週五. 5 月 27th, 2022

【慈濟55周年專版】傳承靜思法脈 弘揚慈濟宗門 永續共善人間

慈濟慈善事業基金會執行長 顏博文

1966年證嚴上人以克己、克勤、克儉、克難的精神創立「佛教克難慈濟功德會」,初期與五位弟子,每人每天增產一雙嬰兒鞋,三十位家庭主婦每天省下五角錢,投入竹筒裡,開始慈善濟貧的工作,在上人精神理念的感召下,啟發無數人的愛心。
如今,慈濟慈善的腳步已然走過五十五個年頭,由偏遠的花蓮一隅開展至全球五大洲,迄今援助過一百二十二個國家地區。慈濟人秉持證嚴上人「淨化人心、社會祥和、祈求天下無災難。」之宏願,以感恩、無所求的心,日不落地於全球各地社會行善付出,關懷著每一位與我們有緣的苦難眾生,適時給予支持與照護。
慈濟的這分初心不變,從最初傳承至今,並將走向未來。然而,現代社會急速變化,慈善的方法及內容,需要因應趨勢進行創新、改變,才能邁向永續之路。
慈善訪視、濟助貧病是慈濟功德會的緣起,更是慈善志業的根本。因應社會趨向高齡、貧富差距擴大,2020年,全球 COVID-19 新冠疫情正炙,台灣慈濟人除了援助各地縣市政府防疫物資及關懷,慈濟更與各地縣市政府、各級災防機構、公益及救災學術研究等領域積極合作,深耕並擴大慈善關懷面向,優化過去單一入戶關懷貧苦個案的方式,借重公私部門及社區共同照護的多元資訊及力量,推動「安穩家園、美善社區」專案,為獨居長者及弱勢家庭進行居家安全改善、社區長者照顧、鄰里愛心共餐、貧童助學就業、原鄉健康生活、偏鄉農業復育以及其他社會慈善需求面向的協助,打造青銀共好、宜居生活的安穩家園。
與台灣各地公部門與災防、公益機構的合作,除了慈善之外,更擴大至防災教育、救災平台、生態環保、公益人文等多面向領域,期許慈濟能在台灣公益與防護網絡中,發揮更加全面的馳援力量。
放眼全球,病毒危機籠罩、溫室效應持續、財富差距加大、種族宗教衝突…地緣政治越趨複雜,社會變動迭起,各項重大議題更有賴跨領域、跨機構、跨政府民間團體協同攜手,才有機會保護地球生命共同體。在COVID-19 疫情漫延,全球各地為防堵疫情,封城、鎖國之際,無疆域同體合作尤其重要,當時救援物資調度、即時運送極度困難,慈濟基金會以現代資訊科技聯繫串接,並透過與世界醫師聯盟、國際紅十字會等NGO、天主教明愛會、靈醫會等宗教組織接力,集全球慈濟人的資源與力量,一一克服種種艱難,防疫支援在前、續以紓困發放,迄至2021年3月為止,慈濟為全球九十個國家地區提供超過二千五百萬件防疫援助物資;並在38國家地區進行紓困發放,合計119萬戶次/500萬人次受益。
2019年,慈濟基金會委請安侯(KPMG)永續發展顧問公司協助進行「公益社會影響力」(Social Return on Investment, SROI)分析,以2018年「板橋靜思堂」為專案評估範圍,透過扶困救助新芽助學、人道關懷災難援助、福利服務健康身心靈、社區關懷落實在地化、接引志工培育與培力、價值倡導理念傳承幾個面向的客觀指標調查,來衡量慈濟基金會的「社會投資報報酬率」,並刊載發表於《慈濟永續報告書》。在2018年板橋靜思堂專案中,若依據慈濟志工自費、自假實況,以「志工無償」角度計算,SROI高達50.37。換言之,一份愛心支出,慈濟將發揮五十倍的社會影響力效益。
感恩社會各界和全球人士對慈濟的肯定,慈濟基金會對於全球人類社會的承諾與實踐,始終不變,我們期許以「全球典範」為目標,持續以「六大友善」—友善希望、友善生命、友善社區、友善環境、友善地球、友善國際,結合慈善、醫療、教育、人文的志業內涵與力量,呼應聯合國全球永續發展目標SDGs,展現國際慈善組織風範,朝向環境永續、管理永續、組織永續、愛心永續的方向,為善盡國際公民責任和使命,持續努力。  (慈濟慈善事業基金會執行長 顏博文)

【慈善國際化 醫療普遍化 教育完全化 人文深度化】

成立人醫會建立義診之愛
「國際慈濟人醫會」結合慈濟慈善志業,不僅施醫施藥,治療貧病者的苦痛,更膚慰陪伴、適時提供經濟支援,期盼綿密編織愛的防護網,護衛人人離苦得樂。當世界各地人醫會的運作趨於成熟,應運而起的是當地義診中心或醫院的成立,使得慈濟醫療支援在全球連結成一座緊密的醫療網,遇有國際間重大災難時,各國成員也會就近或跨國緊急支援,跨國合心協力為搶救生命而努力。

