周三. 1 月 29th, 2020

【平潭专刊】岚气烟笼冠山村 好山好水好人家

冠山村两百多年历史的白马尊王府

冠山西溪蜿蜒过,山水灵秀,浸沁心脾;百年古韵冠山村,历尽沧桑,今更胜昔。中楼乡冠山村于清康熙五十七年(1715)建村,至今已历经300多年历史风雨的洗礼。这座隐于君山脚下的沧桑古村,吐纳山川之灵气,缠绕云雾之氤氲。更有君山泉水常年不断,滋润千顷良田,亦为村子增添了一道独特的风景。
近年来,冠山村的村容村貌发生了巨大变化,不仅溪前修整了1600多米观光堤坝,栽种600多棵村道村,还依托白马尊王宫连续举办了三届闽台女神文化节系列活动。三百年的历史尘埃究竟为这里刻下了怎样的烙印,近日,记者在冠山村村党支部书记潘爱明的带领下,走进村子细细探访。

河堤漫道

一举两得 绕村山泉开发为人工湖
从中楼驶入,途经太平庄境,路过郁郁葱葱的木麻黄林,很快,冠山村路牌就映入眼帘,顿时有「柳暗花明又一村」之感。村前是一条透明清亮的小溪,哗哗流水声里,我们走上溪畔的观光护堤。
村前这条溪名叫冠山西溪,最早由君山、东岚、湖山三溪泉水汇聚到冠山村形成主溪流,水流流向相隔不远的长江澳,再汇集至东海。行走在鹅卵石铺砌而成的河堤上,两旁是今年清明前后刚种植的榕树与黄花梨树。溪边老牛悠闲地吃草,不远处的君山顶上云雾缭绕,空气中还弥漫着丝丝的泥土味儿。绿野桥边,溪水汩汩,这般原生态般的布景,让冠山村如同隐藏在君山脚下的桃花源,充满了诗情画意。
说起村子这些年的变化,潘爱明脸上透著喜色。「这条观光护堤全长约4000多米,铺的全是卵石,今年5月份刚刚完工,两边共种植了约600多棵行道树。」潘爱明告诉记者,冠山西溪自君山流下,绕着村子经过,村前常年溪水不断。前几年由于上游被泥沙淤堵,下流经常水流不畅,甚至可能形成洪涝。去年得到省水利厅拔款,村里就开始着手清淤泥,总共清理了约1610米长。今年3月,村里请工人在扩道后的小溪两侧建了观光堤坝,既可以防涝,又可以健身观光。

公益文化墙

位于君山脚下的冠山村,因君山泉水环绕村落,用村民潘立华的话说:「村子里家家户户喝的都是山泉水。」潘立华指著前方君山方向介绍说,半山腰处还有村里出资修建的一个蓄水池。
蓄水池的储水量毕竟有限,现在溪水被再度利用,村前有了一个占地约三百余亩的人工湖。区水务公司项目负责人郑海涌介绍,人工湖于2015年开始动工,建成后总库容为45万方,常年库容为25万方。「平潭正处于开放开发阶段,淡水资源十分珍贵。任由君山的山泉水流向大海实在太浪费了,于是区里投资建设这个人工蓄水湖,将湖里的水抽到芦洋水厂,再汇入主要水源地三十六脚湖附近的北楼山自来水厂。「别小瞧这个人工湖,一年可产生300万吨水。如果按一个家庭日用水计算,可供应10万户家庭一年使用。」郑海涌说。

村中石厝老墙

寻根溯源 村中大姓潘氏迁于中原
冠山村下辖溪口、新厝、东岚、冠山4个自然村,现有368户人家,总人口1310人,全村人基本为潘姓。那潘氏一族又是何时入冠山呢?我们到了潘氏支祠一探究竟。祠堂正在修缮,但是墙上有两块大理石刻写的碑文十分引人注目。其中一块《重建潘氏支祠碑记》中写道:「平潭潘氏始出长乐三溪中丞潘氏,世居长乐。三溪潘氏二十七世,经门爱溪房潘岳捷公,字元三,于清康熙末年迁居平潭冠山,元三公为冠山一世,现已传承十四代……」
为了弄清楚潘氏开基祖元三公的身份,摸清平潭冠山村潘氏一族的历史文脉,我们随村民潘全平来到白马尊王庙。理事长潘立华翻开潘氏族谱,讲起了冠山村潘姓的历史。其中一本名为《三溪世中丞潘氏族谱》开篇这样记载:「三溪潘氏源于荥阳潘氏。唐朝中期,荥阳潘氏十八世裔潘源,生潘殷、潘盛二子,兄潘殷迁福建泉州南安县,成为潘氏入闽始祖。唐咸通二年(861年),二十三世潘肇遵祖父命迁居长乐三溪,成为三溪潘氏始祖。繁衍至今,历1138年,已传40代。」

