週五. 5 月 27th, 2022

【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】除糞者尼提

佛陀在舍衛國時,知道城中有一位四姓階級中最卑微的除糞者尼提,他的得度因緣已熟,便往舍衛城走去。尼提手上提著糞桶,正要到城外去清洗,遠遠地看到佛陀與弟子們走來,恭敬心油然而生,同時卻又自慚形穢,趕緊閃避到小巷子裏;想不到當他走出城時,又看到佛陀迎面而來,就在驚慌之餘,不慎將糞桶打翻了,身上因此沾滿了糞尿,心中更是無比的愧疚,不敢抬頭見佛。
佛陀趨前問他:「你想出家嗎?」尼提難以置信地說:「佛弟子皆是至尊至貴之人,而我如此下賤卑微,有何資格出家?」佛陀告訴他:「不分貧富貴賤,只要發心探討人生真理,就有資格做我的弟子。」接著囑咐阿難尊者,陪同尼提到河邊洗浴,並帶他回到祇園精舍。
尼提來到佛前恭敬作禮,佛陀為他說法,尼提心開意解,求佛為他剃度、皈依;得佛歡喜允諾。尼提出家的消息在舍衛城中傳開,當時階級觀念根深柢固,居民們無不議論紛紛。有人擔心,日後尼提比丘要是上門托缽,豈不是污染了自家?各種的批評話語,傳到波斯匿王耳中,波斯匿王特為此前往祇園精舍求見佛陀。
來到精舍門外,波斯匿王見一位莊嚴的比丘坐在大石上,便恭敬地請比丘通報佛陀。只見比丘突然消失,瞬間又出現在大石之上,並告訴國王:「已稟報佛陀,請您入內見面。」
波斯匿王大為震撼,見到佛陀時暫將來意擱在一旁,請問佛陀門外的比丘為何有此莊嚴神變?佛陀言,這位就是尼提比丘;接著對國王講說,眾生平等、人人皆有佛性,無分種姓,只要有虔誠修行之心,皆能皈依、出家。
這個故事在教導我們「法性平等」。「皈依」,是從凡夫地,開始往聖賢方向前進,將無明的凡夫心,轉為聖賢的清淨無染之心。我們應把握啟動心輪的機緣,跟隨佛陀的指引精進修行;法入心,心輪常轉,則法輪常轉。

【證嚴法師開示】付出大愛淨己利他

佛教說「眾生」,意指天下所有萬物,包括人與動物在內。想想,人與動物在許多方面都很接近,尤其是眾生本性都是善良單純,由於受後天環境的薰染而有不同的習性。
新聞報導中披露的爭執事件,總令人憂心現在的社會,不能容納他人的意見而僵持不下。俗話說「相罵無好話」,在爭執中的口角之辯,彼此傷害,使人心不能平靜。所以說,所有的爭執也是後天「我執」所致。
有一則寓言故事──一隻母虎剛生完虎子,體力正虛弱,獵人發現就趁機獵殺母虎,母虎中槍後,還撐著一口氣跑回洞穴,將最後的奶水餵給虎子。
獵人一路追逐到洞口,看到母虎自然流露出母愛的景象,非常感動,悔恨做出獵殺母虎的行為,但是為時已晚,母虎終於不支斷氣了。
虎子哀哀低鳴,獵人不忍心,將虎子抱回家,並決定飼養牠以彌補自己的過失。他讓虎子在羊群中生活,母羊也將小虎當成自己的孩子般撫養。
隨著歲月增遞,虎子也長大了。虎子每天和羊群白天出去吃草,太陽下山就回到羊圈休息,相處融洽。有一天,虎子跟著羊群走到水邊喝水,牠將頭探入水面,見一潭清澈靜止的水面,映著一隻虎影,牠嚇了一跳,大吼了一聲,虎吼聲也嚇得周圍的羊隻四散逃奔。
虎子自己也很吃驚,為什麼忽然會有這種舉動?為什麼水中有隻虎呢?牠不可置信地往水面再看一次,驚覺原來自己是一隻虎,卻在羊群中長時間安逸地共處。牠看看周遭受驚的羊群,一走近,所有的羊隻都迴避牠,虎子知道自己不能再和羊群生活了,只好離開羊群。
一般人常說「人心不同,各如其面」,我認為應該是「習氣不同,各如其面」。大家的心都是清淨的本性,只因為受後天不同的環境影響,造就了各人不同的習氣。
修行就是要發覺自己的本性,那隻虎子雖然在羊群中生活,羊群習性溫馴,虎子也受其影響,彼此共處相安無事;但是等到有朝一日發現形象與眾不同,自己的心態也起了分別,亦令羊群有所分別,而不得不重新選擇生活方式。
人也是如此,俗云「不經一事,不長一智」,我常說「藉事練心」,倘若沒有世間事,如何訓練我們懂得分別是非?所以常常提醒大家「莫將人事當是非,要將是非當教育」。
現在社會當務之急在於回歸清流,努力以清流淨化人心,以愛撫平人與人之間的爭鬥。愛的力量很大,只要付出一分清淨無私的大愛,不但能淨化己心,也能利益他人。

