週二. 6 月 22nd, 2021

【證嚴法師開示】瞋怒的習氣

在人世間,當有人故意擾亂你的心、讓你生氣時,要想想是因為自己的功夫沒練好才會「對境生心」,這種瞋怒的習氣要常常自我警惕。
在《阿含經》中有一則故事,某日忉利天天帝的宮殿裡,來了一個夜叉子坐在天帝的寶座上。那夜叉子身材矮小,模樣難看,大家都想把他趕走,但他不僅坐著不動,就連天人生氣罵他也毫不在意。當圍觀怒罵的天人愈多,那夜叉子的身形就愈大……於是有人向天帝報告,天帝回到宮殿後,向夜叉子恭敬地合掌,聲音輕柔地連說三次:「我是釋提桓因!」結果夜叉子膨脹的身軀就回復原狀,然後消失了。
大家都覺得很訝異,這時天帝說:「當夜叉羅剎要擾亂人心時,人若是生氣,他們就達到目的了;若不想上當,唯有照顧好己心,不被外境所轉、不起瞋怒,保持心平氣和!」佛陀以此教育弟子說:「釋提桓因貴為天人的帝王,能忍下瞋怒,修得聲色柔和,何況是想出離世間、達到淨土境界的修行者?唯有把心中的瞋恚去除,不被逆境所轉,方能有所得。」
除了瞋習,貪念、癡念也是習氣,而聖人與凡夫最大的差異,就在於聖人可以自我掌握,突破障礙與逆境,凡夫則受縛於外境,沉淪於娑婆世界。學佛者應反求「自心淨土」;人心若無法自求淨化,讓貪、瞋、癡三毒常常起惑造業,即使口中不斷念佛,內心仍充滿煩惱,如何能求生淨土呢?
要到達淨土必先淨化己心,降伏了煩惱無明,轉貪念為布施,轉瞋念為慈悲,轉愚癡為智慧,當下心淨,即是淨土!布施不僅是錢財的喜捨,若能給人一個微笑,以柔和的聲色待人也是布施;當別人工作忙碌時,能及時配合、幫忙也是布施。只要勇於付出,心中的貪染即可去除。有人心機較重,看到別人講話即心生懷疑,看到不順眼的人或事,雖然沒有表露出來,心中卻充滿嫉妒、仇怨,這就是瞋念。
如果能練就遇事不起心動念,自然能隨遇而安;能夠化除瞋心才能充滿愛心,無所求的大愛和布施即是慈悲。多數人雖然「心中有愛」,卻因煩惱的種子未除,常常「一把無明火,燒盡功德林。」若能慎守「身、口、意」三業,時時「心想好意、口說好話、身行好事」,淨土就在你我的心中!

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