週四. 10 月 21st, 2021

【靜思妙蓮華】第4集 〈法華經序〉(三)(下)

「迷失真心流轉生死,六根罪障無量無邊,圓妙佛乘無以開解,一切所願不得現前。」

毫釐之差善惡分途,求願無窮因不滿足,無從選擇光陰消逝,迷失真心流轉生死。

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「迷失真心流轉生死,六根罪障無量無邊,圓妙佛乘無以開解,一切所願不得現前。」

這幾句話我們每天在念誦,但有沒有入心?有沒有體會到我們迷失真心,流轉生死?我們的心本來是佛心,又為什麼會有凡夫心、得失心?好比蘇格拉底的學生進入果園,第一個看到的就是很美、很大的水果,卻想著有沒有更美、更大的,所以走了一遍果園,什麼也沒有得到。這就是凡夫比較、得失的心態,使得原來的那念真心迷失了。

這念真心跑到哪裡去了?就在「流轉生死」中。生死的流轉是因為「六根罪障」,我們的眼、耳、鼻、舌、身、意,緣著外面的六塵境,引起了六識——眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識;內心的意識被迷了,造就了很多錯誤的事情,所以「六根罪障無量無邊」,實在很多。

「圓妙佛乘無以開解」,這個法直指人心,如此圓妙,能夠回歸本性,我們卻無法真正體會,就如我每天面對著大眾說話,是不是大家都記得住,都能理解?其實也是如人飲水,冷暖自知。因為迷失了真心,只曉得要求願,所求的願實在太多,又無法事事如意,才會「一切所願不得現前」。

每天都說「懺悔發願」。「懺悔」就是要時時反省,是不是很虔誠地把過去所做的一切全都發露,發露之後,我們的身心行為是不是都已改過了?除了行為外,心中時時都起善念,沒有惡念,到了這樣的程度才叫做「懺悔清淨」,懺悔清淨之後就要發願。

毫釐之差善惡分途,求願無窮因不滿足,無從選擇光陰消逝,迷失真心流轉生死。

「發願」這兩個字,我們也要很清楚,因為「毫釐之差,善惡分途」。願是無窮,一般人大多是祈求「家裡某某人若能如何,我就發願為他茹素、我就發願做好事、我就發願……」這都是有所求的願、有所欲的願、有所回報的願,但這實在是錯誤的願。我們要付出而無所求,才叫做「願」。

「願」,要懂得好好選擇。我們有很多的所求,所以求願無窮,永不滿足。人生的苦,就是苦在多還要再多、好還要更好。有句話說:「山高未是高,人心節節高。」意思就是「這樣夠了嗎?」「還不夠。」「來,再這樣夠了嗎?」「還不夠」。不斷不斷地,真的是高不夠高,永遠都不夠高;深不夠深,永遠都不夠深,所以這個心是一個無底洞的貪念。

我們人生的方向到底要往哪裡去?我發願的道路要怎麼走?我選擇的這條路,對不對?對我有沒有利益?這些都無所適從。不過光陰不斷消逝,這是不是浪費時間呢!

 

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