週三. 1 月 20th, 2021

【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】慈悲喜捨與自在輕安

人的心念多數都有煩惱,因有煩惱,所以凡事迷惑於心,在日常生活中,往往會亂了步調。修行就是要「攝持心念」──把握每一秒的心念,捨棄煩惱而不執著煩惱。
什麼是「捨」?「捨」──捨得布施,如果有施捨心就能付出愛心,由此不僅會得到別人的敬愛,更能捨去自身煩惱得到輕安。所以只要能「捨」,心靈便會自在。
但是,有的人卻很「執著」,先求後捨,這即是煩惱痛苦的根源。人生若能捨掉煩惱,以無所求之心而行布施,才是真正的快樂。
佛陀在世時,曾與比丘弟子住在給孤獨園。力行僧團的生活,上午托缽,下午佛陀便為弟子說法,隨因緣而觀機逗教。當時,在喬舍國也有人發心修行,但卻未曾親近佛陀,他是位窮困的苦行者,帶有家眷,這是當時外道的普遍情況。
這位貧困的外道行者,妻子即將臨盆,對他說:「我快要生產了,頭一胎產子後,依例都需準備好麻油。其他的物質我都可以不要,但是一定要先準備好麻油;雖然家裡很窮,還是少不得它。」
這位外道的苦行者家中窮得連一滴麻油都很難求得,而他的太太一而再、再而三地提醒他──需要麻油。為此他深感煩惱,對太太也覺得很愧疚。
就在那個時候,有消息傳來──喬薩羅國的國王是一位虔誠正信的佛教徒,每月定期打開糧倉,供養修行人。倉庫裡有各種食物,凡是修道者都可以到儲倉裡取食。但是,國王有一項限制,所有食物──即使是油也一樣,只能就當時所需而食用,不可攜帶回家。
這位窮苦的外道行者因為迫切需要麻油,於是想了一個辦法──他想先把麻油喝足,回家後再吐出供妻子「坐月子」。他認為這是一條妙計,於是真的到國王的倉庫中,其他食物一概不吃,只喝下很多的麻油。
他空著肚子光喝油,一直喝到實在不能喝了才停止。回家的路上,他的肚子已經無法忍受,開始腹瀉絞痛,一路上非常痛苦的掙扎,才回到家中。結果,可想而知的,這位外道苦行者,麻油沒得到,卻累得腹瀉絞痛,掙扎難堪!
佛陀聽到這件事,於是對弟子們開示,這就是「執著」;因為執著「麻油」,且取得方法錯誤,才會造成自身的折磨。意思即是,人若缺少智慧,便會受制於世俗規則,無法解除俗規的執著煩惱;又勉強去追求,結果所得到的,只是痛苦掙扎。
佛陀教導弟子們,希望人人啟開智慧,要有「捨心」,不要有「求」的煩惱;能「捨得」,則「執著」捐棄無遺,即得大自在智慧無礙。

【證嚴法師開示】能付出就是好人生

人生的因緣非常微妙,假如人人都能知足,那麼人人就有福了。屏東的阿琴一家,雖然家庭成員組合有些缺陷,但是他們都很知足。
阿琴天生弱智,先生患有口吃,夫妻倆都很善良,僅憑長輩的安排結縭,婚後相互扶持,並不排斥對方的缺點。先生認真地在外打工,對太太也很疼惜,生了兩個女兒,一個遺傳了智障,另一個正常也很會讀書,一家生活相當平順。
但好景不常,先生40多歲就往生,阿琴小先生10歲,年紀輕輕又是弱智,突然失去家中支柱,真不知如何是好。鄰居於是開始關懷他們,慈濟志工也將他們列為關懷戶,給予經濟資助,並定期探訪。
面對屋頂破損、家裡凌亂的這個家,志工先幫他們打掃、修屋,也教育阿琴如何照顧、整理家庭,不斷地陪伴與膚慰。
過了一段時間,她的經濟狀況轉趨穩定,房子也修好了,加上鄰里居民都很關心他們,所以志工認為金錢的資助應暫告一段落,只要繼續探訪輔導就好。不料,在停止金錢補助後,阿琴一時無明火起,打了前去探訪的志工一巴掌。被打的志工知道是因為停濟,阿琴才會將氣出在她的身上;非但不怪阿琴,反而以耐心、愛心持續地親近她,終於將她帶入環保行列。
阿琴在環保場得到許多人愛的教導,也知道要替女兒造福捐款,一家三口每個月就捐出300元。有一天有人問她:「你撿這些回收物,所得怎麼不自己用?為什麼還要交功德會的錢?」她有智慧回答:「別人幫我很多,人情債難還,所以我要做環保,和女兒每人都當會員。」
佛法教導我們要布施、持戒、忍辱,我們應將佛法落實在生活中,看到有苦難的人,主動伸援,這就是布施,不僅布施有形的物資,還有無形的精神陪伴。不論遭逢什麼樣的對待,都能忍辱、鍥而不捨、不棄不離地扶助與輔導他人,這就是智慧。
人生道場好修行,因緣很微妙,志工的付出,引出阿琴說了一句:「世間人情債難還」,進而覺得自己能做的,就是去付出,多麼有智慧。人生好壞不在於錢多位高,有福有愛能付出,就是好人生。

