周四. 4 月 2nd, 2020

慈大传播毕展 呈现多元在地和国际化作品

徐县长期待与慈大合作,善用国际生优势帮忙花莲一起推销观光。

「拉索埃」是什么意思吗?慈济大学传播系今天举行第16届传播系毕展「九零陌;序」,花莲县徐榛蔚县长特地莅临参加,由同学为县长介绍每一作品,徐县长当场考考纪录的同学是否知道光复部落「拉索埃」原意是指干净的水。看到传播系同学多元国际化的作品,徐县长同时期待与慈大合作,善用国际生优势帮忙花莲一起推销观光。
「九零陌;序」代表着九十年代末出生的学生,从陌生的个体,在求学中相遇、学习成长,到将要踏上不同人生的路途。此次展览展出影像类、平面类以及行销企划等作品,其中涵盖艺术文化、社会、剧情、异国风情、传承与创新等多元主题,共计 23 件作品。

来自马来西亚姚淑婷、张国霖和印尼的黄玫嘉每星期五跟着慈济关怀志工走进监狱,透过观察与采访,拍摄慈济志工与花莲监狱受刑人的互动情况。

昨天毕业展开幕典礼包括花莲县徐榛蔚县长、慈济教育志业执行长王本荣、教育传播学院何缊琪院长、传播系师长等人与会。传播系系主任傅维信致词表示,105级传播系52位同学中12位来自马来西亚、 5位来自印尼和2位来自韩国,同学的作品从花莲原住民到马来西亚的原住民,从台湾受刑人到马来西亚的低收入户关怀,从台湾刺青到韩服文化,透过镜头让看到不同国度的生活和文化,祝福大家作品被看见,将来出职场后能继续坚持自己理想。
来自马来西亚姚淑婷、张国霖和印尼的黄玫嘉每星期五跟着慈济关怀志工走进监狱,透过观察与采访,拍摄慈济志工与花莲监狱受刑人的互动情况,并记录更生人出狱后展开第二人生的故事。他们主要以花莲监狱正德进修学校的学生和工区的受刑人为主,姚淑婷同学表示,很多受刑人来自黑道背景的家庭,不认为当时是错的,现在有正规的教育,他们有机会可以重来一次,透过报导让大家认识他们的故事,希望社会可以认同他们,给他们改过的机会。

台湾社福移工中,印尼看护占了四分之三的比例,来台求学的印尼籍古和善同学表示,不管在公园,路上或是医院常会遇到印尼的同乡,希望透过不同印尼籍家庭看护的口述访谈,让更多人了解他们来到台湾工作背后的故事。

台湾社福移工中,印尼看护占了四分之三的比例,来台求学的印尼籍古和善同学表示,不管在公园,路上或是医院常会遇到印尼的同乡,希望透过不同印尼籍家庭看护的口述访谈,让更多人了解他们来到台湾工作背后的故事。《印-tention》中他们访问了十位社福移工,受访之一Lisa,16岁就离开印尼到台湾工作,当时第二个小孩才刚出生五、六个月,来台湾三年后,先生也外遇了。「很多照护都是用手机看着孩子长大的。」杨容舫说,他们为了改善家里经济来台湾照顾别人的家庭,但同时也要承担自己家庭破裂的风险。《印-tention》希望传达的「印尼看护带着梦想前往台湾,我们带着尊重贴近他们的心。」
平面类作品,横跨人文与新住民关怀,体现同学们对社会议题的敏锐观察力。例如:《人生阶段的推手》介绍陪伴大家经历「出生、成长、婚姻、养老、死亡」五个人生里程碑中,不可或缺的职业,包括妇产科医师、助产士、老师、新娘秘书、律师、看护、养老院负责人和殡葬相关行业等,透过专业人士的经验谈,让大学生们对这些「人生推手」有更进一步的认识。
在影像方面,同学们选择关怀不同的议题,以社区纪录片《我的盐水阿嬷》为例,创作者回到家乡记录盐水蜂炮的制作过程,以及老一辈传统美食的烹煮方法,为自己的社区传承宝贵的历史记忆。行销类作品《Tĺpi Korea》,以时尚杂志与影片的宣传方式,向年轻人推广传统韩服的文化历史意涵,让传统韩服的消费市场,拓展到年轻一代族群。


每一作品都是长期蹲点,才能有如此精采的作品呈现,洪伟翔和林松泉骑车来回光复「拉索埃」数不清的次数,作品「招手」希望把部落年轻人「招」回来,让他们愿意返乡,回来参与部落的事务。洪伟翔表示,当初只是为了想为自己花莲生活留下不一样的记忆,没想到却多了一群部落朋友。
「九零陌;序」毕业展还有更多精采的作品,包括新城乡的故事、嬷宝、霸凌、环保等共23组作品,自12月10日至13 日在花莲慈济大学大爱楼北面大厅举行,欢迎民众前往欣赏,给予学生们鼓励与支持。

大合照。