週二. 9 月 21st, 2021

【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】母偷兒米轉世成驢

世間的業如《地藏經》所說,舉止動念,無不是業,舉身動步沒有不造業的時候;即使母子之間,也不可有一念不守規道。
在中國有一個真實故事。有一天,一對兄妹牽著一隻臉被打傷的驢,來到五戒優婆塞的家,要請他放生。優婆塞問:「這隻驢與你們有什麼關係?為什麼要將牠放生呢?」兄妹就哭了,哥哥說:「這隻驢的頭是被我打傷的。」
他們的父親早死,母親守寡,養育兄妹倆到成年。妹妹出嫁後,生活過得不好,母親總是疼愛女兒、掛心女兒。五年後,母親死了;母親死後,家裡就牽了一頭驢回來養,因為種田人家需要載貨,這頭驢也拖十二年的貨。
過年前,妹妹回娘家找哥哥,哥哥要去掃墓,妹妹就將準備好的牲禮給哥哥,讓這頭驢載到墓地。途中有一條水路;要過溪時,水很湍急,驢不敢涉水。哥哥發脾氣就打這頭驢,打得臉都流血,驢只好拚命涉水到墓地去。哥哥把祭拜的東西拿下來,就放驢去吃草,但牠就不見了。
妹妹在哥哥家收拾,忽然看見過世十二年的母親血流滿面回來。母親向女兒哭訴:「我知道妳的家庭困難,有五年的時間隱瞞著妳的哥哥,每個月偷藏五升米,幫助妳的生活。因為偷拿妳哥哥的東西,欠哥哥的債,所以要拖這五年才能還完,現在已經拖滿了。我想這是母子的債、母女的情。」
這頭驢已被養了十二年,為哥哥出勞力,拖的時間也已超過五年。母親說:「今天要到墓地祭拜,他打得我滿面流血,現在若回來,他還會發脾氣打我。妳哥哥回來時,妳趕快跟他說,希望把我放生在有佛法的地方。」妹妹聽了母親的話,只覺得像夢一樣,明明看到母親的影、聽到母親的聲,轉個身卻不見了,但她知道這不是在作夢。驚醒後,她趕快到門外,但沒看到;到後門看見驢真的滿面是血,就跪在驢的面前,抱著驢哭了。
哥哥回來,看到這情形,就問妹妹;妹妹就將剛才所看到的事告訴哥哥。哥哥說:「涉水時,我真的打了牠,傷是我打的。這樣說來,驢真的是母親!」兩兄妹跪在驢的面前,痛哭流淚,他們就把驢牽到優婆塞的家放生,希望優婆塞能常常為牠說法。
親如母子,都不能對孩子有一點私心,瞞著兒子,偷東西給女兒,同樣要墮入畜生道。這是浙江省嘉興縣的真人實事。業不可造,造了必定有業報。想想,若每個月藏五斤米,就要用五年的時間來還,這種的業報非常可怕!

【靜思法語】生而為人的價值

每一天都在祈求,祈求哪一天疫情能夠解封,哪一天能夠把口罩拿下來?看到每一個人都戴著口罩,就會想起了「口」。這一張口,可以讓人相互表達心靈的話,可以彼此談心,可以相互關懷,可以給人安慰、讓人安心。說好話益處多,能安人心、安天下。
所以,有口真好!但是,口也的確是大問題!身體需要營養,有賴於用口吃食。每個人對於吃,挑剔事多,有的喜歡甜、有的愛吃鹹;更糟糕的是,這一張口,吃進無數的動物命。
人類對於動物的感受並不相同,有的人聽到蛙叫蟬鳴會很歡喜,有的人看到蛇會很害怕;但不論是喜歡或害怕,卻也都會去傷害牠,甚至去吃牠。
人類貪於口欲,從口吞食動物命;人類也貪於享受,在天氣熱時,躲進冷氣房裡。為了身體的舒服,消耗能源吹冷氣,室內的濁氣則排到戶外;其實污濁之氣是內外循環,在自然法則下,造成四大不調。
大地是人類共住共生息的地方,但現在天下災難偏多,水災、火災、風災讓天下很不平安。人生無常,瞬間會發生什麼事都不知,未來的幾分鐘、幾秒鐘,會發生什麼事也都不知。我們只能知道的是,現在的過去是平安的,所以要感恩過去的分秒、過去的日子、過去年月的平安。
每一天的平安都要很感恩,感恩時間、感恩環境、感恩父母師長等等,要感恩的事很多。「感恩」這二個字要常放在心裡,若能心存感恩,自然煩惱減輕;
心心念念都是感恩,內心裡就會感覺很溫馨、很幸福、很祥和、很平安、很自在。
我們感恩一切人事物,對於滋養我們的五穀雜糧,也是充滿感恩。天地之間,菜根蔬果香已能讓我們飽足,何須起殘酷之心,置動物於死地?
我們茹素推素,素可以在天地之間,讓空氣清新、讓大地潔淨、讓身體健康、讓心靈善良。我們若能常在心裡培養愛的心念、永恆的善心,自然能夠欣賞天地萬物之美!
天地調和,四季有序,太陽溫暖照耀大地,種子在大地上生長;夜間有露水,天空下時雨。
水流清澈、水光明淨,
蜻蜓、蝴蝶在綠草上展翅飛翔,
青菜、水果在農田裡欣欣向榮。
大地是如此充滿生機,唯有人類起非分之想,雖為眾生之一,卻吞食眾生命,
破壞與動物和諧相處的生活,傷害天地萬物之間的生機。
人為萬物之靈,可以庇護所有的動物,可以呵護人間的苦難,可以造福天下,這是生而為人的價值。人類有生命的大價值,應該用心發揮真誠的愛,愛人物、愛動物、愛天下物。
這波疫情是大哉教育,是大自然對人類的大教育,期待人人都要受教。青菜水果各有不同的顏色,是如此純淨;各有不同的清香甜味,是如此美好。我們應好好欣賞及享受那分蔬果菜根香,要感恩天地、茹素護生,走在正向的道路上,讓生命活得有價值!

