週四. 2 月 25th, 2021

【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】貪愛之害

將軍的杯子
古時有位很勇敢的將軍,戰鬥時出生入死,可說萬夫莫敵。這位將軍喜歡陶器,也有不少收集品,當國家承平,世局安定的時候,他一有空就拿出來把玩欣賞。
有一天,他把一個心愛的杯子拿在手中欣賞時,忽然手一鬆,杯子差點滑落在地,幸好他動作很快,又把杯子接住。
東西險些滑落時,我們的心會猛嚇一跳,這種經驗,應該人人都有過。這位將軍也是這樣,尤其那是他最喜愛的一個杯子。事後他在心裡自問:為什麼我身經百戰,刀、槍都不怕,竟為了這個杯子而嚇出一身汗?
忽然有個念頭在他腦海裡閃過──這都是為了「貪愛」,有了貪愛,就會有恐懼!於是他把手中這個杯子重重地摔破。當下覺得一身輕鬆,沒有掛慮,不必再為這個杯子的圓缺而掛心。
這是一種啟示,我們平時可能會覺得自己很強,沒有惶恐,其實人人都有弱點。修行的人也一樣會有弱點,平時以為自己有了一些修為,一切都能為他人,不為自己;一旦到了利害關頭,可能又會興起要如何保護自己、勝過他人的心態,這就是人性的弱點。

貪心失金鵝
一位婦人在先生往生後,帶著三個女兒到富有人家裡當奴僕,母女四人過著非常困苦的生活。
有一天,一隻全身長滿金黃色羽毛的鵝,突然飛到三位女孩面前說:「我是妳們的父親,我知道妳們的生活很困難,妳們可以拔我身上的羽毛去賣錢,改善生活。」
婦人聽了高興地要女兒們趕快動手拔牠的羽毛;金鵝的羽毛閃閃發亮,母女四人每人拔四、五根羽毛,束成一把出售,賣得的錢,足夠讓她們生活無虞。
金鵝也遵守承諾,每三、五天固定來一次,讓她們拔取金羽毛去換錢。漸漸地,母女們的生活就安定了下來。
有一天,婦人對女兒說:「人心都靠不住了,更何況是禽類的心呢?這隻金鵝雖然固定讓我們拔牠的羽毛去賣錢,要是哪一天牠突然不來了,我們的生活不就會發生問題嗎?這次牠如果再來,我們把牠全身的羽毛都拔光,多換點錢存起來,以後的生活才有保障。」
因此,當這隻金鵝再來時,母女四人聯手將牠全身的羽毛都拔光。失去羽毛的鵝,渾身光溜溜的,再也無法飛起來,婦人只好把牠關在籠子裡飼養;不久,鵝的毛又慢慢長了出來,但新長出來的卻是一般的白色羽毛。
要知道,物質不過是幫助我們維持生活而已,若不懂得節制,貪無止盡,不但會讓自己的行為舉止失去規矩,也可能招來無窮的煩惱。
日常生活中,不要有非分之想,取物要適可而止;否則貪心一起,就像掉落無底洞,讓人不可自拔。

【證嚴法師開示】求智慧

常聽到有人求「智慧」。其實智慧是由良知、觀念的啟發而得,求也求不來,也無須向外去求;看看自己內心若滿是煩惱,那麼純良的智慧就無法發揮。
有人將智慧錯認為聰明,以為利口辯詞、縱橫四海的人就是智慧者,其實這些都是「世智辯聰」;一般人多被世智辯聰的煩惱遮蔽了善良清淨的智慧,殊不知純真良知才是智慧珍寶。
想要得到純真的智慧,需要具備一顆「善解」的心。聰明人聽到一句不太順耳的話就會鑽牛角尖;有智慧的人,則會把是非當教育,無論面對多麼諷刺的話、多麼艱鉅的困境,都會當作鞭策,而且心存感恩,這就是智慧。同時,自己的言行也會非常謹慎,以免傷害他人,最後又給自己找來苦惱。
如何去除內心的煩惱?要靠自己尋方找藥解決,好比農夫從插秧、灌溉,直到稻穗成熟收割,都必須自己付出勞力。農耕也有其良方妙法,譬如割稻時,要一手握住整把稻莖,一手拿鐮刀割下,兩手配合得好,才能快速完成收割。斷除煩惱也是如此,必須內外兩者相輔相成──內心自我的覺醒,配合外在功能的教育。
古聖先賢留下的經典都是善智慧,我們要有領納之心,去除引發煩惱的觀念,美善的智慧即可發揮良能效用。

 

清淨一念心 以鏡為良師

佛,覺悟者,
有二種令人嚮往的能力。
(當然不止二種…請恕我寫一個能收尾的開場)

清淨無私的智慧力。
對於天地間任何的小小變化,都能見微知著,睹始知終,一即一切,環環通透。

源自慈悲的行動力。
因為深深憐憫眾生之苦,所以在舉手投足,一言一行中,都能同步實踐著拔苦予樂,復為說法的愛。

如何才能學到這樣的能力呢?
在晨語時,上人提到關於大圓鏡的思考與學習。

鏡子清楚照見外面的景象,讓你得以見、聞、思考;鏡子也照見自己,讓你得以往自己身上下功夫,調整身行。若是心起無明,忘內迷外,想要取像於鏡,不但取像不得,更是永遠達不到修己的目標。

