週二. 11 月 12th, 2019

【閩台走親】寧德霞浦

【霞浦概況】

霞浦縣是閩東最古老的縣份,距今已有1700多年的建縣歷史,曾是閩東的政治、經濟、文化中心。全縣陸地面積1489.6平方公里,海域面積29592.6平方公里。現有12個鄉鎮、2個街道,全縣總人口53萬。
霞浦縣位於我國南北海岸線的中點,北連長江三角洲,南接珠江三角洲,東與台灣島隔海相望,是連接沿海兩大經濟發達地區的必經之地。福寧高速公路和溫福鐵路橫貫全境。軍用機場投入使用、民用機場即將動工建設。三沙港併入寧德港擴大開放,距離溫州、福州的陸路交通里程均為160公里,凸現閩東北「陸、海、空」立體交通網絡的雛形。
霞浦山海兼備。地勢由西北向東南呈三級階梯狀下降,西北峰巒聳峙,最高峰「目海尖」海拔1192.4米;中部丘陵連綿,低山、平原、盆谷交錯;東南港灣眾多,海岸線長度480公里,淺海灘涂面積104萬畝,大小島嶼196個,均居福建省各沿海縣(市)的首位。
霞浦是「中國海帶之鄉」、「中國紫菜之鄉」。海洋魚類700多種,灘涂生物200餘種,主產大黃魚、石斑魚、彈塗魚和海帶、紫菜、牡蠣及蟹、蟶、蛤、蚶等,年水產品總量均在30萬噸以上。
霞浦旅遊景觀獨特。人稱「海國桃源」的楊家溪被列入國家級重點風景名勝區太姥山「山、海、川」三大景區之一;赤岸,是唐代日本高僧空海大師「入唐求法漂著地」;「八閩古剎」建善寺,屬於佛教溈仰宗創立者靈佑禪師的「出家修行之地」;「中國道教名山之一」葛洪山、「畬族小說歌發祥地」白露坑、明洪武年間為抗禦倭寇而建「大京城堡」及沿海天然沙灘、島嶼、港灣都各具特色。

霞浦風光 (4) 霞浦風光 (6) 霞浦風光 (8) 霞浦風光 (9) 霞浦風光 (10)

 

