週二. 10 月 20th, 2020

【靜思妙蓮華】第45集《法華經•序品第一》 舍利弗、目犍連尊者(下)

˙舍利弗,具云舍利弗羅,此云身子,其母好身形,身之所生,故云身子。

到了沙然梵志將臨終之時,忽然間他卻放聲大笑,舍利弗於是問道:「老師,您的壽命將盡,為何這麼歡喜的笑呢?」沙然梵志慨嘆地說:「因為眾生迷茫顛倒很可笑啊!世間人都為恩愛所癡,彼此纏纏綁綁,混亂了原本明淨的心,將心綑綁得好像失去了雙目,陷入黑暗之中。」

舍利弗又問:「老師所說男女恩愛會迷茫了心,到底老師發現了什麼?」他就說:「我看到金地國王已經死了,但是他的夫人因為恩愛而想不開,當國王火化時,她也投火自盡。」「老師,您這段時間都沒有出門,怎麼知道這些事情?」「我不必離開這個地方,我就看得到。」舍利弗覺得不可思議,這哪有可能?不過,老師就是這麼說的,在說完這些話之後,就搖搖頭、嘆息地往生了。

舍利弗處理完老師的後事,剛好有金地的商人來此做生意。他就問:「你從金地來,你們金地的國王……?」商人說:「不久之前往生了。」「他的夫人呢?」「他的夫人,因為與國王的情深恩愛,看不開,在國王火化時,因為傷心欲絕也跳入烈火之中。」舍利弗聽後,非常的震驚,原來我的老師真的有神通,但這功夫怎麼沒有傳給我?舍利弗心裡很鬱悶、追悔,所以他就想著應該要另外再找一位老師。

在遊學的當中,舍利弗遇見了大目犍連,兩個人意志和合,很歡喜地做了朋友,同時兩人也都有共同的理想就是要尋找名師,使自己能更上一層樓,能更徹底了解、覺悟天下事。因此彼此約定:若是遇到好老師,要告訴對方,兩人能共一師好好修行。

有一天,舍利弗遇到一位修行者,見了面就覺得這個人的舉止行動非常莊嚴,很能攝受人心,舍利弗不由自己地向前,恭敬地請教這位修行者:「你的老師是誰?到底他給你什麼法?讓你跟一般修行者都不一樣,從你身上能看出很深奧的道理。」原來這位修行者叫做馬勝,馬勝比丘是佛的弟子。他聽到舍利弗問他,就很恭敬地回答說:「諸法從緣生,亦復從緣滅,吾師大沙門,常作如是說」。

馬勝比丘說:「我的師父是現在人稱為大覺者的釋迦牟尼佛,他是迦毘羅衛國的太子修行成佛,現在已經遊化來到王舍城。」舍利弗聽了,心中充滿從未有過的歡喜,就趕快去找目犍連,對他說:「我找到了,我找到一位很好的老師。」他把與馬勝比丘的對答再說一次。原來佛法是這麼深奧、微妙,對諸法因緣又是這麼的透徹、微細,所以兩個人就約定要同去拜見這位人間的大覺者。

到達的時候,看到佛陀身形莊嚴,又看到僧團的整齊,不必聽什麼法,兩人就決心隨佛出家,同時帶著他們的弟子也來出家。「智慧第一」的舍利弗在七天之內就能遍通佛法,十五天後就能證無學果,完全了解佛陀所說的教法,智慧入耳就住心,沒有漏失掉。所以在《阿含經》中,佛陀說:「我佛法中,智慧無窮,決了諸疑者,舍利弗,智慧第一。我弟子中,神通第一者,大目犍連。」

其實智慧、神通是連貫的,有智慧的人才能將所有的煩惱去除,心才能清淨,所以「諸漏已盡,無復煩惱」;得到明師,所有的漏、煩惱全都去除了,所有的結也全都開解了,所以「戒定慧解知見生」。這就是舍利弗、目犍連兩位尊者隨佛修行的因緣。

我們要好好用心。過去佛在世時,修學佛法,無非就是要先清除內心煩惱。現在我們學佛也是一樣,要學到與佛同等的那分覺性,不得有漏;漏若盡,法就自在了。