週一. 8 月 10th, 2020

【靜思妙蓮華】第75集《法華經‧序品第一》說法因緣不思議(下)

˙優婆塞者,近事之義。塞,言男;夷,言女也。夜叉,捷疾鬼也,為四大天王所屬神將。

˙諸小王,為一小國之王。轉輪聖王有四種,以福德果報,分金、銀、銅、鐵,謂四輪王。

˙因報示現及有聞法之緣,為轉輪聖王,得因佛力來參與法會。

˙以諸大眾歎未曾有,知此瑞相由佛入三昧而現,故讚歎歡喜,以未知所因,故一心觀佛,以求開示也。

˙今聚會諸大眾,見種種瑞相不可思議,於是至心敬仰,一心觀佛,希求之心,懇求說法。

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˙優婆塞者,近事之義。塞,言男;夷,言女也。夜叉,捷疾鬼也,為四大天王所屬神將。

夜叉眾,是四天王天所屬的神眾,他看世間人的善惡,因緣果報,當業相現前時,夜叉絕不留情,很迅速就到,所以叫做捷疾鬼。

所謂「舉頭三寸有神祇」,不要以為所想的沒有人知道,也沒有人聽到。在佛經裡面的八部眾就是在監視人間,不論是什麼樣的神,總是在記錄著人間所做的善惡,這種人我是非的流布,一筆一筆都會記載下來,因此我們講話、做事或起心動念都要很謹慎。

人間的安危,除了自己造福業,還有眾生共業,所以要時時用感恩心、恭敬心,敬天愛地。我們若懂得敬天愛地,深信因果觀,我們的行為就會很謹慎,如此天龍就能成為護法。

˙諸小王,為一小國之王。轉輪聖王有四種,以福德果報,分金、銀、銅、鐵,謂四輪王。

佛陀時代的印度,一個城就有一個王,有的城沒有很大,但他也是稱王,所以稱為小王。「轉輪聖王」有「金輪王、銀輪王、銅輪王、鐵輪王」,因為福德果報不同,而有金、銀、銅、鐵的分別。輪,就像輪子,可以轉輪,統領四天下。

˙因報示現及有聞法之緣,為轉輪聖王,得因佛力來參與法會。

諸小王和轉輪王,不一定都是佛教徒,不過「因報示現及有聞法之緣」,他有這種福因福緣,所以「為轉輪聖王」,並且「得因佛力來參與法會」,可以來到靈山會成為護法或是結緣眾。

˙以諸大眾歎未曾有,知此瑞相由佛入三昧而現,故讚歎歡喜,以未知所因,故一心觀佛,以求開示也。

「以諸大眾歎未曾有」。不論是人間,或者是天、非人,所有的空界、地界、十方世界大眾,都一直蒞臨這個會場。會中大眾知道這是一個瑞相,是過去少有的,是以歎未曾有,很歡喜有這種瑞相!這是因為佛入三昧,可以現出這麼多瑞相,所以大家歡喜「一心觀佛」。

˙今聚會諸大眾,見種種瑞相不可思議,於是至心敬仰,一心觀佛,希求之心,懇求說法。

佛陀是宇宙大覺者,他的精神、愛的力量,涵蓋宇宙十方世界。他本來就要暢演心懷宣講大法,只是迷茫眾生對法,沒有懇切的感應與希求,所以佛陀就要很辛苦地,以四十多年的時間循循善誘,直到現在開始要講大法。

過去,眾生不懂得要懇切、要追求,沒有感應就沒有說法的因緣。「今聚會諸大眾,見種種瑞相不可思議」,現在看到所現瑞相很不可思議,故「至心敬仰」,大家才從內心生起恭敬、尊重,歎未曾有的心,大家懂得希求,所以懇求佛陀能夠為他們說法。

從《無量義經》講完之後,這個境界是什麼因緣?大家的心中有疑問,祈求佛陀能夠為大家解釋這種瑞相。這個瑞相很奧妙,大眾因此起了這分追求,懇切的心。聽法,就要存有追求、懇切之心,法才能入心。佛陀為了要講大法,現這種種瑞相,引起人人懇切的心,所以大家要對這個境界好好用心去體會。