【觀光導覽】行攝霞浦,領略灘涂之美

霞浦,一個風景如名字般美麗的地方。這個位於閩東沿海的小縣,好似一顆璀璨的明珠鑲嵌在東海之濱。這裡碧海溢彩、灘涂鋪金、層巒疊翠、綠野流丹,但它又是原始的、簡約的、精美的,如琴如歌,如夢如幻,如詩如畫……
自從它的美麗,被定格成一張張圖片出現在攝影界,頓時驚艷四方。2009年,美國攝影學會在中國的第一個創作基地在霞浦落地。2010年,霞浦被推薦為「攝影人必去的十大風光攝影聖地」。2012年,有「中國攝影界常青樹」之稱的攝影家簡慶福先生6幅攝影作品隨「神舟九號」飛船搭載進入太空,其中一幅便是以霞浦灘涂為題材的《霞浦風光》。
霞浦可拍的地方很多,小皓東、小皓西、圍江、北岐、花竹、福瑤、七都、沙江……霞浦可拍的東西也很多,朝霞、晚霞、日出、日落、大海、灘涂、海上漁村、海產品豐收……
小皓村坐落在霞浦縣東部,地處三沙灣的腹部,是坐北向南,面向大海的漁村,東西兩邊各有座山,像伸開的雙臂懷抱著這個金黃色的沙灘,水淺浪靜,溪流眾多。
小皓其實不是嚴格意義上的灘涂,而是以沙質為主的沙灘,沒有確定的水道,每次潮汐過後,從山上流下的淡水的水道就變出新的曲折水道,衝出一片複雜多變的紋理,被海水沖刷修飾一番,紋理線條變得十分柔美;倘若有藍天白雲彩霞的映照,便呈現出五彩斑斕的色調,異常美麗,在各色光線的折射下遠遠看去彷彿道道亮麗的霓虹,更有「虎斑紋」堪稱一絕。所以這兒的沙灘也被稱為「彩色灘」、「金沙灘」。霞浦風光 (2)
圍江村地處霞浦縣東吾洋西畔,依山面海,景色秀麗,民眾勤勞,民風淳樸,史上曾有過文武舉人、秀才數十名,被譽為「濱海鄒魯」。
圍江村裡的饅頭山,是海中一座突起的島礁像極了大大的饅頭,也是令很多攝影愛好者起早摸黑追尋光影藝術的聖地,它四面環海,漲潮時潤澤的海水圍繞著它,落潮時,附近就會顯露大面積的灘涂而使其環抱。
這裡除了饅頭山風光,還有海上日出、掛蠣晨景、暴曬海帶等震撼人心的美景。從高處遠眺曩昔,層次分明,錯落有致的竹竿,倒影在水中自然產生了幾種灰度,當東方顯露魚肚白太陽升起的那一刻,混沌的大海邊沿開始逐步明晰起來。在陽光的沐浴下,海面呈現出彤紅的粼粼波光,而此時的漁船、白鷺、趕海的漁民,使蒼莽的大海充滿了勃勃的活力,金燦燦的一片灘涂,在光輝的照耀下活力一片。此時的現象像極了中國畫的墨跡暈染。
北岐村是霞浦沿海的一個小漁村,有漁港,有肥美的灘涂,也有雄壯的海面。有詩贊曰:碧浪生輝青山畔,銀灘煥彩綠柳前。
登上村子裡的山坡,映入眼簾的是一排排錯落有致的小舟魚網,點綴其中的浮標竹竿,穿梭忙碌的一葉小舟,和對面連綿的山峰。走上坡頂,豁然而開,遠處模糊的島嶼與近處成片的魚網,渾然一體,好一幅壯觀的場景。海水退潮,灘頭的紋理也初見端倪。那霞光映襯下長長的倒影,好似優美的舞者在流動;藍天白雲下的光彩,在魚網、浮標、竹竿間穿梭,那明與暗的交替,加上波光粼粼的海面,一葉小舟游離其中,讓人如癡如醉。
每當隨著太陽的下沉,插在灘涂的竹竿和大面積的海帶網也漸漸露出水面時,遙望這片連接天際的灘涂,海風拂過,頓生「心曠神怡,寵辱皆忘」的心境。
每逢北岐紫菜出產的繁忙時節,灘涂上萬根竹竿插成一塊塊方形的網框,由遠及近,連綿數十里,洋洋大觀。清晨時分,一輪火球從海面上噴薄而出,剎那間,大海像鍍上了一層金色霞衣,紫菜在絲網上掛著一條條色帶,紅的、黑的、紫的,宛如一幅沒有經過潤飾的水墨畫。

松山天后聖母行宮2
松山天后聖母行宮
松山天后聖母行宮1
松山天后聖母行宮

【寧德與台灣】媽祖娘家降神庥,班兵戍台傳溥澤

今年端午節,素有「媽祖行宮之尊」美譽的松山天后聖母行宮所在的霞浦縣松山村如期上演了別具風情的「媽祖走水」和「四海龍王朝聖母」民俗活動。
當天中午十二點,松山村鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,熱鬧非凡。村民們將本村四境的龍首一一抬到松山天后聖母行宮正殿來朝拜媽祖,並在龍頭繫上紅綢帶,然後重新安到龍舟上。待海水漲潮時,鳴鑼開道、神銃響起,在雲幡、彩旗、宮娥、掌扇等依次組成浩浩蕩蕩的隊伍的護送下,村民們把媽祖金身請到了早已裝置好的彩船上,在海面上來回巡遊三次。在巡海中,四條已安上龍首的龍舟向媽祖緩緩駛來,形成了「四海龍王朝聖母」的情景。巡海後,村民們又將媽祖金身請下船,把轎子抬高又放下,這樣反覆沾水36次,以祈求平安吉祥。走水活動結束以後,還舉行了熱鬧的划龍舟比賽。

