週二. 9 月 21st, 2021

【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】崔都督遊地獄

宋朝時,長安有位崔都督,有一天忽然休克;家人以為他死了,為他準備後事。他已入棺,只差還未封棺,經過兩天兩夜醒來,看到自己在棺材裡,就出聲喊,然後爬了出來。
來弔喪的人很多,大家都嚇到了,只見他流著淚說:「我去遊遍地獄。」
「地獄的形態是什麼樣子呢?」
「可怕!非常可怕!我看到很多認識的人。」他說:「有兩位騎白馬的人,從我的腋下,一人挾持一邊,向東北的城門飛去,去到一處有四面城門的城。那裡有間大瓦房,還有幾間大房子,裡面有二、三十位穿黑袍、戴黑帽,好像當官的人。」
其中一位自稱獄府的府君問他:「你在世時,奉祀什麼?修的是什麼行?」他回答:「我一生敬重地藏王菩薩,歡喜供養沙門。」府君說:「唉呀!你敬重聖人,是人間的大福人。」
旁邊幾位像做官的就問獄使:「他是不是壽命終了呢?」文官翻開簿子說:「還沒終了!」府君就喝斥那兩位獄使:「為什麼要斷佛種人?」回頭問崔都督:「你想要回去嗎?」「我想要回去。」又問:「你想去看地獄嗎?」「我想去看看。」
獄吏陪著崔都督,首先到了鐵湯焰火,鐵已經熔化成湯,四面有很多焰火。他走到一間鐵屋,裡面有火在燒,仔細看,看到他的祖父。祖父看到他,就叫他:「你要救我,趕快念南無地藏王菩薩的聖號。」
又繼續走,看到一張鐵床上坐著出家人,全身燒得像炭一樣黑。崔都督想:「我認識這位出家人,我曾經供養過他。」他問:「你怎會到這裡來呢?」出家人說:「我心行兩乖,外人看來,我是在修苦行,其實我內心貪著利養。在世時,信眾所布施的床位、臥具,現在都化為鐵床;信眾所供養的美味,也化為銅汁、鐵湯。我痛苦難忍,你要救我。」崔都督說:「你怎麼不持地藏王菩薩的聖號?你要趕快持念南無地藏王菩薩!」
又看到種種地獄,有很多受苦的眾生,他也都教他們:「趕快念地藏王菩薩的聖號!趕快念地藏王菩薩的聖號!」
崔都督遊遍地獄,對獄吏說:「我不去了,再去,我心會碎;我很難過,我要回去了。」獄吏就送他回去。崔都督醒來後,對大家說遊地獄的事,叫大家要即時念佛,尤其是念「地藏王菩薩」的聖號,可以免掉很多苦報。
不論在家人或是出家人,做人都要戰戰兢兢,人生若很小心地走,可以讓我們完成善道。可怕的是造惡業,一不小心很容易走入惡道。不要認為沒有地獄,一到地獄是痛苦萬狀,這痛苦只有自己一人擔。

【靜思法語】順其自然就能順理成章,所思所言才能合乎道理

年初至今,因為這波疫情,還無法出門行腳,天天都坐在同一張椅子上,和全球慈濟人在雲端視訊座談。現在天下很不平安,除了疫情以外,地水火風很不調和,天下災難偏多;
天天坐在室內的小空間裡,聽著世界各地的慈濟人回報的消息,日子過得實在很忙碌!

慈濟醫院守在前線照護確診病人,也情甘意願為民眾接種疫苗。每天總有近千人進出接種疫苗,慈濟人體貼醫護的辛勞,除了維護施打環境的清爽,並且發揮愛的能量,溫暖地膚慰大家在疫情期間不安的心,讓大家的心能安定下來。慈濟人也把握因緣同時推素,此時真正是非推不可,所以很感恩!

在這波疫情中,我們有必要好好接受佛法的教育。人類為貪求欲念,逞一時口欲享受美食,食物入口的感受,也不過只有幾秒鐘就過去了。我們要好好靜心
思考,佛陀來人間為的是要拯救眾生,所說的眾生是指所有生靈的生命;所以佛陀教育我們要慈悲喜捨,慈是給予眾生快樂、平安,悲是不忍眾生受苦難。

想想活生生的動物,你為了要吃牠,就置牠於死地,讓牠在死的過程中,承受巨大的害怕和痛苦,那將讓牠心生多大的怨恨!因緣既已深種,果報就難以逃脫,在業力牽引下,造成人生的業障苦難!
我們要慈悲愛惜眾生命,同時也要明白業力的可怕!人類不斷累積殺生的罪業,因為眾生共業,所以招感嚴峻的災疫。

佛法對生命很尊重,人是生命,動物也是生命。有人說,我們要愛惜健康,若不吃肉會營養不足,吃肉才能身體健康。這是非常錯誤的觀念!

