週三. 8 月 5th, 2020

【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】寬心待人

佛經中有一則故事──有兩支商隊準備出門經商,因人數眾多,為免秩序混亂,於是商議分梯出發。其中一位很有智慧的領隊說:「既然要分梯出發,我讓你先選擇。」另一位領隊心想:如果先出發,運貨的牛隻一路上便可以先吃到青草,而且到達目的地後,就可以先做生意,便決定選擇先走。
第二隊的人覺得好處都被他們佔盡了,但那位有智慧的領隊卻說:「先出發的確可以讓牛隻先吃到青草。不過草被吃了,還會長出鮮嫩的新草;我們晚出發,牛隻正好可以吃到鮮嫩的新草。其次,市場讓他們先去投石問路,我們再去會比較安全。」
傳說在沙漠地區,有很多專吃人肉、喝人血的夜叉惡鬼。當第一批商隊來到時,夜叉的首領立即叫夜叉眾各拿一朵青翠的蓮花,再將身體淋溼,化身人形前去引誘商隊走入缺水缺糧的地方。當第一批商隊的領隊看到他們手持蓮花,身上又溼溼的,就問他們從何處來?那邊是不是有水?夜叉回說由南邊而來,又說「那兒不只有清澈的泉水,還時常下雨呢!」
那位領隊聽了很高興,就告訴隊員:「既然不遠處,時常下雨又有流泉,我們何必辛苦地載水同行呢?不如把水倒掉,這樣行走較輕鬆。」大家聽了,便紛紛將水倒掉,然後輕鬆地往南走去。然而當他們到了那裡,發現仍是一片寸草不生的空曠沙漠。之後,他們便因為缺水缺糧而體力不支,無法繼續前行,那些夜叉便趁機吃了他們,留下一片白骨。
過了幾天,第二批商隊也來到這個地方。在尚未到達夜叉的地盤前,這位有智慧的領隊就提醒隊員:不論遇到什麼境界,心念都不可動搖,即使前面有流泉或雨水,所帶的水都要守好。到了晚上,為了讓隊員能夠好好休息,他還親自在周圍巡邏。
後來,他們同樣遇到這一群化身為人形的夜叉眾,但他們毫不理會,繼續向前行。當他們來到第一批商隊遇難的地方時,發現人畜已成了枯骨,不過牛車上的貨物都安然無恙,於是他們帶了貨物,繼續朝目的地前進。
這個故事寓意很深,教我們修行或處事,切不可半途起心動念 ,也不要投機取巧,而且「待人要退一步,愛人要寬一寸」;若能時時寬心待人,凡事都能讓一步,在人生道上才能過得快樂、自在!

【證嚴法師開示】「受用」與「利用」佛法

 

我們學佛,接受佛陀的教育,不僅要自己終身受用,還要運用智慧「感化」他人,令他人亦能如同我們一般受用佛法;要令自他「受用」,而不要只是「利用」佛法去「教」人。
大家應該要知道,「受用」和「利用」不同,「教」和「感化」也不一樣。「利用」是把佛法當成工具,為了自己的名與利,因此對大眾講說佛陀的教法,目的是為了要讓大家認為「我很會說法」,但這並不是佛陀的教育。佛法,最重要的是自己要受用,若只是「利用」,佛經怎麼記載,人就怎麼讀、怎麼說、怎麼分析,只是把佛法當成工具,用過之後就和自己沒關係了,這樣實在很可惜!
佛陀給我們這麼多好的教法,自己應該先自我受用,這叫做自覺。自己受用後,才能真正從內心有所體悟;內心若有體悟,在面對人事物時就沒有得失煩惱。假使只是知道很多法,卻沒有用在自身上,一旦遇到人我是非,還是會起爭執、計較,心中還是充滿了煩惱,這並不是我們所要追求的。我們所追求的,是將佛陀的教育用在自己身上,進而行於日常生活中,用於待人接物裡;無論人與人之間有著怎麼樣的計較,自己的心都要很清楚,不要讓心迷失在人我是非裡。
《靜思語》說:「不要拿別人的錯誤來懲罰自己」、「讚歎別人就是莊嚴自己」。人與人之間難免有計較、有是非,當境界發生在自己身上時,應該以《靜思語》自我警惕。如果是自己的錯,要趕緊向人認錯;若自己沒有錯,就不要計較。別人的錯不要拿來放在自己心中,若是自己的錯則要趕緊懺悔,懺悔則清淨,若能這樣,就是自己能受用佛法。
能身體力行,是自覺;能言教、身教平行,就能感化人,也就是「覺他」,要感化人還是要從自己先做起。心不離道,念念精進,這就叫做分秒不空過。我們要將佛陀的教法時時放在心中,對人對事總以慈悲相待,令人快樂,為人拔苦。這樣的人生,才是在人群中發揮良能,才是有效用的人生,而這也就是我們在修行道上要追求的智慧與慈悲。

