週二. 9 月 21st, 2021

【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】廣結善緣

佛陀在《本生經》中,曾說了一段他與弟子阿難的過去生因緣──在無量劫以前,有位老師父帶著一群年少沙彌,在一座古廟裡修行。老師父對這些沙彌們的要求很嚴格,教導他們勿懈怠放逸、虛擲時光。他常叮嚀弟子:「要精進於道,在日常生活中,要時時刻刻背誦經文,即使是出門托缽,走在路上也要用心背誦。」
其中有位小沙彌,將師父的話謹記於心,並且依教奉行。有一天,小沙彌要出門托缽,他一面走一面注視著手上的缽,並且朗朗上口地唸誦著經文,專注而入神,竟忘了乞食。路邊有位長者看到小沙彌眼睛雖然注視著手中的缽,口中卻一直在背誦經文,模樣十分可愛,於是打開門,要等著小沙彌進去。可是小沙彌一戶戶地走過去而沒有察覺,直到長者向前呼喚道:「來!來!這位年輕的沙彌,你的缽還是空的,怎麼走過我家門口而不進來呢?」
小沙彌說:「長者,我太專心在背誦經文了,所以走過頭而不自知啊!」長者問:「你為何這麼專心,以至於對周圍的境界都沒注意呢?」小沙彌回答:「我的師父要求很嚴格,教我們不能放縱心念;他規定我們每天要背誦很多經文,我怕忘記,所以不停地背。」這位長者慈悲地說:「你這麼用功精進,可說已經到了渾然忘我的境界,不如以後就由我每天供養給你滿缽的食物,那麼你就可以專心背誦,不用再到處托缽了。」
從那時候開始,這位長者便日日月月持續供給小沙彌基本的生活所需,讓他長年無憂無慮。小沙彌滿懷感恩,所以更專一精進,深入經典。佛陀說到此,就告訴弟子:「當時的小沙彌就是現在的我,而那位長者就是現在的阿難。阿難生生世世都護持我,我則引導阿難入正知、正見,這就是因為過去生彼此結下的好因緣啊!」
這則故事,是佛陀教導弟子,要時時與人廣結善緣;若能生生世世結好緣,就少有障礙,而且能得到眾人的護持。

【證嚴法師開示】佛教三寶

三寶就是佛法僧,為什麼會稱為「寶」呢?因為是世間稀有難得,所以稱為寶。
佛之為寶,是因為二千五百多年前,在迦毗羅衛國有一位太子出生,他在人事環境中看到變遷與無常,為了思索在無常中有無永恆的真理,所以他出家探討,最後開悟,而成為大覺者,也就是佛。雖然中間的過程,有層層疊疊的辛苦,但他不怕辛苦,全心深究,觀察天地萬物,終於認清永恆的真理,為當世及後代眾生一一破解人生的迷惑。
法,來自這位覺者的心靈、本性、智慧,眾生若要認清永恆的真理,就要承佛教示,按部就班去精進,這就是法。法好比藥,世人生病一定要請醫師看診,然後對症下藥,病才得以痊癒;佛的法,就是醫治眾生心病的藥,沒有法,眾生心病難以療癒,所以法是寶。
法雖是寶,法雖然也很多,但若不能對症,不但病會持續,甚至還會因吃了太多「藥」而產生副作用,只有真正能對治我們病的藥,才是真法寶。有很多人喜歡到處聽法,雖然聽了很多,但因為沒有對症,所以法不入心;甚至會因為下錯藥,而產生反作用,例如「所知障」便是其一。法若能對症,就是真法寶。
有醫師看診,有藥治病,還需要有看護病人的慈母;僧就是看護病人的慈母,他有慈母心,能發揮那分愛。僧相當難得,想想全天下這麼多人,但真正發心出家的人卻不多;出家很不容易,何況出家後而能追隨諸佛菩薩的芳蹤,身體力行、自救救人,更加不容易。因為有這麼多的不容易、難得,所以僧也稱為寶。
所以,三寶──佛寶、法寶、僧寶,都是世間難得,因此要用最敬重的心來接近。
為什麼要敬三寶呢?因為「三寶即是一切眾生良友福田」。在人間要生活得快樂,必定要有良友來教導、帶領。佛陀是眾生亦師亦友的道侶,佛來人間就是為了入人群、度眾生。若有好的人來引導我們時,就要視他為現前活佛;當我們心中有迷惑之時,若有好朋友來分析破解,就要把這些話當作是佛語,因為這些話語讓我們沒有無明煩惱,這就是佛法。
三寶能作看病的醫師、良藥治病,也能陪伴我們走過坎坷人生。其實慈濟人常常在人群中膚慰陪伴苦難者,這就是良友,就是眾生現前的三寶。

