩側建了觀光堤壩,既可以防澇,又可以健身觀光。

公益文化牆

位於君山腳下的冠山村,因君山泉水環繞村落,用村民潘立華的話說:「村子裡家家戶戶喝的都是山泉水。」潘立華指著前方君山方向介紹說,半山腰處還有村裡出資修建的一個蓄水池。
蓄水池的儲水量畢竟有限,現在溪水被再度利用,村前有了一個佔地約三百餘畝的人工湖。區水務公司項目負責人鄭海湧介紹,人工湖於2015年開始動工,建成後總庫容為45萬方,常年庫容為25萬方。「平潭正處於開放開發階段,淡水資源十分珍貴。任由君山的山泉水流向大海實在太浪費了,於是區裡投資建設這個人工蓄水湖,將湖裡的水抽到蘆洋水廠,再匯入主要水源地三十六腳湖附近的北樓山自來水廠。「別小瞧這個人工湖,一年可產生300萬噸水。如果按一個家庭日用水計算,可供應10萬戶家庭一年使用。」鄭海湧說。

村中石厝老牆

尋根溯源 村中大姓潘氏遷於中原
冠山村下轄溪口、新厝、東嵐、冠山4個自然村,現有368戶人家,總人口1310人,全村人基本為潘姓。那潘氏一族又是何時入冠山呢?我們到了潘氏支祠一探究竟。祠堂正在修繕,但是牆上有兩塊大理石刻寫的碑文十分引人注目。其中一塊《重建潘氏支祠碑記》中寫道:「平潭潘氏始出長樂三溪中丞潘氏,世居長樂。三溪潘氏二十七世,經門愛溪房潘岳捷公,字元三,於清康熙末年遷居平潭冠山,元三公為冠山一世,現已傳承十四代……」
為了弄清楚潘氏開基祖元三公的身份,摸清平潭冠山村潘氏一族的歷史文脈,我們隨村民潘全平來到白馬尊王廟。理事長潘立華翻開潘氏族譜,講起了冠山村潘姓的歷史。其中一本名為《三溪世中丞潘氏族譜》開篇這樣記載:「三溪潘氏源於滎陽潘氏。唐朝中期,滎陽潘氏十八世裔潘源,生潘殷、潘盛二子,兄潘殷遷福建泉州南安縣,成為潘氏入閩始祖。唐鹹通二年(861年),二十三世潘肇遵祖父命遷居長樂三溪,成為三溪潘氏始祖。繁衍至今,歷1138年,已傳40代。」

《三溪世中丞潘氏族譜》封面
查閱族譜

「族譜記載,冠山村潘姓的一世祖名為潘岳捷,字元三。他生了六個兒子,分別為廷武、廷榮、爾東、爾桂、爾順、爾滿。目前這本族譜記錄了廷武、廷榮開枝散葉在冠山村的後代,自長樂一世祖算起到現在是三十九世。如果自元三公從長樂到冠山村算起是第十三世孫,當然如果從唐代滎陽潘氏算起距今已經一千多年了,這是一個很有趣的遷徙過程。」潘立華說。
翻開《平潭百家姓》一書,其中關於潘氏一族介紹的內容並不詳細。平潭縣志主編吳金泰說,潘姓在中國《百家姓》中排名第43位,潘氏在2007年中國姓氏排行榜上名列第52位,屬於超級大姓系列,人口約八百萬,佔全國人口總數0.48%。
「冠山村的潘氏一族是從長樂三溪遷徙而來。族譜裡清楚地記錄了潘氏的世序,岳、廷、永、惟、世、正、德、芳、聯、繼、傳、自、嘉、邦。從長樂到冠山村一世組延續到現在一共14代,像潘立華是『傳』字輩,就為元三公十世孫。但是這個族譜的譜系不明確,雖然祖上歷史脈線發自河南固始,但元三公到平潭譜系只有兩支有記錄,另外四個兒子的分支沒有記錄。」吳金泰說,如果有機會,建議重修族譜,把平潭潘氏一族的譜系全部補齊。這對後人知道我們從哪裡來,對文化傳承具有重要意義。