 

勤修精進 無上覺道

◎作者:靜一

人生走到這裡,
您覺得自己找到人生的方向了嗎?
落實於每一天的生活,
您是否已經知道,
下一步該往哪兒走?
下一步該要怎麼做?

曾聽 上人提起當年決定離家的心路歷程,養父過世的衝擊、女人提菜籃的幸福疑問、出家人趕經拜懺的日復一日、都蘭山的尋仙歷險……,縈繞於心的種種疑惑與尋找,就是期待能找到一個方向,一個人生的依歸。

即使心中已經篤定就是要出家,也是經歷了戒場因為沒有指導師父而受挫、天主教修女的提問、如何自力更生、如何助人……。

大家總是讚歎著 上人的睿智與堅定,在去(2020)年農曆九月十九日,靜思精舍近住女圓頂暨清修士授證儀式中,卻聽到了 上人吐露心聲。

上人說,當年離家尋找方向的自己,是多麼的孤單,如今,各位決定出家或是投入清修,卻是獲得了這麼多法親的陪伴與祝福,希望大家都能發心立願,勤修精進,求無上道。

是啊,當年那樣果斷離家的 上人,也是曾感到孤單而沒有方向的吧。心中唯一能確定的是,要去的方向,絕不是回頭那條凡夫迷茫的輪迴人生,於是果決地邁開大步向前,每走一步收集到的線索,就幫助他往前「開一條路」。

因緣際會,拜印順導師為師,
導師叮嚀【為佛教,為眾生】,
從此定下菩提大直道之心。

遇三位天主教修女,
提問為何不聞佛教助人?
從此定下【慈悲為懷,濟世助人】的悲願。

而後的三十位家庭主婦竹筒歲月,
而後的出家弟子自力更生,
而後的委員慈誠訪視濟貧,
而後的四大八法遍行世界……。

仔細想想,或許,
人生的方向,
不是找出來的,
而是「決定」出來的。

在經典中,學習典範身影;
在立願中,穩定身心依歸;
在挫折中,修正言行儀軌;
在力行中,實踐生命志向。

人生的方向,不在遠方,就在當下。
靜心思惟,做好決定,
邁出下一步吧!

【晨鐘起薰法香】複習 靜思妙蓮華 2015.06.30
第598集 勤修精進 無上覺道
https://www.youtube.com/watch?v=7DNZuIMuORE

證嚴上人《藥師經講述》

現在的人大都是趾高氣昂,哪怕尊長在面前,行為也一樣大搖大擺,這就是不尊重。文殊菩薩對佛陀鞠躬恭敬合掌,才開始向佛稟白:「世尊!惟願演說如是相類諸佛名號,及本大願殊勝功德,令諸聞者業障銷除,為欲利樂像法轉時諸有情故。」
「惟願」是內心唯有一個願望,請佛為這時候的人演說、開示,希望佛能依現在社會種種的煩惱,讓眾生能學佛,起懺悔心,進而業障消除。那個時代所需要的,跟這個時代相差多少?其實是相同的。以佛法來說,此時是末法的開頭,那時是正法的末端。在這之間,眾生煩惱多,社會形態亂,需要佛陀對機說法。文殊菩薩為啟機者,向佛陀啟請,就是這部經的緣起。因為眾生根機不同,文殊菩薩希望佛陀再介紹其他淨土法門,讓眾生都能普遍接受,所以已有西方淨土法門,又開闢東方淨土法門。
「為欲利樂像法轉時諸有情故」,在現場聽法的人可以心開意解,棄惡從善,消除業障,還能利益未來的眾生,使眾生拔除苦難、得到快樂,這都在「像法轉時」。