週六. 10 月 23rd, 2021

【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】有正念又信根堅,不怕外力擾亂心(上)

佛世時,在給孤獨園,比丘們時時相互論道,某一次佛陀經過時就問大家:「你們今天在討論些什麼道理,其中有什麼無法理解的嗎?」比丘們趕緊恭敬地回答:「有。佛陀啊!在僧團裡,有一位剛出家的年輕比丘,他雖然發了心,但是經常心神恍惚,大家問他為什麼,他說他的心中有一個影像,永遠都無法消滅。」為了這個影子,他的心總是無法安定下來,無法一心定念。
再問他是什麼樣的影像?他就說,是一個女人的身影。是不是很美呢?他又回答:「不是很美,她的身材像水桶一樣,看起來不是很美,但是我的心思卻一直都在這個女人身上,哪怕她長得很醜陋,但是我總是念念不忘她的形影。也就是因為這個形影令我困擾不已,所以我來出家,希望出家後能忘了這個形影,哪裡知道出家之後,這個形影還是無法去除,我一直在思念著這個形影。」比丘們一再勸導他,他都說沒有辦法,所以比丘們才會議論紛紛。
現在佛陀問起,比丘們就請教佛陀:「佛啊!像這樣的情形,我們要怎麼輔導他呢?」佛陀說:「來!帶那位年輕的比丘來我這裡。」比丘就把這位初學的年輕比丘帶來。佛陀看一看這位比丘,然後慈祥地問他:「年輕的比丘啊!剛才我聽大家說起你的情形,你的心中是否真的存有這個形影呢?」
這時年輕比丘垂下頭來,極為慚愧、懺悔地說:「佛陀啊!是真的,我很努力想要把她忘記,還是無法忘記,這件事使我心亂如麻,無法理出一個頭緒來,我好痛苦啊!」佛陀很憐憫他,就對所有的比丘說:「比丘啊!大家要憐憫他,這是他過去生中的習氣未斷。他真的是很痛苦,不只是今生此世,在過去生中,就曾經有這樣的事發生在他的身上。」
接著就為年輕比丘與其他大眾,說起了過去生中的經過──在過去世一處深山中,有一對婆羅門教的父子在此修行。父親是一位婆羅門教授,他對自己的修學非常重視,所以把兒子帶到山上,希望將婆羅門的教法盡皆傳授給他的兒子。年輕人上山之後,有一天在工作時遇到一位女子,女子的體態肥胖,但是很愛撒嬌,年輕人禁不起女子的挑逗,情門一開,就跟女子情投意合。
有一天,老婆羅門看到兒子坐在床上發愣,就問年輕人:「兒子啊!你平時都很勤勞,主動到外面撿柴挑水過生活,最近看你老是無精打采,是不是有什麼心事呢?」 (待續)

【證嚴法師開示】知足、感恩、善解、包容

一念惡生,諸善消滅;一念善生,諸惡消滅。善惡是相對的,有彼即無此,有此即無彼,故須慎防心中惡念生,並須時時提起心中善念。
我常說「凡事要善解」,善解,就是善念。當自己行為有偏差,有人指正我們,就要心懷感恩,切不要心生憤懣,若心中有氣,就表示自己並無感恩;有感恩心,則面對別人的指正,必能歡喜信受。
有時候,我們與人發生磨擦和衝突,實際上是自己的不對,也許是做錯了事或態度不好,但在衝突的當下,沒有人會承認是自己不對,而究竟誰對誰錯,旁觀者清,第三者總是看得比較清楚。第三者在耳聽眼觀之際,好意諫言,我們若能對其感恩,並且及時改過,這就是能善解、能善意接受別人勸告的人。
「善解」的相反詞是「惡解」,惡解別人好意的人,他的心態就是「我就是這樣的人,而且事情過去就過去了,何必要你雞婆來對我說話,使我很沒有面子!」就如有人在培訓時大發修善改惡的心,很想徹底地脫胎換骨,洗心革面,卻在夢中夢到自己全身的皮膚都脫落了,偏偏就是臉皮死拉也拉不下來。這就是表示,人都很好面子啊!
其實在聽到人家指正時,自己也清楚的確是自己不對,但在人前就是抵死也不承認有錯!因為面子掛不住,反過來就說別人太雞婆了。這種心態,就是一念惡心。別人好意來勸告,使我們有改進的機會,所說的是善法啊,我們應生起一念善心,以感恩心來接受,這就還有改過的機會,偏偏自己要錯失這分好的因緣。
所以,只要感恩並接受指正,就與勸你的人結了好緣;只要承認自己不對,向人真誠致歉,彼此也能和好如初。只是觀念一轉,經歷一次人事,反而結了兩個好緣;若無善念起,一味將過錯推給別人,就會兩個人都得罪了!可知,一旦得罪了他們,他們若又去向別人說,人我是非就會如葛籐般糾纏不休了。
修行,其實很簡單,就是要能凡事善解,能起一念善,所有的惡就會消滅了。善惡是相對的,善起,惡就滅;惡起,善就滅,所以要好好培養一念善心!有了善心,哪怕是惡緣,也能轉為善緣,因此要好好照顧這顆心;修行是修心養性,就是修這一念心罷了。
知足、感恩,是對自己,要自我要求有知足和感恩心;善解、包容,是對別人,面對外在人事要能善解和包容。若能在生活中力行知足、感恩、善解、包容,人與人之間就不會有衝突與磨擦,就能處在一片和氣的美好情境中。

