周三. 6 月 23rd, 2021

【静思法脉专刊】【证严法师说故事】身体力行的法师

古时候,有位明惠法师,品德与道业都非常卓越。他出生不久,父亲就去世了,三、四岁时,母亲也往生,他成了小孤儿,寄居于伯父家。到了八、九岁,伯父打算送他到深山古寺去修行,可是从家里到古寺,有一段很长的距离,于是伯父请了一位马伕送他去。
几天来,小男孩所骑的那匹马一直不断地往前走,即使天气很热,牠还是不休息;若看到湖水,牠就沿着湖边,边走边喝水。小男孩心想:「为何这匹马都不休息呢?可能是想要赶快到达目的地吧!」由此他体会到必须精进不退,才能尽快达到目标。
长途跋涉、翻山越岭之后,他们终于到达那座古寺。由于他很可爱又很聪明,思想也比一般小孩成熟,因此寺里有位老师父常讲故事给他听,尤其是佛陀本生故事,内容都是佛陀过去生中勇于舍身救度众生的经过。
他听得很感动,尤其对佛陀「舍身饲虎」的故事,印象特别深刻──佛陀在过去生中,曾是一位很慈悲的王子。有一天,王子看到一只母虎带着七只虎子,找不到食物,虎子饿得哀哀嚎叫,而母虎也饿得几乎连虎子都要生吞吃掉。王子觉得很不忍心,便毅然投身饲虎。
小男孩很感动,他下定决心,也要培养这分舍身救人的慈悲和胆量。此后,他经常一个人到寺外,找块大石头,在上面打坐,训练自己的胆量。当他十六岁时,有天傍晚,他又向寺外走去,老师父阻止他,认为这样做太危险。
他对老师父说:「您常讲佛陀的本生故事给我听,也鼓励我要有毅力和勇气。人生终有一死,不管是年轻或年老。如果不去 亲身体验、面对生死,如何训练勇猛精进的心念?所以还是让我去吧!」
在深山里,有许多可怕的熊、狼、虎、豹,不过他不断勉励自己:「要镇定,要把勇气拿出来,人生终有一死,要勇于面对无常生死。」他一步步往前走,走到最荒僻的地带,找了一块大石头坐下来。
此时太阳已下山了,星星、月亮在天空闪闪发光。他默默地念佛,由于心念寂静,所以更清晰地感受到外境的讯息,不管是昆虫、鸟兽之声或山泉潺流之音,都听得非常清楚,甚至也听到熊、狼等野兽的脚步声慢慢靠近;但是他学习佛陀「大无畏」精神的意志很坚定,所以非常冷静。
突然,他看到树丛里有两个闪闪发亮的东西,再仔细一看,原来是一只大黑熊的眼睛。他仍旧安然不动,那只黑熊静静地从他的身边走过,他的心一点儿都没有被惊动。不久,天边出现曙光。
远远的树林那端,似有人影,仔细一看,原来是老师父。老师父来到他的面前,慈祥地说:「你的心愿应该达成了吧?」他心想:天刚亮,师父就来到眼前,可见师父也是半夜就赶路到山上来。他深受感动,更下定决心要好好精进,誓愿达成自己修行的志向,以不辜负师父的爱护与教导。
后来这位年轻人成为大名鼎鼎的禅师──明惠法师。
这篇故事的涵义,并非鼓励大家舍身于猛兽之口,而是强调诵经要诵于口、入于心,更要身体力行,才能体会实际付出时需要的那分勇气和毅力,进而尽力发挥自己的生命良能,为社会大众服务。

 

【证严法师开示】转迷为悟

人,难免会犯错,只要肯改过,仍能开创亮丽的人生。
曾经有位年轻人,年少时因懵懂好玩,分不清是非对错,走偏了方向,迷失自己也失去亲情。虽然父亲曾试图管教,却不得要领。
后来这位年轻人加入帮派,因为闹事犯案而入狱;在服刑期间,他并未自省改过,心中的仇恨反而愈来愈深,他恨父亲的漠不关心、怨社会的不公平……自己未曾认错,总是认为别人对不起他。
在狱中,他生了一场大病,即使面对生死关头,他仍未见觉醒,还向狱方说:「赶快救我,我还要报仇,我不想死!」而他想要报仇的第一个对象,竟然就是他的父亲。
等到他刑期届满即将出狱,父亲则忐忑不安,一直想移民往国外去逃避;幸好年轻人的继母经常接触慈济,将好话、好事融入心中,她不断地鼓励先生:「逃避不是办法,逃避自己的孩子更不应该,我们必须面对现实。」
于是他们选择用爱来面对孩子。当年轻人获释后,时常向父亲要钱,甚至辱骂;而父亲总是向孩子道歉──过去没有用心教导,以身作则,才让他的行为失当,导致入狱,为此有分愧疚;并且诚恳地对孩子说:「师父说的,人生要真诚地付出。」
父亲这分放下身段、用至诚的心付出爱,渐渐地,孩子终于能体会父母的一番苦心,决定改头换面。虽然曾因一念之差,过去的行为如同全身的刺青,无法去除;但他相信,只要坚定心志,心地的污垢,也能很快地清除干净。
他从转变自己的形象与态度做起,以诚恳的心待人,并且用心经营生意──从路边摊做到开店,再发展到连锁事业;每逢义卖,他都很发心地乐于付出,功成名就之后,也懂得做好事回馈社会,成了一位真正的好人。
他说:「每个人都想要做人,不愿做鬼;做好人的感觉,真好!」
一个堂堂正正的人,总是光明坦荡;反之,处于幽冥的暗鬼,总是让人埋怨、害怕,不仅扰乱自己的家庭,也会破坏社会秩序。
在日常生活中,倘若心生好勇、斗狠的意念,应该赶紧将这股暴戾之气转化为勇猛精进的毅力;人人若能如此,个个走在康庄道上,就能为这个社会增添无上的光明。

