週五. 10 月 22nd, 2021

【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】人人皆有寶珠

《法華經》裡記載一個故事——
有位長者,遇見朋友的孩子窮困潦倒流落街頭,趕緊招呼他到家裡來,準備豐盛的一餐招待他,他吃飽喝足了,就趴著睡著了。長者有急事要出門,看他睡得很熟,就從自己身上拿出一顆寶珠,放在他的口袋裡。
經過了好幾年,長者又遇見這位晚輩,卻還是那樣的窮困潦倒,就問他:「你為什麼還在流浪呢?」這位晚輩回答:「無奈啊!父親過世後,我不懂得如何理家,於是家道就一落千丈……」
長者說:「可是上次見面時,我不是給了你一顆價值連城的寶珠嗎?」晚輩說:「有嗎?」長者說:「有啊!我就放在你衣服的口袋裡。」沒想到晚輩探手一找,果然摸出這顆寶珠來。
這是經典中的一個譬喻──「衣珠喻」。
「衣珠喻」又稱為「繫珠喻」,或稱「寶珠喻」,是在《妙法蓮華經》第八品,〈五百弟子授記品〉之中,佛陀為富樓那與五百阿羅漢,授記之後,弟子們為表達領解與慚愧之意,所共同舉出來的譬喻,在這個譬喻裡,弟子們自比為窮困潦倒之人,將佛陀比擬為富貴的親友,而人人都能成佛的妙法,則是繫在衣內價值連城的寶珠。
人人都有一顆價值連城的寶珠,那就是圓明的本性,存在於他、你、我的心中,沒有差別;可惜很多人沒有覺察。人心「無明」不時緩緩轉動,如一塊黑布,不知不覺間將清淨圓明的自性籠罩住了,而讓這顆寶珠蒙塵。
佛陀覺悟了宇宙間的真理,為度化眾生,而「數數示生」——不斷倒駕慈航來人間,陪伴、教導著芸芸眾生;殷殷「開、示」,期待人們能「悟、入」,使「未種善根者,令種善根」、「已種善根者,令能成熟」。這是佛來人間的「一大事因緣」。
佛陀「數數示生」、「數數示滅」,不斷對眾說法。兩千多年後的今天,我們有幸得聞佛法,是否真正引法入心,且拿出來運用?
多數人聽法的時候很歡喜,但是要「依教奉行」,卻覺得很困難,總是很快就把法忘光了,習氣還是依然故我。這和身懷寶珠卻不自知,依然窮困潦倒,不是一樣嗎?

【證嚴法師開示】人生最寶貴的莫過於生命

人生最寶貴的莫過於生命,一個人若沒有了生命,再寶貴的東西也沒有用。所以說人生最有價值的,就是健康的身體,比健康更有價值的,就是人生的方向。
曾有位王居士發自內心的懺悔,勇敢面對大眾現身說法,說出他以前賭博、喝酒、吃檳榔、打架等不好習氣,甚至熬夜賭博、吃喝玩樂到通宵,健康狀況當然愈來愈糟,年紀輕輕就罹患肝硬化。
「這些不良的習氣都是源自一個『貪』字。」貪,讓人誤入歧途。不過人生不怕犯錯,怕的是不肯改過。
那段時間,他不斷地發願要一心一意做慈濟,每每看到他挺著一個大肚子,在烈日、風雨中執勤,我都心疼的要他休息。但他告訴我:「師父,是我拜託大家讓我做的,我一定要把握機會做!」
有句話說:「大壞人如果能轉變,一定成為大好人。」他把以前心心念念要賭博的心,化為心心念念做慈濟的志氣,把對賭博的執著,轉為做慈濟的擇善精進,於是更能堅持到底。
就在他日日發好心、日日做好事當中,有人因發生意外捐出肝臟給他,我虔誠地祝福他進行肝臟移植後,能擁有全新的人生。後來聽說他換肝的第二天,就
可以自己下床如廁了,醫師和護士都覺得不可思議。但這就是他的意志力啊!有毅力,心氣才會旺盛,自然可以克服一切病苦,所以說人生一定要有那分志氣、毅力。
還有一位師姊,她知道自己罹患淋巴癌時,不但沒有被嚇倒,竟然還能把病苦的心念轉過來,用快樂的心帶動周遭的氣氛──唱歌給學生聽、比手語給家人看,甚至在化療階段,還戴著假髮回慈院當志工。
想想看,這不就是毅力、勇氣的人生嗎?我常說:「七分精神,三分病痛。」大多數病人不是病死的,而是嚇死的,如果一直想著自己生病了,那就真的會倒下去。
病不可怕,怕的是逃避病痛,不敢面對檢查、治療。一味地相信偏方,不想利用高科技儀器作檢查、診斷,等到時日一久,想回頭找醫師治療已經來不及了。所以,面對生活上任何事情,一定要選擇正信,千萬不能迷信。比如「善」與「惡」,一定要清楚地選擇對人生有意義、對自己沒傷害的,假如選擇對人有害、對己無益的,就是迷信。
王居士過去的人生是迷信的,他愛喝酒、愛抽菸、愛賭博,大家都勸他:這些不良嗜好會傷身體、損精神,可是他偏不相信,所信的是自己喜歡的,所迷的是外面的境界,這就是迷信啊!
生老病死是人生自然的現象,有病痛就要找醫師,配合醫師的治療。當然選擇良醫是非常重要的,一旦找到良醫就要信任他,把心交給佛菩薩、身體交給良醫,接下來以歡喜心面對每個日子,如能這樣,相信人生是很自在的。