潘立華(中)與記者交流

《平潭百家姓》中,還有這麼一段話記錄了平潭潘氏與長樂三溪的源淵:三溪潘氏奉潘綱為三溪一世祖。潘綱,唐著作郎,鹹通初,從廣平遷到南安。當時南安社會不安定,盜賊猖獗。為了躲避亂世,唐鹹通二年(861年),潘綱囑潘肇舉家遷到長樂。此後,潘氏三代登朝,簪纓赫奕,從第四代到第七代,曾出5個中丞。北宋祥符元年(1008年)潘循、潘衢「兄弟同登進士」,轟動一時,並把鄉名「安時」改為「二難」,裡名「歸仁」改為「同榮」。故三溪有「二難進士,四葉中丞」之譽。
福建省情資料中記載:「三溪潘姓始祖著作郎潘綱當年遷居長樂三溪。」說到這個「著作郎」的官職,吳金泰解釋說,這是一個官名,東漢末年開始設置,屬中書省,為編修國史任命的官員,稱著作郎,官銜從五品上。
關於潘氏一族重修譜族的事,潘立華憂心重重,他說,一是收集材料困難,準備近期尋訪平潭各個鄉鎮的潘氏家族,二是計劃到長樂的三溪村尋訪,看看能否找到比較詳實的譜系材料。「辦法總比困難多,今年幫助村裡修繕祠堂,企業家捐款,村民出力,大家一起努力才能建設好家鄉。」

潘愛明(中)向記者介紹村裡情況

文明鄉風 傳統文化扮靚美麗鄉村
用傳統文化重塑鄉村文明,成為當下平潭美麗鄉村建設的一個亮點,冠山村也不例外。走在村頭廣場,一排以「孝」「德」「志」「禮」等傳統文化為內容的公益廣告文化牆立在路旁,引得路人駐足觀看。「不學禮,無以立」「推己及人,善心善行」,傳統文化、社會主義核心價值觀、新二十四孝等宣傳畫內容醒目,圖文並茂地展示著傳統文化的內涵。
祠堂門口有一口老井,井口砌成六角形狀,大理石板上刻著「飲水思源」四個字。據村裡老人講述,這口井始建清朝中期,至今從未乾涸過。「製作文化牆與修繕祠堂同時進行,是希望村裡的子孫記得祖輩先賢,記得自己的根與源,這也是傳承傳統文化的一種方式。」潘立華說。

屋簷沉沉

除了製作文化牆,村子裡還利用白馬尊王廟連續舉辦了三屆閩台女神文化節。
今年端午節,第三屆閩台女神信仰文化交流盛會在冠山村舉辦。女神信仰是習俗中一道獨特的風景線。「臨水三奶」指的是陳靖姑、李三娘、林九娘這三位民間信奉的女神,與媽祖一樣,她們在福建與台灣兩地都有不少信眾。
「我們村連續舉辦了三屆閩台女神文化節活動,吸引了台灣、福州、羅源、長樂、福清、連江、閩清等20多家宮廟的代表們,上千名信眾來到冠山村拜祭林九娘,同時也吸引了兩岸多家信俗宮廟代表前來交流,為嵐台民間信俗銜接了一道橋樑。」潘立華說。
冠山村背後有一座山名為「厝後山」,山勢平緩。潘愛明說,如果能成功申請省級美麗鄉村,計劃建設成為厝後山公園。「冠山村距離平潭最美環島路不過兩公里,背後的君山上有『石頭會唱歌』的石鑼石鼓,還有著名的長江澳沙灘……這些都說明,冠山擁有開發民宿的前景,可以進一步開發鄉村旅遊。」潘愛明說,現在全國都興起一股回鄉熱潮,希望在外的鄉賢能夠回鄉投資,共同建設美麗鄉村。
都說「山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈」。三百餘年歷史的冠山村被靈氣君山庇護著,被君山泉水浸潤著,如同小隱於海壇島上的桃花源,等待世人去發現,去吟誦……
記者 余小燕 林曉玲/文 江信恆/攝

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