週一. 10 月 18th, 2021

【靜思妙蓮華】第15集《法華經•序品第一》 遵佛遺教(下)

阿難承教,一一茲問,世尊一一答之:以戒為師,依四念處住,默擯惡性比丘,凡佛經首皆有「如是我聞」等語。

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很快地,不論遠、近的弟子,知道緊急的召集,大家都盡快聚集過來。大家都很平靜,因為都已證得阿羅漢果,知道這是大自然的法則,佛陀總會圓寂入滅。但阿難將近三十年的時間都服侍佛陀的生活起居,這分情難捨,看到佛陀將入滅,他激動得無法控制,跑到外面樹下放聲哭了。

這時剛好阿那律到達,他看到阿難在哭,就對阿難說:「阿難,你是持佛法的人,未來很需要你把法傳下去,現在要趕快把握時間,到佛的身邊去請教佛陀最重要的事情。」阿難就說:「尊者,我現在心很亂,我不知道要向佛陀問什麼話?」

阿那律說:「你應該要趕快請問世尊,佛在世的時候,比丘們都以佛為師,佛如果滅度後,要以誰為師呢?世尊在的時候,大家依佛而住,佛陀在哪裡,大家就跟到哪裡。佛陀若滅度後,大家的心要依住在哪裡呢?還有,僧團裡的惡性比丘,不守戒規,佛在世時有佛陀可以調伏他們,佛若是滅度之後,什麼人能夠調伏他們呢?再來,為了利益未來的世間,法要傳,一定要結集經典,在結集經典的時候,如何才能令人信受,知道所結集的經典確實是佛陀所說的呢?這些是很重要的事情,你要趕快去問佛。」

阿難聽了之後,就趕快靠近佛的身邊提問:「佛在世時,大家以佛為師。佛若入滅,以誰為師?」佛陀回答:「我在的時候,以佛為師,我若滅度就以戒為師。」「以什麼為住呢?」「以四念處為住。」「惡性比丘由什麼人調伏?」佛陀說:「大家要發慈悲心,好好勸導他們。勸導不來時只好默擯。還有,我滅度後,你們要重新結集經典時,要記著每部經的經頭一定要放『如是我聞,一時佛在某某處,與某某大眾,有多少人』。」這就是每部經的開頭,叫做經頭序。就是這個因由,所以每部經都有「如是我聞,一時佛在某某地方」,若沒有這些話,那就是偽作了。

 

阿難承教,一一茲問,世尊一一答之:以戒為師,依四念處住,默擯惡性比丘,凡佛經首皆有「如是我聞」等語。

佛陀在世時有很多外道教,這些外道的典籍開頭就是「阿優」,「阿」是無,「優」是有。它的意思是世間萬物不是有就是無。我們要知道,佛經是無上微妙的法,佛乃是大覺者,大覺者所說的是智慧法,天地萬物之間,無不都在佛陀的心懷景象裡。佛將一切的事物看得很透徹,然後再說出來,是想要讓世間人人能接受。所以我們學佛要飲水思源。

過去曾說:「佛觀一缽水,八萬四千蟲」。不論凡夫看得到或看不到的東西,在佛眼都看得到。就像我們看到的水是清清明明,但佛陀看到的是水裡有無量數的微生物,它們都是生命。凡夫想不到、想不通的事,佛陀瞭如指掌,明明歷歷,佛陀是宇宙大覺者,所說的教法是智慧法,一定要異於外道教,所以就用「如是我聞」作為每部經的開頭。

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