週日. 9 月 27th, 2020

【靜思妙蓮華】第65集《法華經•序品第一》 菩薩悲智雙運(下)

˙藥王菩薩,在因為世良醫;在果能以法藥救眾生身心二病,因病與藥,無疾不瘳,應機說法,無機不度故。

˙勇施菩薩,恆以諸寶,施捨眾生,使令離苦得樂也。

˙寶月菩薩。月能隨數盈虧,自無損益。菩薩之道,隨機隱顯,自無增減,故以喻名之。


˙藥王菩薩,在因為世良醫;在果能以法藥救眾生身心二病,因病與藥,無疾不瘳,應機說法,無機不度故。

 人生最苦莫過於病,有病需要以藥治療,藥王菩薩在因地修學醫道,拔除眾生病苦,又用愛這個法輔導眾生心。法就是藥,藥王菩薩「因病與藥」,既拔除了眾生的病苦,又不斷在人間度化,這就是我常說的醫病、醫人,還要醫心。

所以學佛要很用功,要學得無量法,才能應眾生無量的根機,「無疾不瘳」,沒有治不好的病。就像眾生雖然很頑劣、剛強,但菩薩用慈悲、智慧、耐心、毅力在人群中「應機說法」來轉動眾生,讓眾生能進入佛法軌道,去惡從善,「無機不度」,也沒有輔導不了的眾生。

 

˙勇施菩薩,恆以諸寶,施捨眾生,使令離苦得樂也。

再來是勇施菩薩。勇施菩薩從一念初心開始,將諸寶施捨眾生的心,永恆不變;

不論有形、無形,只要眾生需要,沒有一樣他不肯捨,這就是「施捨諸寶,使令離苦得樂」。

施捨也要有勇氣,有形的物質,不是任何人都願意布施出去。看看慈濟人行化人間,走入人群中,過去是「教富濟貧」,現在濟貧同時教富。對於貧困的人,則啟發他們的愛心,哪怕口袋裡只剩一毛錢、五毛錢、一塊錢,也可以勇於施捨,這就是在治眾生的貪病。

 

˙寶月菩薩。月能隨數盈虧,自無損益。菩薩之道,隨機隱顯,自無增減,故以喻名之。

再說到寶月菩薩。「月能隨數盈虧」,地球、月球有一定的軌道在運轉,人間從初一到十五、三十再到初一,所看到的月亮就會隨著有所損、益,而有了月虧、月圓。這就是以月來譬喻菩薩,能隨順眾生的根機「隨機顯隱」;有時展擴開來,就像月圓時,月光普照在人間;若不是時候,它就會縮小,隱了起來。

常說我們要縮小自己,不要時時想要展現得這麼大,有時要伸有時要縮。在人群中,需要我們的時候就要放大,讓人可以時時感覺到我們在他身邊,讓他有依靠;若是眾生自己要展現的時候,我們就收縮起來,讓他去發揮他的專長。對菩薩來說,當他如圓月,光可以遍照大地時,他沒有感覺自己很大,即使縮小,讓別人去發揚起來,還是沒有離開,一樣在周圍陪伴,這就是「隨機隱顯,自無增減」。

所以說,人要能伸、能縮,但不離開那個境界,同樣在眾生群中,有時要顯現庇蔭眾生,擁抱眾生;但是眾生能夠自立自強,我們就陪伴在他的身邊,隨順他去發揮、去幫助他。就像觀世音菩薩、文殊師利菩薩都已成佛,但還來助釋迦佛的道場。這些菩薩,甚至就在現在的教主釋迦牟尼佛旁邊,應世間的需要,不斷現前在人群中,要幫助釋迦牟尼佛來度眾生、教化眾生。這就是菩薩,不論在什麼樣的境域都可以展現,對他來說不增不減,只有一個使命,那就是為了救濟眾生。

諸佛菩薩來人間,不是為自己成佛,是為了要教化眾生,我們若學佛到了最極等的時候,這個使命感自然就會呈現出來,這就是已經接近佛心,大智才能現前。學佛,我們到底能體會到多少?希望大家都能時時多用心。