週四. 8 月 5th, 2021

【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】插艾草的故事

唐朝末年發生黃巾之亂,為首的人名叫黃巢,由於他出身貧窮,又值當時的社會貧富差距很大,有些貪官污吏,又時時聽聞有官商勾結的情事發生,使得他更嫉惡如仇,於是他糾結一些有志之士,開始「劫富濟貧」,殺死了很多人,從此他們所到之處,大家無不「聞風色變」。
有一天,黃巢穿著一身潔淨的衣服,騎著白馬,來到一個村莊,他看到村裡的男女老少,很驚慌地正往城外逃去,人群裡有一個婦人,背上背著一個年歲比較大的小孩,而手上卻牽著一個年歲比較小的小孩,他看了覺得很奇怪,就去問這位婦人:「你為何要背較大的孩子,而讓較小的孩子走路呢?」
婦人說:「背上背的孩子今年五歲,是鄰居的孩子,孩子的父親被徵召去戰區築牆,不幸死了,孩子的母親也因病重快要死了,如今她把孩子託付給我,所以,我有責任把她的孩子照顧好。而現在我手上牽的這個,是自己的孩子,如果不小心走丟了,我還可以再生啊!」
黃巢聽了非常感動,心裡想:「一個婦道人家都可以有這樣的愛心,去愛別人的孩子,而我一個堂堂男子漢,怎麼可以比不上一個婦人家呢?」於是他跳下馬來,讚美這位婦人的愛心,接著又問婦人說:「你們這麼匆忙的往城外跑,又是為了什麼?」婦人說:「黃巢要來了,難道你不怕嗎?」黃巢又問:「他有那麼可怕嗎?」婦人說:「聽說他的眉毛一邊高一邊低,而他的兩個鼻孔是朝上的,也就是青面獠牙的那種呀!」黃巢笑著問婦人:「你看我像不像黃巢?」
婦人說:「你看起來這麼斯文,哪裡會像他呢?」黃巢:「我就是黃巢。」 然後他拔起地上的艾草,放在婦人的手上說:「妳趕快回去,把艾草插在家門口,也告訴村裡有愛心的人這樣做,這樣黃巢的軍隊就不會傷害他們了。」
第二天,黃巢再度來到這個村莊,他發現家家戶戶的門口上,都插著艾草,於是知道這裡住的都是有愛心的人,立刻班師回去,這就是端午節門口插艾草,能趨邪保平安的由來。而這位婦人的一念愛心,不但救了自己,還救了全村的人,真所謂「善有善報」啊!

 

【靜思法語】妄欲不停,人間苦難不停息 止惡從善,萬物悠哉共生息

天天看著全球新聞媒體報導,總會看到宛如長刺的病毒圖形,
一顆一顆的,能不能讓那樣的刺慢慢地消除呢?
也會看到疫情曲線圖,就怕這條線在持平後又浮上來,
能不能讓那樣的線不斷地下降呢?
天天就是跟病毒和線條在起落擔心,真是時間難過啊!

我們在思想上,一定要有「大哉教育」的認知,
也許過去還可以認為大自然的事與我無關,
天天追逐時間於使事業節節上升,希望賺更多的錢、得更大的利益;
但現在面對無常的疫情流行,應該將欲念稍停、耳朵多聽,
看看全球疫情演變的情況。
聽聞那麼多國家地區的疫情訊息,看多了、聽多了,
就會感覺到、印證到佛陀所說的︰人生是苦!人生苦難偏多!

苦在哪裡?人的心裡。人心不滿足,充滿貪瞋癡,
所以惹來煩惱無明,欲念愈漲愈高。

欲多、疫高,欲望有多高,疫情就有多高。
心在紙醉金迷的狂妄中,心欲不停,則疫動不止;
若能妄動止息,疫情自然平息。

若能降伏欲念,疼惜萬物生命,這分完整的慈悲,
自然能使天下平順,天地萬物共生息,
各自在自己的生態境界裡,悠哉悠哉地生活。

人類與動物之間若有對立,是來自於人以吃的欲念來看待動物,
不論是在水裡游、在天空飛或在地上跑的一切生靈,人類看在眼裡,
想吃牠的欲念總是無法停息、蠢蠢欲動,
所以人間就難以平安。

人類對待動物,天地對待人物。
動物們受業報成為畜牲,在每個時間裡,總是害怕被人類捉來殺害;
動物在現實中接受的果報,正是人類在進行中的因緣,
未來離開人的身體,若業障深重淪為畜牲,
也就將接受被人類殺害吞食的對待。
這就是冤冤相報。

追逐欲念、滿足欲念,欲念熾盛不息,就是造業在進行中。
若是知止能止,止惡從善,疼惜眾生命,就是在時間中累積善業。

佛法說未來的人間,眾生業重,天地之間會同時出現數個太陽,
世間生態天煎地逼,苦不堪言!
當今氣候變遷,我們的現在以及再來人間時,
生態會愈來愈煎逼,如處火熱的鍋爐裡,燠熱難當;
這不也就像是人在火爐上煎魚、煎肉時,那些原本活活的生靈的感受!

