週三. 11 月 25th, 2020

平潭海陸女神牽手佑平安

東庠東風村欹頭媽祖神像在冠山村巡境祈福
東庠東風村欹頭媽祖神像在冠山村巡境祈福

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【記者余小燕、蔡起輝報導】「白馬尊王」信仰在福州流傳兩千年,在平潭海壇島及離島鄉鎮也均建有白馬尊王廟。在平潭中樓鄉冠山村的狀元宮,俗稱白馬尊王宮,據《平潭宮廟寺院概覽》記載,始建清雍正年間(1723—1735年),距今已290餘年。廟裡除了主神白馬尊王,還祀李大人及兩將軍,以及陸地送子女神林九娘。
日前,東庠島東風村、南江村、東霞村及在嵐台商朋友計300餘人,來到冠山村「白馬尊王」廟祭拜,共慶閭三道「三奶派」法祖林九娘千秋聖誕。儀式按古禮進行,台胞朋友按貴賓佩戴紅綬帶,向白馬尊王上香、行三鞠躬禮,民間樂隊演奏十番民樂並請各宗廟代表恭讀疏文。來自東庠東風村的欹頭媽祖神像、東霞村媽祖神像、南江天後宮香爐還舉行了巡境儀式。

東庠媽祖巡境冠山村
白馬尊王府迎來台胞信眾
白馬王是福建和台灣的漢族民間信仰和信仰歷史久遠的道教神靈,福州晉安區鼓山鱔溪白馬尊王廟為兩岸鄉親供奉的祖廟。根據史料記載,閩越王郢時有大鱔為害百姓,郢第三子人稱「白馬三郎」,為保境安民射殺鱔精而犧牲,村民為感念白馬三郎的恩德,在村中建廟奉祀。冠山村白馬尊王廟,始建於清乾隆16年,三落兩進,石木結構,從外形看屬硬山穿頂式建築,兩側山牆同屋面齊平。周圍林木繁蕪,環境幽靜。
芒種剛過,農曆五月初二,也是平潭人極為重視的「五日節」,即端午節的第二天。這天上午,鞭炮開道,鼓樂轟鳴,君山腳下的冠山村村道上遊走著熱鬧的長龍,從東庠島上飄洋過海的欹頭媽祖出宮巡境了。「我們村這座有著260餘年歷史的白馬尊王廟,此次為慶祝廟內偏神林九娘華誕,舉行了這個隆重的慶祝典禮,這次巡境活動不但是與東庠媽祖宮聯誼交流,更吸引了在嵐的台灣信眾來祭拜。」白馬尊王廟的理事長潘立華激動地說。
上午十點,身著特色服飾,東庠東風村、南江村、東霞村的鼓鑼隊在廟前吹起號,打起鑼,其間還加入了最古老的十番樂。隊伍中東風村欹頭媽祖神轎走在前頭,抬轎的肖成林,是東庠的一名船老大。「今天,我家的船載著東庠的信眾過來,早上五點鐘起床準備抬神轎上船,因為抬著媽祖神像過海巡境,大家都十分熱心,早上七點就到流水碼頭了。」肖成林滿頭大汗,邊走邊說。
「在平潭的台灣朋友聽說東庠媽祖到冠山村巡境,剛好端午佳節,就組織了十幾位台灣朋友來祈福。媽祖是海上保護女神,此次與送子女神林九娘聯誼巡境活動,都是弘揚傳統習俗,勸人為善,有信仰就有敬畏,這也是台灣多神信仰的方式。」在平潭生活了十六年的台商薛清德說。
關於「巡境」的習俗,在道教和民間信仰的用語中,「境」是指一方神祇所管轄的地方,也就是其廟宇的範圍之內。當巡遊隊伍在其廟宇和信仰範圍內出巡時,稱之為「巡境」。
來自台北桃源縣的錢鈞衡先生祖籍西安,他說,在桃源,巡境是很隆重的活動,游神開始之前,村裡各個家族會在自己祖廳擺好貢品,亮起紅燈籠,點起貢香,迎接游神隊伍的到來。婦女會在游神隊伍經過的地方「接香」,所謂「接香」,就是巡遊的神像前有人捧著香爐,供人們上香;以及用放鞭炮放煙花的方式來迎接。
平潭著名作家、國家行業特殊專家林文照介紹,早年平潭正月,從初十到二十二期間,抬著神佛巡境是很隆重的事情。早年平潭有十三境之說,一境一廟,一廟多神,這也是平潭舊城區的特色,因此就形成了傳統節日巡境的習俗。「我老家敖東滄海村,每年元宵節時,周邊北頭、南樓、上厝、東海等自然村的信眾都會到霞海寺上香游神求平安,也有信眾提著燈籠沿著村子行走一圈,從正月初十到十八結束,十分熱鬧。」
林文照說,早年平潭瘟疫肆虐,老百姓為了祈求神靈保佑,便在正月裡游神巡境。「『游神』寄托了人們的願望和期盼,第一祈求國泰民安,風調雨順,消災避邪,財源滾滾。第二寄托著認祖歸宗,人丁興旺,社會平安,鄉里和諧的族氏期盼。第三則是增強族氏凝聚力。台灣的廟會非常之盛,大小廟宇逢神明誕辰、成道日,都有不同規模的繞境、進香、刈香等祈福活動。廟會繞境的區域,往往呈現該廟宇的祭祀圈或信仰圈,而分靈廟回祖廟,或莊廟前往人群廟進香,則代表不同廟宇的互動。「這樣的傳統習俗活動,也是民間凝聚力的紐帶,像這次台灣朋友參加冠山村的媽祖巡境,也反映了嵐台之間的文化交流」。(平潭時報提供)