周一. 6 月 1st, 2020

【证严法师说故事】刹帝利与婆罗门的比赛

在无量劫前,有个小国家举行大祭典,其中有个节目是展现体力互相打斗,如同现在的摔角一样。大家选出一位刹帝利的贵族和一位婆罗门的宗教者,让他们对决,这两人都孔武有力,但看起来婆罗门胜过刹帝利。
他们一上场,婆罗门就向刹帝利低声说:「请你稍微礼让我一些,如果我胜利了,我会重金报答你。」刹帝利认为礼让一些也没有什么关系,何况又有重金礼谢。因此正当打斗到紧要关头时,刹帝利真的礼让了,两人因此打成平手,也都获得了国王的奖赏。
当第二回合开赛前,婆罗门又要求刹帝利让他,刹帝利也答应了,因此由婆罗门获胜。比赛完毕,婆罗门虽然获得了很多的奖赏,却没有一点要报答刹帝利的意思,刹帝利心中因此有些不舒服。
就在第三回合开始前,婆罗门又向刹帝利说:「这一回合,请你继续礼让我,等结束后,我再一起报答你。」但刹帝利却不这么想,他认为:「连续二回合都让你了,你不但未表示感谢,还要我让第三回合?」因此他只是一笑置之。
上场后,婆罗门认为刹帝利一定会让他,没想到刹帝利却是步步逼进,直到婆罗门招架不住被扑倒在地,刹帝利便一手抓住婆罗门,扭断了他的脖子,婆罗门因而往生了。
佛陀告诉弟子:「那位刹帝利就是我,婆罗门也就是提婆达多。我过去生因一时的无明,对提婆达多下毒手,所以无量劫来,不管我走到哪里,提婆达多的怨气总是如影随形,所以到处都有他报复我的业障。」佛陀说:「现在我的腰椎疼痛,那就是余业未尽。」
佛提及他与提婆达多的过节,是要告诉我们,他虽已开悟证果,但因过去的无明,造成今生的业报现前;过去生既已造业,今日只有欢喜受报。所以我们千万不要因为现在的不如意而再造身口意业,学佛就是学不再造恶业,以免未来受果报。
《法华经》中曾提到不要轻易赞叹别人的好,也不要动不动就说别人的过恶。为什么不要轻易赞叹别人的好呢?因为对方到底对不对,有没有这么好,我们其实不知道,万一误导别人盲从也不好。所以我们一定要深入了解别人的好或不好,是否确实值得我们赞叹,以免造成错误,这是佛陀对我们的教育。