我們身體的溫度不能過高,太高會有生命危險;
大地也一樣,溫度過高時,火熱、水旱,生活就會很辛苦!

愛無量、福無量,造無量的愛,才能累積無量的福;
唯有福,才能消弭災難,這是一種循環。
說再多消災免難的方法,最重要的還是要歸於大愛;
付出無所求、還要說感恩,人人合和互協的氣氛、大愛無私的氣流,
才能排除疫病瀰漫、洶湧的氣流。

我們要虔誠地呼籲勸說大哉教育、非素不可。
先不用去思考別人要不要聽,只要管理好自己的心、照顧好自己的心,
先培養好自己的信心、願力,自然勸說就會有力量,就沒有達不到的目標。
先相信自己做得到,再來勸別人也就能辦得到。

我們在一大片的天空下呼吸,我們在一大片的土地上站立,
生活在天地之間的我們,要負起「天降大任於斯人也」的責任,
頂天立地擔起「我有責任去勸說別人」的使命,
只要大家合心齊力共赴理想,普天之下的大地萬物,
就有自然和諧共生息的一天!

點亮心燈,照亮細微處
◎作者:靜涵

自小在香港繁華大都市成長、歷練,培養出獨立與主觀;帶著習氣,踏上入世菩薩道,自然是要跌跌撞撞。
當時心中尚未有明確的人生方向,雖想去除習氣,卻找不到方法;經常只看到別人的習氣,未察覺自己也一樣,「理直氣壯」成為待人處世的方式,凡事認為自己最有理。
這樣的修行方式,自以為認真,卻處處感覺障礙,那是一種對他人、對事相、對自己的執著,只想做自己想做的事。
一次,上人與清修士座談,我勇敢提出自己面對修行的煩惱,感恩在場的閻雲教授以「有改變就是認真,沒改變就是執著」,敲醒了我。
行菩薩道,有如每天不停鍛鍊的馬拉松選手,雖然途中可能因為身心狀況而有所調整,只要目標明確,抱持著信心與毅力,按照自己的步伐一步步踏出去,一定可以到達終點。
《證嚴法師說故事》的「日本心燈」,述說百年前的一間日本寺院,住持臨終遺言要求弟子每天都要點亮一盞燈。弟子謹遵師命,從寺內點到寺外,轉眼五十年過去了,弟子也成為住持,直到他臨終前,才明白當年師父的遺命,原來是要他點亮自己的心燈,進而去點亮人人內心的明燈,而這也才是修行的意義。
學佛路上,一定要點亮自己的心燈,看清正確道路,方向才不會偏差。上人開示:「自我觀照,要在細微。」教大家要在生活中用心觀察周遭,也要反觀自己的心,是否因為外在的人事物,讓心湖起漣漪。
時時以法水滋潤心地,才能讓心燈相傳無盡燈,愛心延綿法無量;人人都有清淨無染的心鏡,就能看清天地萬物的道理。

入我門不貧,出我門不富

高雄地區這幾年經歷了幾次大災難,包括莫拉克風災。慈濟人很有心,而且合和互協,才能在八十八天內,幫受災鄉親建立安居樂業的村落,實在很不容易。那時我要大家相信一句話──「入我門不貧,出我門不富」,現在還是要這麼對你們說。
師父做慈濟時一無所有,但初期就遇到幾次大型災難。像臺東大南村火災,整個村都受災,當時慈濟的慈善基金還不足二萬元,我竟然敢對整個村的村民發放,發放的是那時品質最好的臺麗毛毯,發給孩子品質最好的太子龍制服等等。我們確實缺乏資源,只是為那些苦難人設想,要給予尊重的援助,所以不顧一切,憑著最虔誠而無私清淨的「誠」與「情」,給他們最好的物資。
師父一向決定要做事,都不會事先預算要投入多少金錢、物資?只想著需要幫助的苦難人有多少?如何才能照顧到每一個需要的人?菩薩所緣,緣苦眾生,苦難之地就是菩薩的修行道場,顯示種種境界來磨練菩薩,所以要做得甘願,而且做得法喜充滿。

 

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