掌握精要,行向正法之路

◎作者:靜一

人生,
最令人欣羨的是──持續進展有所成就;
最令人憂慮的是──原地徘徊一事無成。
加上時間不停地快速流逝,
所以可以說,
原地徘迴,其實就是快速後退吧!

雖然,每個人的資質與擁有的資源皆不相同,但是,今天聽到的一則故事卻給我們很棒的指引與鼓勵,只要我們能掌握精要,即使資質愚鈍、業力纏縛,也能找到修行正法之路,一路向前。

一位,是渴望修行,
卻無奈被家庭綁縛的善女子。

一位,是年老出家,
卻苦於資質愚鈍又餘壽有限的修行法師。

善女子為求佛法,拜託寺院住持,每日請一位法師到家中接受供養,並為她說法。住持見善女子誠懇殷勤,故慈悲應允。

一日,輪到一位年歲較長,卻是剛出家不久的法師,法師自覺對於佛法薰習不足,心中非常忐忑不安。但這是僧團共同的承諾,自己也有責任,要為求法者盡傳法之義,於是,便滿懷心事,拖著沉重的步伐,往善女人家前進。

善女子正奇怪,怎麼還沒見到寺院法師前來,到家門口一看,來了來了,是一位年長的法師。再仔細觀察,看法師腳步緩慢,更見沉穩、莊嚴,心中油然而生敬意,於是耐心等待,法師一步一步走入家門。

善女子恭敬供齋,法師靜默受供。
用畢,終於到了令人期待的說法時刻。

沉默了一會,法師終於開口。
「愚癡、無知,缺於智慧,實在非常痛苦!」

字字如甘霖,滴入善女子求法若渴的心。這【苦】和善女子渴望修行,卻不可得的心,應機相映。想到此生仍需耗費時間,為業力消磨,皆是因為最初的愚癡、無知、缺於智慧,因而造就了後來多少的十二因緣。若能深深領悟這【苦】字,從此立志修行,也能有自度度人,離苦向道的一天。

故事聽到這裡,您有沒有像善女子一樣,歡喜雀躍,如獲至寶呢?

我所見到的是,
老法師,虔誠懺悔,故生真實法。
善女子,恭敬虔誠,故悟真實法。

【虔誠懺悔,恭敬虔誠】,
與資質、資源,一點關係也沒有,
是人人可以掌握的修行法門啊!
這豈不令人歡喜踴躍呢!

千里之路,始於初步。
修行之機,始於踏步。
二人三腳,一步一步。
懺悔恭敬,法在旅途。

一眼觀時千眼觀,一手動時千手動

慈濟從一九六六年就開始做環保工作了,這個環保是內心的環保;要做內心的環保,必須先把心的污點洗乾淨;內心如果清淨,外在的環境一定也清淨。
「一眼觀時千眼觀,一手動時千手動」,人人齊一動作一起做,社會上又會有什麼事讓我們操心的呢?一個人動手做,影響另一個人,進一步可以影響左鄰右舍,人人互相影響下去,就是一股清流,就是功德無量。希望大家共同用心用力,為社會不足的地方做補充。
社會上暗角的苦難眾生,政府沒救到的,由慈濟來補充;醫療有欠缺的,也由慈濟來彌補;精神文化方面,亦應由我們負責提昇。至於垃圾方面,就需要大家共同來改善。
總而言之,人人必須要有愛心,不要擔心社會有什麼變化,只要我們有信心,動手去努力,相信社會一定是祥和的。

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