離煩惱 修無漏

◎作者:靜一

某一天,一個朋友問我:您覺得,「愛自己」是什麼意思呢?

我一時答不上來,
但我知道,我們來到這個世界,
第一個擁有的就是自己。

自己的身,可以吃、穿、行動;
自己的心,可以學習、思考、策畫。

有很多的快樂,
需要自己的心感覺幸福,
需要自己的身感覺滿足。

但也有很多的煩惱,甚至痛苦,
來自自己的心糾結僵固,
來自自己的身慾望難平。

然而,比上不足,比下有餘,
每每看到比人類辛苦多了的
其他種類生命,
像是野生動物為了生存而奮鬥,
或是畜養動物如囚犯的一生,
最後也死得不明不白,
就不禁想跟自己說,
您很幸運,不用在那種階層戰鬥,
那麼,自詡為高等生物的人類,
您可不可以也認真想想……

生命,
希望我們運用天賦思考的問題,
到底是什麼?

四大五陰八苦熾盛,
無漏法髓慧解資糧,
見聞思修在人群中。
(上人手札)

是什麼?
我想,就是上人一直一直提醒我們的:
生命的價值。

每一期的生命,有起點、終點;
但生命與生命,卻有合作與傳承。

個體的努力,群體的協力,推動著眾生的命運。
而眾生的命運,又回過頭來,
影響著個體的命運。

關於幸福的思考,
更有遠見的是系統化的概念,
起點就在自己手上,
您要有信心,
當自己這個齒輪好好運作,
轉動的就是全世界的幸福。

元旦日與同仁、法親一同到沙崙淨灘。消波塊縫隙間的「保麗龍沙」,已經淤塞成堅實土地,年輕人直接用雙手當鏟子,一把一把挖起,扔進米袋裡。

想起台灣人盛行用保麗龍的年代,您還記得那是多少年前嗎?至少也有十多年了吧?但至今,我們還在收拾殘局。現在的我們,塑膠製品充斥在生活每個角落,隨手用的塑膠袋可能只有不到一小時的生命,那麼可以預期的,在幾十年後,我們還要為此刻的便利,付出代價,甚至更久更久,成為下一代要承接的沉重債務。

改變未來的命運,
決勝點,就在當下這裡。

用心思考,我們的未來,
希望有怎樣的生活?
今天開始,為自己而創造,
我想,這也是一種愛自己;

祝福我們都能找到愛自己的方式。

別忘了上面提到的公式,
愛其他的生命,愛這個世界,
最後,就會愛到自己。
至於,方法該怎麼做,
就讓我們各自發揮創意吧。

祝福我們都能成為傳愛高手
創造大愛 充滿人間
遠離煩惱 幸福無漏

【晨鐘起薰法香】複習靜思妙蓮華第641集 離煩惱 修無漏

信己無私,信人有愛

大林慈濟醫院的工地正在進行中,聽說預算是六十七億,將來臺中、臺北也有這麼多計畫,大家是不是認為師父已經準備好錢,所以才要蓋那麼多?其實,幾十年前,要蓋花蓮慈濟醫院時的預算,不包括土地、機器,只有工程差不多就要六億至八億,當時勸募三年的錢,還不到三千萬,我就已經動土開工了。
佛陀有一句話「入我門不貧,出我門不富」,意思是如果信實誠正、無私付出,佛絕對不會辜負我們。人與人之間,一定要用誠懇、無私的心做事。我相信自己能把握這分無私的心去付出,也相信大家;因為佛陀說「佛、眾生、心三無差別」。我相信人人有愛心,對有意義的社會工作會支持,所以只有三千萬還不到的金額,我就要做六億至八億預算的工程。
舉這個例子,是讓大家知道,我們不是準備好錢,才蓋臺北、臺中的醫院。而是有信心,以內在信實誠正,外在慈悲喜捨來推動,大家都會一起來做,這就是信心、力量。

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