媽祖走水4
媽祖走水

媽祖走水1 媽祖走水2 媽祖走水3
「四海龍王朝聖母霞浦是松山這裡特有的民俗。」霞浦歷史文化研究會副會長俞郁田說,在諸多媽祖生平傳說中,有一個流傳於閩東霞浦松山的異文——說是,興化湄洲「海上王」林願,嘗挈帶妻子陳氏(一說王氏),避居長溪(今霞浦)松山,陳氏因吞寶珠而懷孕,次年就在松山降生一女,取名林默,小名默娘,世人習稱「龍女」,這就是後來升化為神,專門掌管利航救難、保護海洋族群的海神菩薩「媽祖婆」。
「阿婆,是我們霞浦信眾對媽祖,非常虔誠、非常親切的尊稱。」俞郁田介紹說,「媽祖」是莆田話「阿瑪」(祖母)的意思,而「阿婆」則是霞浦話「外婆」(外瑪)的意思。「我們霞浦信眾,素以媽祖婆『後家』(娘家)族親自詡!自豪!」

台灣信眾贈送的純金媽祖像
台灣信眾贈送的純金媽祖像

霞浦松山天后聖母行宮始建於北宋天聖年間,歷史上別稱「媽祖行宮」、「靖海宮」、「阿婆宮」,是繼湄洲媽祖祖廟之後的第一個天后聖母行宮,素有「行宮之尊」美譽。在《霞浦縣志》、《福寧州志》、《福寧府志》、《福建通志》乃至全國性的《古今圖書集成》中都有霞浦松山天后聖母行宮「建自宋朝,在洄瀾岸口」「當巨瀾之要衝,面向七星,座朝五虎」的明確記載。
明清多屬官方倡修,整個建築面積600多平方米,後來宮廳遭到破壞,只剩下天后聖母正殿僥倖得以保留,正殿懸樑至今還尚留存著明萬曆年間「福寧知州胡爾造」、「明福寧衛指揮張□□」、清康熙年間的「總鎮福寧左都督吳萬福前重建」等先後重修文字匾額和清乾隆五十八年「靖海宮祀記」碑刻一塊,還有宋代蓮花石礎,宋代媽祖護將金、柳將軍雕像,清代媽祖木雕像等珍貴文物。
「學術界有『南湄北松』媽祖文化南北雙向傳台灣一說。」 霞浦歷史文化研究會副會長俞郁田說,莆田湄洲媽祖祖廟和霞浦松山媽祖行宮均建於宋代,湄洲祖廟在南,松山行宮在北,「南湄北松」花開並蒂,湄洲和松山與台灣同為一水之隔,海上航程相差無幾,人際交往相沿無間,媽祖文化源遠流長,勢必南北雙向傳入台灣。
「清朝的『班兵』制,促使松山媽祖文化迅速向台灣傳播。」 霞浦文史專家李繼昌介紹說,清朝自康熙二十二年(1683年)統一台灣後,保衛台灣的軍隊採用「班兵制」,即不在台灣本地招募兵丁,而是從福建、廣東兩省軍隊中抽調一定數量的兵丁,然後重新組編,分配到台灣各地駐防,駐台軍隊歸福建水師提督節制。鎮署設在福寧州(即今霞浦)的福寧鎮,及屬福建水師提督統轄的五鎮之首,兵力雄厚,管轄地域遼闊,其中烽火營駐防霞浦三沙和松山的水師,其兵員善於海戰和海島防禦,故選拔戍台兵員,多數均由烽火營中抽調,調去戍台的兵員,三年期滿,退回原營,調換其他兵員前往遞補,俗稱為「換班兵」。
清代守衛台灣的「班兵制」自康熙二十二年(1683年)開始,至同治八年(1869年)經左宗棠奏疏廢止,計實行了將近兩百年之前。「按現存資料推算,清代兩百年來霞浦戍台班兵人數當在六萬人次以上。」李繼昌說,福寧烽火松山等處的戍台兵丁中,有許多都是松山媽祖的信徒,為了戍台安全和海上往返順利,動身之前,必會到宮中燒香許願,並將媽祖神像或符袋隨身帶到台灣,並長期奉祀,這就把松山媽祖文化傳入了台灣。
李繼昌介紹說,戍台的班兵到台灣後,都在駐地籌建有自己的伙館,這種伙館和會館一樣,主要是聯繫同鄉感情和幫助班兵調防途中的食宿問題,伙館裡還奉祀著各自信仰的神像。這樣,三年一輪換的班兵往返,直接促進了海峽兩岸文化的交流。烽火伙館奉祀媽祖,也慢慢變成台灣人民的共同信仰,不但班兵人員來燒香,當地群眾也會來燒香,「時間一久,烽火伙館就成了傳播媽祖文化的基地了。」
近年來,霞浦松山天后行宮不斷加大對台聯誼交流,先後與台灣媽祖聯誼會、大甲鎮瀾宮、北港朝天宮、松山慈佑宮、新港奉天宮等百餘家台灣媽祖宮廟和機構,建立了密切聯繫,交流活躍。
2015年,霞浦松山天后行宮就與兩岸百家媽祖宮廟聯合舉辦了「海峽兩岸媽祖文化尋根之旅」、「兩岸百家媽祖宮廟媽祖娘家尋根認親」、「兩岸百家媽祖宮廟霞浦松山天后行宮謁祖進香」等活動。
據不完全統計,霞浦松山天后行宮近年來接待海內外信眾40餘萬人次,僅2015年就接待8萬多人次,其中台灣信眾3萬多人次。

