周日. 5 月 31st, 2020

【证严法师开示】从根本去除迷惘

人生来有眼、耳、鼻、舌、身,加上无形的意念就是「六根」,对应色、声、香、味、触、法「六尘」,即成为「六识」。六识再深一层是「思」,即事过境迁后,心中还留下印象。譬如榴梿,大家都知道榴梿有股浓郁特殊的味道,虽然看不见,仍能透过记忆、回忆而起作用。除了味道,人类的七情六欲,包括负面的印象都会在「思」的作用下留存记忆,不知不觉中带到未来,形成佛家所说的因缘果报。 危险的是,倘若意念取著错误或思想偏差,就可能失却善根,造业不断。对别人的好意,有人会觉得对方是在刺探、讽刺;若能善解,就会用感恩心领受,否则就会变成是非。
我见过一对姑嫂,嫂嫂嫁入门,婆婆就百般挑剔,言语极为讽刺,但嫂嫂总是笑颜以对。这位小姑很有正义感,觉得是妈妈无理,就偏袒嫂嫂。有时候听得受不了,就会对嫂嫂说:「嫂嫂,妳怎么那么傻?刚才妈妈骂妳的,难道妳都听不懂吗?」嫂嫂笑笑地说:「妈妈教我是应该的,我做错了就要改。」
有一次,小姑带嫂嫂来见我,就说:「我嫂嫂真傻,请师父为她开智慧!」 我问:「怎么说傻呢?」小姑说:「不论我妈妈怎么骂,她都逆来顺受。」我就问嫂嫂:「婆婆说妳,妳都不生气吗?」她说:「老人家经验多,至少也看得比我们多,老人家指正,我们就要改,改了就会愈好,所以我应该要感恩婆婆。」
我就对这位小姑说:「嫂嫂很有智慧,懂得包容、善解、感恩,又很满足;倒是妳的心量不够,用另外的感觉去听妳母亲的话,才会心理不平衡。」
思想角度若不同,看待事物就会偏颇。总之,外境进入内心,要如何看得正确、同时美化很重要。否则稍微偏差,就会变成妄想,妄想又会不断造恶业。好比用底片相机拍照,忘了将底片拨过去,再拍一次就产生叠影,一个境界叠著另一个境界,紊乱不清;或是按快门时稍微晃动,不论境动或相机动,那个影像就模糊掉了。
我们要把心照顾得清清楚楚,抛弃无谓的妄思、烦恼,否则见解若幻,妄念既出,就会思想颠倒。修行可说是很深的境界,但只要以单纯的心,面对世间红尘俗事,就能以清澈的心镜朗照,不染一尘。