搶救生命 建立骨髓資料庫

1993年10月,慈濟基金會正式成立「骨髓捐贈資料中心」,慈濟推動的非親屬骨髓捐贈,已號召了45萬名志願捐髓者,也就是臺灣平均每100人中,至少有 2 人志願捐贈骨髓;如扣除不符捐髓資格的老人與小孩,比例就更高了,這代表臺灣青壯年願意捐髓救人的「愛心密度」相當高。放眼世界,這分「髓緣」之愛,早已在全球各地串連起來。

國際賑災 大愛邁向國際

「普天之下,只要有生命的地方,我們一定要去關懷,有人受難的地方我們一定要去救,這是慈濟的宗旨。 人命總是需要人與人之間互相愛護,希望大家能用菩薩心,用佛心、用仁義的毅力,共同來推動大陸賑災的工作。」 ~證嚴法師
慈濟自 1991 年募款援助波斯灣戰火孤兒、援助孟加拉水患,踏出慈濟國際賑災的腳印。
慈濟不管是海外或國內的賑災工作,從探勘到發放都是由委員慈誠志工親自依據親手遍布施的準則──以「直接、重點、尊重、務實、及時、感恩」的方式進行,為的是能快速了解災情,迅速準備相關物資,並且快速親自將物資點滴不漏地送到災民的手上。
慈濟賑災另一特色是「走在最前,做到最後」,慈濟人在有災害時,總是非常快速地就在災害現場協助救災的工作,這一直是人們對慈濟團體的讚譽,而慈濟人對災區民眾的全面關懷,更是慈濟基金會賑災工作的一大特色。

環保推動

1990年8月23日,上人應吳尊賢文教公益基金會之邀,於臺中新民商工演講。清早出門,見夜市收攤後,街上卻留下大量垃圾。演講結束,看到大家用雙手熱烈鼓掌,便說:「請大家把鼓掌的雙手,用在撿垃圾、掃街道、做資源回收,讓我們這片土地變成淨土;垃圾變黃金,黃金變愛心」。
聽到上人的呼籲,慈濟人自此紛紛響應環保的善舉,從社區出發,在社會各角落從事資源回收,身體力行闡揚「惜福愛物」的觀念,並帶動左鄰右舍共同愛護地球。慈濟環保志工,不分年齡、階層、背景,人人視街頭為修行道場,不畏髒亂、不辭辛勞,低頭彎腰,為愛護地球環境而無私付出。

推動社區志工 

我們的社會需要「復古」──恢復傳統社區的溫情。談「情」,不一定是血緣之情,而是清淨的「覺有情」; 若能在社區裡提倡敦親睦鄰,讓周遭孤苦無依的人得到細 心的照顧、在急難來臨時相互幫助,社會就會處處充滿溫暖。 ~證嚴法師
「社區志工」這項革新的作法,對慈濟影響深遠。在慈善工作上,以鄰里為單位重新編組後,慈濟人的訪視 與關懷更加深入而全面。尤其顯著的是,於大型災難救援中,在地的迅速回應,發揮了極大效益。
「社區志工」制度的推動,實踐儒家「里仁為美」 的理想,藉由志工自主性的經營建設社區,彼此關心,營造成一個美善社區。

 

弱勢家庭 安心就學

教育一向被視為脫貧的途徑,慈濟以慈善起家,除著重於協助弱勢家庭經濟補助,並提供孩子上學助學金,這些家庭可能是單親家庭,或是父母患有疾病、身障,他們在謀生能力或者在知識水準上普遍較為低落,無力維持一個家庭的基本運作,所以需要及時濟助與關懷。
2007年,慈濟新芽獎學金從花蓮開始推動,逐步擴展到全臺灣,截至 2019 年,已逾6萬8,000名學子獲得鼓勵與肯定。

【結語】

慈善國際化,救苦救難的腳步,延伸到全球。醫療普遍化,搶救生命,致力研究,嘉惠病苦眾生。教育完全化,培育菩提種子,貢獻所長發揮良能。人文深度化,清流繞全球,大愛理念深植人心。
慈濟的慈善人文,在於真誠之愛的無私付出,無論何處有苦難,皆會立即伸出百手、千手去撫慰一切眾生;醫療人文實踐「志為人醫」,尊重生命、守護健康、守護愛,建立溫馨醫病關係;教育人文落實「教之以禮、育之以德」,自幼培養禮儀、人品道德,養育出懂得感恩、尊重、愛的孩子。把生命用在最有價值的地方,做得歡喜,而使人格價值昇華,就是慈濟人文的精粹。「人生因利他而豐富,慧命因自覺而成長」,祈願人人都能見證慈悲、深耕人文,擁有亮麗豐富的生命內涵及幸福人生!

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