 

自利利人 安忍运载

◎作者:静一

有没有过这样的经验?
小时候,怀着某种理想,
想要让自己成为某一种人。

最初,只是模仿那个模样,
完全不知道这个理想,
该从何准备起。

随着生活、学校、社会经验的累积,
慢慢增加了对这个角色的认识,
开始起步学习、参与、实作,
一步一步走向了成为「他」的道路。

在《妙法莲华经》里的「成为那个人」,
也有着很生动的描述,
那就是羊车、鹿车、大白牛车。

羊,为了吃草,
不顾前,不顾后,
傻楞楞地只知道吃饱饱,
危险来时也无警觉,
就别说要照顾同伴的安全了。

鹿,机灵聪敏些,
吃草时,会瞻前,会顾后,
危险来时,会互相警告,
只是大难来时,还是各自逃。

牛,心中有群体,
不仅吃草,危机来时,
互相守护,团结面对。
平时更要负重,为人付出,
这样的责任感、使命感,
总是令人安心,得以依靠。

从傻傻地连自己都顾不好,
到心甘情愿地为别人而努力付出,
这条成长之路,
就是成佛,
就是菩萨道。

上求自利兼利人,
摩诃萨之大乘法,
菩萨悲智化有情,
如牛安忍能运载,
故以牛车喻菩萨。
(上人手札)

为什么要成佛呢?
我想您心里自然有八万四千个好理由。

如何才能成佛呢?
这正是上人一直负重陪伴我们,
要等待我们真心提出的好问题。

其实,当我们心里涌起这样的疑问时,
欢喜,种子已种下,善因已萌芽。

起步很简单,上人说:
要「上求自利」,向佛陀看齐。
复习佛陀修行、现相人间的故事,体会佛陀成佛的目标就是为了救人。所以,学佛的我们,也要赶紧发心和佛一样,这叫做「上求」。意志所求,与佛同等,而不是只求自了。

这样的上求,就是自利,就是让自己成长慧命。慧命要成长,就要入人群,从人群中了解人间很多的讯息,见识人间很多的生活形态,理解人间苦、集、灭、道的道理,自然就会去付出,这叫做「利他」。

这种「上求自利」有所体会之后,又再入群付出,兼利他人,这样的过程就是【自利利他】。

不知不觉,对于「成佛」,
是不是觉得不那么遥远了呢?

想起上人曾经描述,自己就像一头原本无忧无虑的小牛,因缘套上了牛车,车上负担越来越重,路也越来越陡。牛车,真的好重,扛在肩上,吃力地疼,却是心甘情愿。因为我们都看到上人心中的爱,也是如此的深,立下志向,要带着大家一起登峰。

现在,我们慢慢长大了,一个个跳下牛车,各自主动地套上牛轭,也让我们一起成为负重的小牛吧,我们都有各自可以负担的小车,成为一群负载众生的菩萨车,一个拉着一个,一车拉着一车。

因为心甘 忍而无忍
因为有愿 协力登峰

【晨钟起薰法香20201126】
复习静思妙莲华第606集 自利利人 安忍运载

付出无所求,还要说感恩

人人都是菩萨,只要发出一分好心好愿,此时你就是菩萨,这叫做拉长情、扩大爱。爱要无私,才会很轻安自在,大爱就是付出无所求。
如果帮助别人一点点,就做记号,「你是我帮助的人,你看到我,怎么没有跟我行礼?怎么没有跟我说感恩?」那种心,会重重叠叠的压着、压着,要讨人情,这叫做负担的爱,是小爱。
慈济人付出无所求,很多人我都不认得,不过在师父心目中都是同样的爱。不论是帮我去救人,或是被我救的人,都是平等。所以,付出无所求,不只是无所求,还要感恩,这就是拉长情、扩大爱。能做到长情大爱,就能丰富自己的心,丰富自己的生命。

 

 

 

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