《三溪世中丞潘氏族谱》封面
查阅族谱

「族谱记载,冠山村潘姓的一世祖名为潘岳捷,字元三。他生了六个儿子,分别为廷武、廷荣、尔东、尔桂、尔顺、尔满。目前这本族谱记录了廷武、廷荣开枝散叶在冠山村的后代,自长乐一世祖算起到现在是三十九世。如果自元三公从长乐到冠山村算起是第十三世孙,当然如果从唐代荥阳潘氏算起距今已经一千多年了,这是一个很有趣的迁徙过程。」潘立华说。
翻开《平潭百家姓》一书,其中关于潘氏一族介绍的内容并不详细。平潭县志主编吴金泰说,潘姓在中国《百家姓》中排名第43位,潘氏在2007年中国姓氏排行榜上名列第52位,属于超级大姓系列,人口约八百万,占全国人口总数0.48%。
「冠山村的潘氏一族是从长乐三溪迁徙而来。族谱里清楚地记录了潘氏的世序,岳、廷、永、惟、世、正、德、芳、联、继、传、自、嘉、邦。从长乐到冠山村一世组延续到现在一共14代,像潘立华是『传』字辈,就为元三公十世孙。但是这个族谱的谱系不明确,虽然祖上历史脉线发自河南固始,但元三公到平潭谱系只有两支有记录,另外四个儿子的分支没有记录。」吴金泰说,如果有机会,建议重修族谱,把平潭潘氏一族的谱系全部补齐。这对后人知道我们从哪里来,对文化传承具有重要意义。

潘立华(中)与记者交流

《平潭百家姓》中,还有这么一段话记录了平潭潘氏与长乐三溪的源渊:三溪潘氏奉潘纲为三溪一世祖。潘纲,唐著作郎,咸通初,从广平迁到南安。当时南安社会不安定,盗贼猖獗。为了躲避乱世,唐咸通二年(861年),潘纲嘱潘肇举家迁到长乐。此后,潘氏三代登朝,簪缨赫奕,从第四代到第七代,曾出5个中丞。北宋祥符元年(1008年)潘循、潘衢「兄弟同登进士」,轰动一时,并把乡名「安时」改为「二难」,里名「归仁」改为「同荣」。故三溪有「二难进士,四叶中丞」之誉。
福建省情资料中记载:「三溪潘姓始祖著作郎潘纲当年迁居长乐三溪。」说到这个「著作郎」的官职,吴金泰解释说,这是一个官名,东汉末年开始设置,属中书省,为编修国史任命的官员,称著作郎,官衔从五品上。
关于潘氏一族重修谱族的事,潘立华忧心重重,他说,一是收集材料困难,准备近期寻访平潭各个乡镇的潘氏家族,二是计划到长乐的三溪村寻访,看看能否找到比较详实的谱系材料。「办法总比困难多,今年帮助村里修缮祠堂,企业家捐款,村民出力,大家一起努力才能建设好家乡。」

潘爱明(中)向记者介绍村里情况

文明乡风 传统文化扮靓美丽乡村
用传统文化重塑乡村文明,成为当下平潭美丽乡村建设的一个亮点,冠山村也不例外。走在村头广场,一排以「孝」「德」「志」「礼」等传统文化为内容的公益广告文化墙立在路旁,引得路人驻足观看。「不学礼,无以立」「推己及人,善心善行」,传统文化、社会主义核心价值观、新二十四孝等宣传画内容醒目,图文并茂地展示著传统文化的内涵。
祠堂门口有一口老井,井口砌成六角形状,大理石板上刻着「饮水思源」四个字。据村里老人讲述,这口井始建清朝中期,至今从未干涸过。「制作文化墙与修缮祠堂同时进行,是希望村里的子孙记得祖辈先贤,记得自己的根与源,这也是传承传统文化的一种方式。」潘立华说。

屋簷沉沉

除了制作文化墙,村子里还利用白马尊王庙连续举办了三届闽台女神文化节。
今年端午节,第三届闽台女神信仰文化交流盛会在冠山村举办。女神信仰是习俗中一道独特的风景线。「临水三奶」指的是陈靖姑、李三娘、林九娘这三位民间信奉的女神,与妈祖一样,她们在福建与台湾两地都有不少信众。
「我们村连续举办了三届闽台女神文化节活动,吸引了台湾、福州、罗源、长乐、福清、连江、闽清等20多家宫庙的代表们,上千名信众来到冠山村拜祭林九娘,同时也吸引了两岸多家信俗宫庙代表前来交流,为岚台民间信俗衔接了一道桥梁。」潘立华说。
冠山村背后有一座山名为「厝后山」,山势平缓。潘爱明说,如果能成功申请省级美丽乡村,计划建设成为厝后山公园。「冠山村距离平潭最美环岛路不过两公里,背后的君山上有『石头会唱歌』的石锣石鼓,还有著名的长江澳沙滩……这些都说明,冠山拥有开发民宿的前景,可以进一步开发乡村旅游。」潘爱明说,现在全国都兴起一股回乡热潮,希望在外的乡贤能够回乡投资,共同建设美丽乡村。
都说「山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵」。三百余年历史的冠山村被灵气君山庇护着,被君山泉水浸润着,如同小隐于海坛岛上的桃花源,等待世人去发现,去吟诵……
记者 余小燕 林晓玲/文 江信恒/摄