週六. 5 月 30th, 2020

【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】白銀與毒蛇

有一天,佛陀和弟子阿難走在路上,阿難突然聽見佛陀說:「有毒蛇啊!」阿難以為真有毒蛇,探頭一看,原來是一堆閃亮白銀,這時阿難也說:「是的世尊,是毒蛇!」兩人視若無睹地走過去。一對父子聽見佛陀、阿難說「毒蛇!」他們也起了好奇心,於是探頭想看個究竟──「哇!哪裡是毒蛇,這可是一甕銀光閃閃的白銀啊!」這對父子動了心,父親告訴兒子:「趕快把它搬回家,我們發財了!」於是父子倆高興地把白銀運回家,並且拿到市集上去使用。
原來,這些白銀是竊賊從國庫偷出並暫時藏起來的,想要等到風頭過後再拿出來,沒想到被佛陀和阿難經過該處時發現,又被跟在後頭的那對父子取走了。在城裡,官府已貼出通緝令要捉拿竊賊,而國庫的白銀上面都會印上「國銀」二字,那對父子因此被認定是偷國庫的重犯而被逮捕了,甚至被判處死刑押赴刑場。
當這對父子即將被處決時,父親非常慨嘆的向兒子說:「兒啊!真的是毒蛇,我們被毒蛇咬了!」執刑者聽到他們的對話覺得奇怪,於是報告國王,國王覺得這些話寓意很深,非一般莊稼人能想得出來,因此就傳令押回,親自審問後才知道整個案情經過。國王明白這對父子是撿拾者而非盜犯,就赦免了他們。
所謂動心與不動心,端看我們是否起貪念。看到境界能不動心,對凡夫來說很困難,就像那對父子,看到一大甕白銀怎能不動心?而佛陀和阿難看了卻當它是毒蛇,不但不動心還避得遠遠的,這就是凡聖之別啊!凡夫俗子的心境常被外境所動,學佛主要在調伏自心,使心能自主,來去自如。
心為什麼會被境界所轉?簡單的說就是因為貪念──貪色的人沉溺於男女色欲,輕者引來家庭不和,重者因而家破人亡;貪財的人沉迷於金錢追求,輕者引發內心煩惱,重者導致精神失常,甚至傾家蕩產,例如許多人因為簽賭、炒作股票,在不堪金錢損失或心理壓力下,造成種種悲劇。
俗話說:「色不迷人,人自迷;財不害人,人自害。」有智慧的人,會把財、色、名、利等誘惑看得較為淡泊。難得生於人間、擁有人身,就應該好好發揮身體功能散播清淨大愛,利益人群,此即菩薩的智慧,佛陀的本懷啊!

【證嚴法師開示】專心向善

修行最重要的就是「戒、定、慧」,戒能防非止惡,心定靜才能產生清明的智慧。佛陀成佛前也有魔軍來擾亂,但他的心定靜,終於降伏了魔軍。成佛後,雖遭遇障礙誣陷,但他不與人爭辯、增加對立,也不沉浸在煩惱痛苦中,而是以「因緣果報」看待,以甘願心面對。
現代網路科技發達,善用能增長智慧、利益人間,若沉迷其中,對各種言論信以為真,就會亂了心,甚至聞聲起舞。人心如果不平安,社會就難以安寧,我們要開闊心胸與眼界,還要以法水來滋潤心地,掃除內心無明,才不會釀成心靈災難。
出家五十多年來,我時刻戰戰兢兢,守護自己的身口意,但天下事一人做不完,需要會合愛心人一起付出,所以我對慈濟人一再強調「以戒為制度,以愛為管理」,希望人人守好戒律,不要有絲毫偏差。
慈濟人無私大愛,願意盡形壽、獻身命付出,仍難免會因習氣,導致行事有瑕疵或不圓融。但慈濟既是個修行團體,慈濟人就要謹記「修心養性,端正行為」,恆持「戒、定、慧」,時時觀照起心動念,虔誠反省懺悔,及時修正瑕疵;對的事,不只做就對了,還要再精進,做得更好。
慈濟不是十全十美,但願意盡心盡力;慈濟人要深心信解,守護清淨身口意,同時感恩逆增上緣。我們聽聞佛法,首先要「信解」,就像植樹,若是樹根還未深入,樹體不穩,風一吹就倒了。同理,對法一知半解,就容易人云亦云,只要一點風吹草動就會起疑,使道心退轉,甚至自斷善根;信根若深,契法無礙,能以堅固的信心接受正法,信根扎穩,根深柢固,就不會受外境左右。
信願堅定外,還要起感恩心,感恩逆境提醒自己更精進修行。慈濟人志行菩薩道,以利益人群為目標,不論遭逢任何困難,都要殷勤前行,堅定不動搖;再大的逆境,都要維持心的清明,才不會被無明煩惱籠罩。
心地若受無明覆蔽,智慧資糧就會枯竭,就如種子被石頭或雜草壓住,就難以萌芽。我們學佛,引清淨法水自我灌溉,時時勤耕耘,就能去除無明雜草,回歸純淨心地,長養福慧資糧,不受煩惱障礙。總之,菩薩道是難行道,只要問心無愧,人人就要好好守護道心,遠離惡法,專心向善。