三沙鎮的漁港
三沙鎮的漁港
台灣水產品集散中心
台灣水產品集散中心

 

【今日寧德】霞浦台灣水產品集散中心 期待兩岸合作創雙贏

記者從福建檢驗檢疫局獲悉,今年1-5月,寧德霞浦台灣水產品集散中心共出口水產品406批,重1.86萬噸,貨值1億元,出口貨值占寧德水產品出口總量的21.2%。
霞浦台灣水產品集散中心於2006年6月27日經國台辦批准成立,是大陸首家台灣水產品加工、貿易基地,位處霞浦縣三沙鎮隴頭灣,規劃總面積10005畝。
「我們的定位是以水產品(食品)加工、冷藏、中轉、冷鏈物流為主,兼有生活居住、商業貿易、休閒度假等綜合性功能的工業園區。」 霞浦台灣水產品集散中心投資建設有限公司總經理孫仁發介紹說,目前,園區現已落戶企業19家,主營水產品加工、冷藏、冷鏈物流等產業。2015年園區完成產值30億元。
入駐企業欽龍水產養殖有限公司2013年7月建設標準的工廠化循環水養殖基地,引進台灣先進的全封閉式循環水養殖技術,主要養殖台灣的鱸鰻、青斑魚、龍膽石斑等。
「我們只要一次性從鄰近海區運來海水,就可以養一年甚至若干年,就像把大海『搬進了』廠房。」欽龍公司董事長洪春壽介紹說,台灣技術使得魚類存活率大大提高,且不受天氣變化、海水污染等客觀因素影響。公司預計年產能為900多噸,將為企業帶來6500萬元的銷售收入。
霞浦三沙港與台灣基隆隔海相望,相距僅126海里,歷史上就是福建省最早開放的對台小額貿易點、對台短期漁工勞務輸出點、台輪停泊點和海上台貨快運試點之一。
「上世紀90年代,三沙與台灣往來就很密切。」霞浦台灣水產品集散中心投資建設有限公司總經理孫仁發說,三沙鎮雖屬寧德地區,卻講閩南話,與台灣語言相通,習俗相近,民間交往頻繁,台灣人把手錶、收音機等小商品賣過來,又從三沙收走魚、香菇等農副產品。
這得益於霞浦得天獨厚的條件:在福建沿海縣中,海岸線最長,海域最大,灘涂最廣,盛產海帶、紫菜、大黃魚、海參、鮑魚等海產品。
2013年5月,三沙被商務部和海關總署列為第二批試行更開放管理措施對台小額貿易口岸名單,解除對台小額貿易「兩限」,即解除原規定的對台小額貿易船舶噸位限制在100噸以下、貿易金額限制在10萬美元以下,大大擴大對台的貿易規模。同時,三沙港被台灣漁業主管部門列為台灣活魚進入大陸的貿易港,拓展了兩岸水產品互通渠道。三沙港已併入寧德港,即將升格為一類口岸,三沙的區位優勢進一步凸顯。
據霞浦台灣水產品集散中心投資建設有限公司總經理孫仁發透露,目前,霞浦台灣水產品集散中心已完成完成填海造地3000畝以及園區一期路網、供水工程、電力改造工程、污水處理廠等基礎設施建設,三沙中心漁港、三沙疏港公路等配套項目建設也正順利推進。霞浦台灣水產品集散中心讓台灣水產品登陸大陸日益方便。
「園區今年預計實現產值40億元,到2020年,年產值有望達300億元以上。」孫仁發說,期待兩岸合作共創雙贏!