剛強眾生,就是自己

◎作者:靜涵

記得還在香港生活的時候,每當聽到外面下雨的聲音,第一個念頭就是:「今早出門時,房間窗戶記得關了嗎?」心裡擔心的是窗戶忘了關,雨水會不會撇進屋內?
回到精舍修行,對周遭事物漸漸有了與以往不同的想法,比較能夠體會上人開示的「轉小向大」——要將「小我為己」的言行,轉化成「為他無求」的力行。
每次只要聽到「此身不向今生度,更向何生度此身」,心中都很感動。度人從自度起,但我們往往忘記「剛強的眾生是自己」,忘記恆持力行菩薩道,需要法水作為修行的養分、長養自己的慧命。
要如何在今生度此身,就是要勤聞佛法,力行菩薩道。捨時間、捨我執、捨習氣,甘願付出;悟無常、悟因緣、悟四諦,懂得珍惜「得人身、聞佛法」的不容易。
上人曾感嘆「不懂眾生的心」,五濁惡世,眾生剛強難調伏,眾生心的確很難捉摸。有時候連我自己在想什麼,都不是很懂;無法知道自己的心、找不到真正的自己,是很苦的事情。
剛回精舍時,閩南語聽得不是很懂,每天晨語更是昏沈難醒,無法吸收法語。當時的自己,心中也有放不下的執著,如一顆石頭壓在心上,怎麼都無法移除。
直到有一天看到《證嚴法師說故事》中「挖掘心泉」的故事──有一個村莊缺水,人們快要活不下去了,於是決定掘井挖水。井挖得很深,卻遲遲不見地下水湧出來,一段時間後,人們感到灰心,最後決定放棄。
一位小孩見了,心想:「這麼多大人花了那麼多天時間掘井,難道就此放棄嗎?」他獨自跑進坑洞裡,為了搬開大石頭找出水源,六天六夜不停地挖……
這讓我感慨很深,淚水不停地流。流淚,是因為知道自己心中缺少法水,很想再精進卻苦無方法;看見身邊的清修士們都那麼優秀,心中開始焦急。
故事中,純真的孩子日夜挖掘泥土的「毅力」,以及認定泉水就在那塊石頭下的「相信」,讓我反思自己:平日對於聞法修行的方法沒有信心、任由時間分秒流逝……其實,法水就在那裡,只要自己主動搬開石頭,法水就可以源源不絕湧出,洗滌心中汙垢,讓心靈更輕安、更潔淨。

證嚴上人《藥師經講述》

我們常念《心經》,《心經》五蘊裡有一項稱作「行蘊」,也就是不知覺的變化,人生無常,分秒剎那間,不斷地變,不只社會、家庭形態在變,人的生理也在剎那間新陳代謝。
初生的嬰兒,不知道什麼時候慢慢長大,在父母的懷裡,父母天天都念:「好好地睡,一暝大一寸,搖啊搖,惜啊惜!一暝大一尺。」這是母親期待孩子趕快長大,孩子會長大。但是哪個時候長大?什麼時候長大?父母不知道。
原本抱在身上喝母奶,摟在心頭裡睡覺的孩子,究竟是什麼時候離開的?父母都不知道!卻是已經離到「待子半夜歸」,長大了,半夜才回來,現在的年輕人,半夜回家算不錯了,有的好幾天行蹤不明,當父母的,真的很辛苦。
就如社會究竟是怎麼變的,我們都不知道。尤其秋冬時節的清晨,剛從外面進大殿時,天色還很暗,前後才半小時,再往外看,已經能看見一草一木。到底什麼時候天亮的?也不知覺,很多人事物都在非常微細的行蘊中,在無常中轉變,時間不會為我們停留,所以更要把握時間。

 

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