以善與愛弭災疫

  ⌾作者:靜修

2002年底的SARS疫情發生並擴散之後,2003年造成人心惶惶,可說是非常不平靜的一年;十七年後,在2020年的此時,因新冠病毒疫情的發生,更是讓全球不得安寧。
隨著資訊的發達,每當遇到重大事件,來自四面八方的訊息隨即充斥在各媒體、網路社群,令人心生恐懼、不安;然,卻也有一群人,甘願堅守自己那分柔軟心,善待周遭人事物,也因為有這群人的互助互愛,讓世界再度看到了臺灣;讓我們在這個不平靜的世代裡,依然能感受到大愛的力量。
多年來,世界各地災難頻傳,只要在苦難的現場,都能看到勇於投入的臺灣慈善組織,即使面對的是無形的病毒,他們的腳步依然沒有停歇。猶記得當年爆發SARS疫情時,人人恐慌莫名,證嚴上人就殷殷叮嚀著:「現在臺灣正在跟SARS搏鬥,大災難當前,我們不能缺少智慧,一定要有充分的智慧來面對,在發揮智慧的同時,更需要付出大愛。唯有大家的那一分智慧、毅力、大愛,並且樂於付出、同心共濟,我們才能真正地平安度過這一波疫情。」
這段話語,隨著時間或許早已塵封在人們心中,但慈濟人依舊深信:無形的病毒雖可怕,心靈病毒引發的災難更駭人,唯有將心平靜下來,保持正信、正念,不隨網路、媒體起舞,並展開護生、互愛的行動,才能消除無形的病毒;也唯有心能夠平靜,才有智慧思考如何防堵疫情的擴散,真正做到有效的防疫。
此波新冠病毒疫情,讓「口罩」在第一時間成了媒體關注的話題,衍生的種種現象也最讓人印象深刻。然而就在我生活的週遭,有一群人在證嚴上人的鼓勵下,大家發揮創意,從環保的角度出發,開始研究如何找到替代品。他們同心共濟,不論男女老幼、不分東西南北,默默地匯聚愛的力量,動手製起了布口罩,還有一群人原已多年不再做裁縫,如今又相聚一起,他們用自己力所能及的實際行動,一針一線地把愛串了起來,來愛護養育我們的土地,保護土地上的萬千眾生;而這就是我所熟悉的環境。
做為一名終生慈善工作者,這波疫情著實為我們上了一堂寶貴的生命教育課程,也讓我再度見證到——唯有讓善與愛傳播得比病毒快,疫情才有早日終止的時候,期待人人用虔誠的善行與大愛,齊心共濟,弭此災疫。

同心共濟弭災疫

 2002年11月至2003年8月,由嚴重急性呼吸道症候群冠狀病毒(SARS-CoV)所引發的瘟疫疫情。散布於29個國家地區,造成全球超過8,000人感染,導致包括醫務人員在內的774例病人死亡。
當年慈濟人在各社區推動「同心共濟弭災疫」,帶動大眾虔誠齋戒,共聚善業,消弭疾疫災禍;其實並不是疾疫過去以後就不用虔誠、不再齋戒。素食是有效降低溫室氣體的方法,為挽救環境,人人非素不可。我們不只是勸人素食,要更積極地推動素食,救無數生靈免於喪生屠刀之下,讓地球環境不再受到嚴重的破壞與污染。
這一波的新冠狀病毒(COVID-19),人人要自覺覺悟,驚世災難已經臨頭了,警世的覺悟要趕快,人人要及時抬頭。勸素、茹素,就是這一波的靈方妙藥。
師父要說四種方法,第一,就是要虔誠祈禱,消弭災難。第二,就是增益,增加利益我們的福。第三,就是敬愛的方法,彼此感恩、尊重、愛;敬愛生命,愛護物命。第四,要調伏自己的貪心、欲念。這四種法,希望大家要遵守,才能消弭災難。
(以上節錄自證嚴上人歷年開示)