將一切視為「平常」
作者:靜涵

決定回來靜思精舍,就是抱著要走修行的路,願意面對自己的不足,超越人間難題。自己的心算是單純,沒有什麼機心,也沒有太大的要求,只想盡心盡力做好本分事,老實修行。
一個清晨,在寮房外的走廊梳頭。有人發現:「咦!怎麼兩個櫃子不見了!」之前鏡子前面擺放兩個櫃子,方便大家放梳子、髮夾等小東西,聽到她這麼說,心中當下出現「當一切成為習慣」這幾個字。
最近身體溼氣重,早上起床感到疲累,不過還是克服自我障礙,振奮起來做早課,因為休息一天,就會變成兩天、三天……成為習慣。
當一切成為習慣,應變性會減弱;當一切成為習慣,會讓自己懈怠;當一切成為習慣,我執會不會變得更理所當然、無法採納他人建議?當一切成為習慣,會不會心感無奈,讓動力消失、迷失方向?
當一切成為習慣,很多事情就變得理所當然;長期不好的習慣會成為習氣,「理所當然」的以習氣去面對人事物,自然會處處碰壁,身累心茫。
人生沒有理所當然,因為國土危脆,世間無常;修行沒有理所當然,唯有入群磨練、精進求法。
正向的「理所當然」是一股精進力量,提醒自己,在生活、工作、人與人之間遭遇障礙或困難,要照顧好自己的心,不受影響、不被汙染、不被傷害。當大環境的生態及習慣無法改變時,更要在人群中學習別人的優點及專長,認真體會每一個人身上的「大藏經」,累積更多經驗。
外在因素會讓本來單純的事情變得複雜嗎?聽到身邊善知識的提醒,願意勇敢反省、面對自我缺點嗎?有時聽到忠言逆耳,心起無明風浪,心中五毒的乾柴,在大洪爐中將燒得更焰、無法熄滅。
嘗試轉換心念,將「一切成為習慣」轉為「一切視為平常」,以平常心去面對生活諸多難題,會不會更好「一切唯心造」,遇到無法改變的人事物,要照顧好自己的心念,不起惡念、造惡因。這不是妥協、不是消極,因為上人開示,「每個人的身上就是一個道場,這麼多具威儀、進退有序的人合在一起,凝聚出的道氣就是一分淨土。」
上人開示有著對常住二眾弟子深深的期盼,期待弟子用心、認真實踐佛法,莊嚴修行的道場,讓眾生心開意解,得到道理後能將善法落實在生活中,這才是建立教育眾生大道場的目的。
因此,期許自己用典範、修行的好模樣去面對眾生,不要讓上人的期盼,變成滿心的無奈。把自己當成學生,學習佛陀的教育,每天隨著板聲作息,過著自律的生活,做好作為一個學生的本分。

入我門不貧,出我門不富

二○○八年緬甸納吉斯風災,慈濟發放米糧、穀種,感動兩位農民:烏丁屯、烏善丁,開始日存一把米助人,而後帶動十五個村莊儲存「米撲滿」:每個家庭在煮飯時,從要煮的米當中抓一把存起來。每一個人一把米,會合九百八十多人,就可以幫助十五個村六十六戶的窮困人。所以不要輕視一把米,這一把米都有人的一分心。
烏善丁把烏丁屯當成偶像,去聽他的分享,向他要二十五個米撲滿,自己還去買了二十五個,合起來五十個去發。但是回收的米有九十多個罐子,比付出去的更多。他們不是回收在自己的口袋裡,而是拿去利益眾生;每個月都有很多苦難人,孤寡老病都可以得到照顧。
以前烏丁屯住的房屋是薄薄的竹片,上面蓋的是茅草,他現在蓋起了一個紅磚屋,成為慈濟人的聯絡站。而且他到田埂裡工作時,都會繞著田埂祈禱,跟他的稻子說好話。他沒有用農藥,但是稻子比別人都豐收。
「入我門不貧,出我門不富」,造福是為自己,也是為人間,自利還要利他,這就是佛陀的好弟子。只要有心,人人都有機會得佛法;佛法度入門,就可以向普天之下撒福種。

 

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