五濁八苦 缺無漏法

◎作者:靜一

晨語時,上人說起鬼子母的故事。

鬼子母,是一種鳩槃荼鬼,這種鬼身體就像一個大甕,脖子、手腳卻是細
細的。

這個鬼子母,共有一千個孩子,為了養育孩子,她會到處抓別人的孩子,
來養她的孩子。

佛陀聽到這樣的事情,
讓弟子從鬼子母的千子之中,
將年紀最小的那個還有幾個孩子帶到佛的身邊。

鬼子母回來時發現,怎麼少了好幾個孩子呢?
尤其是她最疼愛年紀最小的那個!
於是,一路嚎啕大哭,到處尋找她的孩子。

有人跟她說:「比丘把妳的孩子帶走了。」

於是,鬼子母跑到精舍,看到比丘就問:
「我的孩子在哪裡?你們為什麼抓走我的孩子?」

比丘說:「妳的孩子不是很多嗎?讓幾個孩子來跟隨佛陀啊。」

鬼子母趕緊跑到佛面前說:「把我的孩子還給我。」
於是,佛陀將幾個孩子放出來。

鬼子母又說:「還少一個,最小的那個怎麼不在呢?」

佛陀說:「妳已經有那麼多孩子了,哪會差這一個,有關係嗎?」

鬼子母:「不行,這個孩子我很重視。」

佛陀:「要不然換這些留下來好了。」

鬼子母:「不行,每個孩子我都不能少。」

佛陀:「那妳平時抓別人的孩子、吃別人的孩子,讓別人的孩子不見,連屍體都找不到。妳想,那些父母的心是怎樣呢?」

鬼子母赫然覺悟:「是啊,將心比心。原來失去孩子,心是這樣的苦!我讓這麼多的父母受這樣的痛,我錯了,我願意皈依,守持佛戒。」

從此,鬼子母成了佛的護法者,有人要求子、有人病痛,
她都用慈母的心去照顧。

帶著貪瞋癡慢疑的愛,令人揪心。
清淨無染、無分別,則世間的愛都得以相容,
得以互相支持,沒有遺憾。

懷著對母親的感恩,
願我們也能學得鬼子母那樣的覺悟,
以一顆慈悲而沒有分別的心,
對待每個生命。

拉長情,擴大愛,
淨如水,暢心懷。
雖然不是重口味的情與愛,
卻更能讓身心輕安,喜樂滿懷。

【晨鐘起薰法香】複習靜思妙蓮華第642集 五濁八苦 缺無漏法

證嚴上人《藥師經講述》

日常生活中,一切行為要好好調適,把心照顧好,否則不利他人,還遺害自己!《藥師經》教育我們要照顧好自己的心,寬以待人、嚴以律己;對人放寬一點,不要太計較,要時時善解、包容,這是修行調心、待人最好的方法。
千經萬論無不是教育我們調好己心。人與人之間的是非,都起自身、口、意三業,不小心造了讓人厭、讓人怨、讓人恨的機會。所以身體一切動作、表情,都要很謹慎,有時候一不小心,就會惹來怨嫌與曲解。
平時除了顧好己心,也要練好聲色:說話圓融,不離間,不破壞人與人之間的感情,也不傷人,這就是「聲」。每次聽話回應時,都要用心,待人的禮節、表情等也要用心。
身、口、意三業有十種──身三、口四、意三;往好的方向是十善,往壞的是十惡。人人若能行十善,世界就會和平;若偏差向惡,不只傷害自己,也惱亂他人,不只損及私德,也會損公德。

 

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