想起以前學打鼓時,老師為了教我們,眼睛得盯著看我們的動作有沒有錯誤,而他的手腳又需要作出示範動作,讓我們得以模仿。思考之下,老師決定面對我們教學,但他得要做出如鏡面般左右相反的動作,才能讓我們既能看著他學習,又不會因為動作方向相反而感到困惑。

老師對學生的體貼,帶給他逼自己能左右開弓打鼓的動力,經過一小段時間練習後,他真的做到了,從此,左右手立即變換,都能教學無礙。

聽老師分享這段心得,讓我既感動又興奮。感動的是老師的體貼,為了方便學生學習,而決定改變自己、提升自己。興奮的是,透過循序漸進的努力,就能有機會讓肢體靈活操作,繼續往未知的境界邁進。

後來,因緣際會,有段時間,我常常要陪伴許多年輕人練鼓,果然也遇到了老師當初的問題。

上課時,我需要看著大家的動作,然後思考如何幫大家調整,如何設計下一個練習。同時,手腳的動作也不能停,畢竟是肢體的練習,前面若沒有人稍加提示,課程可能進行不下去。

想起老師分享的反手練習經驗,於是,開始在生活中,偶爾邀請左手取代右手的工作量。

左手刷牙…
怎麼總是刷不到我想刷的地方?

左手吃飯…
喂,菜在那裡,你帶著筷子要戳去哪裡?

左手洗衣…
好吧,我等你…右手一秒三下,你三秒搓一下就好…。

幸好,那陣子教的是大肢體的打鼓動作,因為人體結構的左右對稱,所以一下子就學會了大肢體的左右開弓。若是細微的打鼓動作,要讓左手能像右手那樣細緻靈活,還有很長的路要走。

在適應一下左,一下右,瞬間轉換動作方向時,發現有一個秘訣,那就是關於「己與鏡」的合一與分離。

自性深藏眾生本具,
自然智慧潛能受用;
忘內迷外求不可得,
如大圓鏡取像不得。
初地菩薩聞法感受,
使彼受用自性法樂。
(上人手札)

善用「己與鏡」的合一與分離。
以「鏡」為線索,以「己」為實踐,在肢體運動上,就能做到空手道對打中的「後發。先至」。

因為看到對方的右肩微縮,判斷右拳將出,於是左手伸出阻擋,同時,右拳擊向身體正中空隙,得分。

招式一點都不高深,精美之處在於,明明比對方晚出拳,卻能比對方早一分到達,擊中目標。

為什麼?
慢動作複習一次。

與鏡合一。
呼吸與對方同步,所以當對方身體微動時,會瞬間明白他的下一個動作,將至何處。

鏡我分離。
心念專注於己,全神貫注往目標方向前進,因為十分的肯定而專注,加上必須比危機早一步截擊的壓力,所以得以達到微分的領先。

若能將這樣的體悟,運用在修行上,我想,就可以如上人,深切體悟眾生的苦痛,又能堅定無疑地,往救拔苦難的行動中去實踐吧。

既羨慕佛陀的大慈悲與大智慧,幸好,我們也在這條學習路上,緩緩進步著。

祝福我們也能學到佛陀這分
向天地學習的大智慧
為眾生修行的大慈悲

善用大圓鏡 看盡天下事
事事有佛法 人人有真如
清淨一念心 以鏡為良師
反求於諸己 心鏡智慧生

【晨鐘起薰法香】複習靜思妙蓮華第605集 悲智利樂 度脫一切
https://www.youtube.com/watch?v=U88TizTL2Zs

社會的希望在人才,人才的希望在教育

教育是「大捨」的志業,要有付出不求回報的決心。慈濟要培養天下人才,就要不惜代價地付出;老師教育學生,須把所有的智慧傾囊付出,這就是大捨。佛法對人生就像是預防針,有宗教精神,就不會受社會上種種不正確思想的誘引。教育就是希望教出具有良知良能的領導人才,才能淨化社會各階層。
世間萬物都有成、住、壞、空的過程,建築隨著時間也會老化毀損,若不及時補救或重建,稍有風雨就可能釀災。
援建學校不只是下一代的希望,也是社會的希望,這是名副其實的希望工程。因為每個家庭的希望在孩子,孩子的希望在教育;社會的希望在人才,人才的希望也是在教育,所以我們對希望工程很用心,也很重視。不只是臺灣的慈濟人,實際上是動員了全球的慈濟人來護持。我們援建的建築,除了整體規劃造型外,結構體是SRC,希望經得起歲月的考驗,值得讓國際人士來參觀。世紀末的地震所震倒的學校,期待在世紀初我們要逐一重建完成。(以上節錄自證嚴上人歷年開示)

 

本站代管於網易主機