共啟佛性 覺而有情

 ⌾作者:靜一

【晨鐘起薰法香20200725】
〈藥王菩薩本事品〉

我不是很擅長聊工作以外的事,所以常給人硬梆梆的感覺,也常被認為很嚴肅、很強硬。直到前幾年因緣來到,有緣陪伴年輕人練習打鼓,讓我有了不同的學習。

與其說是打鼓,其實比較像是演繹出打鼓的肢體,透過軍隊式的操練,讓肢體經由有計畫的練習變得強健,是我最擅長的事。有時,我會開玩笑說,練習結束後,大家要懂得「互相扶持」,才能順利走出靜思堂。可見對於折磨人,我有多麼「樂在其中」。

但是到了休息時間,反而換我手足無措了,因為不知道該和小我十歲,甚至二十歲的弟弟妹妹們「聊」些什麼,只好掛著不失禮的微笑,靜靜看著、聽著他們的一舉一動,熬過這段尷尬的時間。

一次集訓時,我問一位妹妹:妳不舒服。
她驚訝地問:妳怎麼知道。(連姊都不叫,一直這樣沒大沒小)
「妳今天的臭臉不一樣。」

心裡有點得意,我終於看懂了他們一舉一動背後的心,卻也驚訝發現,我好像變了,變得看到他們就會忍不住嘴角上揚,變得看到每一位都覺得很特別、很可愛、很歡喜,突然意識到…原來,我喜歡上他們了。

自性功德,重重無盡,
無盡功德,迴向藏識。
於諸佛地,起萬行因,
依因趣果,隨順取道。
(上人手札)

怎麼會喜歡上他們呢?這不合我酷酷的外型啊!這樣以後要如何繼續專注地折磨、操練他們呢?

我仔細檢討,應該是靜靜地聽他們、看他們的時間多了,以至於不知不覺,看穿了他們的臭臉與習氣,也看到了他們內心的善良,看到了對於愛與被愛的期待,其實很柔軟,很可愛。

記得曾向一位人緣非常好的妹妹請教:您都是怎樣和人相處呢?
妹妹說:「聆聽。妳要很專注地聽他說話,聽他說完所有的話。或許中途,妳會有想要講話的衝動,但是一定要忍下來。如果妳要講話,也是為了問他,還有嗎?怎麼會這樣想?可不可以再多說一點?

他可能會說出不誠實、口是心非的話,但是那不打緊,妳只管認真聽,直到他說沒有了。這時妳已經更深入了解他,就可以在心裡感覺、整理一下,然後告訴對方妳真誠的感想或建議。這時,他也比較聽得進妳的話了。」

哇,親身實證過,才知道【聆聽】真的這麼有力。透過用心聆聽,彷彿開了一道又一道的門,漸漸走入他心裡。當每一道心門打開,我心裡的門,也彷彿設了一樣的頻率,應聲開啟。

很像今天 上人所說的,當佛性被啟動,我們愛得理所當然。

祝福我們
入群親近 你心我心
含情脈脈 用心聆聽
穿越習氣 共啟佛性
同心同志 覺而有情

愛不需要理由
這樣理所當然,突然覺得很帥氣……

把握當下,恆持剎那

 靜思生活營學員問:「上人不在時,弟子們怎麼辦?」
上人答:「佛陀說心、佛、眾生三無差別,佛陀也是人,假如志念堅毅,什麼事都不難。志工立志發願,要把握當下、恆持剎那,最重要是剎那的恆持。當我發心、立志的時候,那一剎那間,我牢牢把握住,一直堅持到現在,叫做恆持剎那。
凡夫就是反反覆覆,很會發心,很會發願,但是很容易心念遷移變卦。其實修行就是立志發願,一直要到成佛的程度;成佛不難,只要堅持這一念志。
我不在時,怎麼辦?其實,不用擔心,看看現在的慈濟人,大家的投入比我還積極,大家的付出都是無所求,比我更有心。佛陀在世時,也有人問佛陀不在時怎麼辦?兩千多年後的現在,不是有很多修行人、很多發心發願的人嗎?
不要擔心我不在了,或擔心只守在這裡,以後要做什麼?我會不斷向前走,絕對不會站著、不會原地踏步。因為虛空有盡,我願無窮;我不怕責任負擔重,只求增加力量,希望各位能給我更大的力量。

2015年蘇迪勒風災,慈濟志工協助受災戶清除淤泥、重整家園。