週日. 11 月 17th, 2019

【遼寧專刊】牛河梁遺址博物館 見證五千年中華文明

牛河梁遺址博物館

【記者陳子發、蘇永欽朝陽報導】牛河梁國家考古遺址公園占地面積約8平方公里,是大陸重點文物保護單位,目前只有開放牛河梁遺址博物館綜合館、第一地點女神廟保護展示館、第二地點積石塚、祭壇保護展示館,三個地方供遊客參館。其他第三處架子山積石塚,第四處黑山頭積石塚,則尚未開放參觀。
牛河梁遺址博物館位於牛河梁遺址東北角,地處建平縣,是一座現代化的紅山文化專題性遺址博物館,也是牛河梁國家考古遺址公園的重要組成部分。

展示的石器

牛河梁遺址博物館展覽面積近3500平方米,集文物收藏保護、學術研究和社會教育多種功能於一體,結合現代展示技術,集中展示牛河梁遺址考古發掘的成果。由文明曙光、紅山古國、人文始祖、祈福聖壇、古國王陵、玉禮開端、魅力紅山和臨時展廳等8個部分組成,展出出土的玉器、陶器、石器、骨器(大部分為複製品),生動再現了紅山先民時期的生態環境、建築形態、生產生活、喪葬習俗、宗教祭祀等,是瞭解紅山文化和中華文明起源的重要視窗。

陶瓷器

第一地點「女神廟」遺址位於牛河梁主樑頂部,建築面積2100平方米廟分主體和單體兩個單元。主體部分為多室相連。主室為圓形,左右各一圓形側室,分為七室相連的佈局,主室與南單室間隔2.05米。
廟為半穴式土木結構。現保存的地下深0.8米—1米。從地下部分與地上部分交接處保留的弧形牆面觀察,牆壁地下部分豎直,地面上呈拱形升起。牆面為多層,還有用朱、白兩色相間繪出的幾何形,勾連回字紋圖案,應為國內目前所見時代最早的壁畫。

玉豬龍

女神廟是中國迄今發現最早的史前神殿遺址。廟內出土了被譽為「中華民族共祖的女神頭像」。並且還有按真人塑造的女神,她是紅山人的女祖,也就是中華民族的共祖。
牛河梁遺址目前共出土玉器183件,造型、紋飾設計質樸精美,玉器的功能不僅是簡單的飾品,更是等級、地位、權力的象徵;出土的陶器屬於紅山文化陶系,主要為夾砂灰陶和泥質紅陶,彩陶以黑彩為主,也有紅色和紫色彩。圖案以龍鱗紋、勾連花卉紋和幾何形棋盤格紋、三角形紋、菱形方格紋最具代表性;石器分為打制石器、磨制石器和細石器三種。其中,石鏟、石鋤、石耜、石磨盤、石磨棒等石器,都與當時的農業耕作有關;骨針、骨錐的發現證明當時的制衣已經十分發達。

玉鳳

第二地點祭壇和積石塚保護展示館,位於建平縣富山鄉張福店村馬家溝村民組西830米、牛河梁山梁南段一鞍脊狀山崗上。村民又稱「西梁」。建築面積7200平方米,由清華大學建築設計研究院、英國皇家建築師協會聯合設計,主體為可逆鋼結構形式,外掛氧化銅裝飾板,設計理念為「變形的玉豬龍」。

飛形龍

祭壇和積石塚保護展示館由六個單元組成,三號圓形祭壇,在祭壇西側為一、二號塚,東側為四、五號塚,北側是六號塚,因北側遺跡保存較差,疑似積石塚(古人把隆起的墳包稱為「塚」,因此,考古學家便把用石塊堆積起來的紅山文化墓葬形式,稱之為「積石塚」),所以暫稱為塚六,就這樣構成了「五塚一壇」的形式。

按真人塑造的女神

第二地點積石塚內的墓葬,已經體現出等級形式,墓葬規格已有高低之分,隨葬玉器的多寡與規格也各不相同。可以說已經形成了「一人獨尊」、「王者之上」的思想理念。

祭壇、積石塚保護展示館

陶筒形器是當時極具特色的一種陶祭器,上無蓋、下無底,擺放在塚界周圍,在祭祀時起到上通天、下通地的作用,也可以理解為祖先的靈魂可以出入自由。第二地點一號塚4號墓出土兩件玉豬龍,一青一白,背對著頭向下擺放,雙腿交叉,考古界稱之為天地交泰,亦為陰陽之和,代表的是風調雨順,頭下枕著典型玉器玉斜口筒形器。三件玉器的發現,證實第二地點乃至整個牛河梁遺址群,是屬於紅山文化的大型祭祀遺址。

圓形祭壇

第二地點一號塚21號墓,是紅山文化領域單個墓葬隨葬玉器最多的一座墓葬,共隨葬20件玉器。第二地點二號塚1號墓是第二地點的中心大墓,規格最高,四周砌築石牆,內部四面砌有石階,墓葬深造于基岩,石棺寬大且齊整。不過非常遺憾的事是,這座中心大墓只發現了少量人骨。

 

蘇秉琦紀念館

蘇秉琦紀念館 緬懷著名考古學家生平
【記者陳子發、蘇永欽朝陽報導】蘇秉琦是中國著名考古學家,他對中國考古事業發展、培育考古人才,充實各地的考古隊伍,做出重大的貢獻,以及對牛河梁遺址發掘、保護的關心和支持,因此特別在牛梁河紅山文化遺址,興建「蘇秉琦紀念館」,介紹蘇秉琦的一生。
前往牛梁河紅山文化遺址參觀,首先見到的就是「蘇秉琦紀念館」,他是河北高陽人,1934年畢業於北平師範大學歷史系,是中國著名考古學家、歷史學家,傑出的考古學理論思想家。民國時曾任北平研究院史學研究所副研究員,後來擔任過中國科學院考古研究所研究員,北京大學教授、考古教研室主任,中國考古學會第一、二屆副理事長。曾主持河南、陝西、河北等地新石器時代和商周時期主要遺址的發掘。

導遊介紹蘇秉琦的事蹟

他的思想理論是中國田野考古和概括,是中國考古學豐碩成果的結晶;他創建中國考古學文化區、系、類型理論學說;他「雙接軌」的思想,是指導新時期中國文物考古工作者,持續努力奮進的方向;他是指導中國考古學學科建設和研究中國文明起源的指南。
蘇秉琦一生奔波大陸的大江南北,很多地方都留下了他實踐、探索中國文明起源的身影。他曾多次到牛河梁遺址,並以此作為主要科研基地,為懷念,感謝他對中國考古事業發展所做的貢獻,以及對牛河梁透址作的關心和支持,特別在牛梁河紅山文化遺址,興建「蘇秉琦紀念館」,長期展覽有關蘇秉琦的醫生介紹、文物與有關資料,讓民眾多加認識蘇秉琦。

遊客參觀蘇秉琦文物展