天地生長萬物,供應人的五穀雜糧,最是適合人體的營養;吃肉不只無法帶來健康,更是病從口入帶來病菌。地球就只有那麼大,但現在人口八十億,眾多動物被養來給人吃,想想必須養多久,要吃掉多少糧食,才成為可以端到桌上的肉塊呢?
飼養動物耗費糧食,動物在呼吸間,如同人類也在呼出病菌、污染空氣。我們若不吃動物,自然就不會有人飼養動物、殘殺動物。

又有人說,若不吃動物、不殺動物,動物豈不繁殖過盛?若如此,人不吃人,不也留不住人?天生萬物都在自然生死中,自然生、自然死,順其自然就能順
理成章,所思所言才能合乎道理。

我們只要顧好自己不食眾生肉,就不會有畜牧業,就不會有動物被飼養在人工的環境中。動物自有牠自身的世界,生死皆自然,這就是自然法則。

我現在很重視推素,過去是覺得說了也沒有用,但在這波疫情中感到非推不可!因為病從口入,很多病菌是吃進來的,吃進了動物之後,演變成不可收拾的大疾疫!

自造業固然是自受報,但自己結的好緣,自己做的功德,最後也同樣回歸於自己身上,讓自己的生命很有價值。不要輕視小小的動作,只要心中有愛,對的事就去做,總是一生無量、無量從一生,
自然是功德無量,讓多少眾生受到我們愛的庇護!

人身難得,我們應好好探討佛法的道理,信仰佛法的真理,
把握生命的良能,做有益世間的付出!

踏實去做淨心與利他的練習
◎作者:靜一

修行,要拿什麼去修?
當然就是您褪去所有外物,從哇哇落地(生)到塵埃入土(死),孑然一身,唯一賴以生存於天地間的這個身體。

修行,要往什麼方向去修?
當然就是從起心動念、舉手投足、隨境造作(因緣),到因熟果成,隨緣受報(果報)的過程。

業,是指一切身心的活動,包括身、口、意三業。
報,就是身口意三業的善惡行為所導致的結果。

因是業,果是報。
有因必有果,有果必有因。

菩薩畏其因,凡夫執其果。
想要在修行路上有所精進,就要努力聞思修,守好戒定慧,從深自檢討每一個果報,努力往前爬呀爬,爬到終於能在種因的那一刻,能掌握自己的起心動念:清淨心,利他行,至此方成。

練功方程式說得簡單,生活實做卻往往節節敗退。疫情期間,血淋淋的功力考驗:
–當生命受威脅,您能有多無私?
–當眾目睽睽,您能有多誠實?
–當日常失序,您能有多自律?
–當艱難重重,您能有多精進?

仔細觀察那些做到的人,您一定可以發現,能讓他如此堅強心念,永不放棄的,一定不是為了自己。

清消、防疫,如果您是獨居,可能隨便了事。
若是家有老小,您肯定是如履薄冰、小心翼翼。

遠距在家工作,如果您只為一日之價,謀個薪職,那麼趁機好好休個假,吃飽睡、睡飽吃,有何不可。

如果您是個老闆,要負責讓整個企業生存下去,您肯定是日思夜想,絞盡腦汁思考,下一步該往哪去。

如果您是醫護團隊,甚至陳時中部長,知道病毒的可怕,一旦失守將造成生命浩劫,那麼您必定捨身忘我,守在防疫門口,不敢眨眼。

人,終將一死。
在生與死之間,若能成功地完成一次又一次清淨、漂亮的答題,這樣的人生才叫過癮。

妙觀察智的修行者,應當能看到利他之心的大助益;不要只是為自己修行,否則很容易落入我見的迷思與瓶頸。

在日常的每一事項上,提醒自己,踏實去做淨心、利他的練習。外境怎麼對我們,是我們的因果;我們怎麼去回應,是我們的修行。一步又一步,去累積處世的智慧與開闊的心胸,這就是福慧雙修,總持修行。

疫情來臨,大哉教育,
虔誠受教,懺悔修己,
莫忘感恩,當勤精進,
塵盡光生,心淨如一。

人傷我痛,人苦我悲

開示因緣:二○○五年巴基斯坦強震,慈濟投入救災行動。
踏上這塊土地,大家共同一個心念,就是不忍眾生受苦難,不忍地球受毀傷。寸寸的土地,被震得裂開了;大好的高山,也是幾秒鐘,整座山像剝皮一樣,整片脫落下來。不知道有多少家庭被山掩埋,那些受傷的人、生存者,也許親人已埋在土堆或是瓦礫堆裡,那種心境真是悲悽哀痛。
當地白天的氣候,高溫可以高達三十度,到了太陽下山,氣溫可以降到四度或是零度。在這樣的氣候裡,災民無家,頭頂上沒有片瓦,腳底下沒有自己家的地,在一片草原中,眼睛看到的只是一堆一堆的瓦礫。
這一群志工菩薩,他們發揮人傷我痛,人苦我悲的精神,以大慈悲心身體力行,為的是大愛。大愛無國界,大愛沒有人種的分別,唯有無私的大愛,一心向前走。

 

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