週六. 10 月 16th, 2021

《百年風華》系列短視頻第三集科舉制度在臺灣—科舉印記

 

由北京市臺灣同胞聯誼會精心製作的《百年風華》系列短視頻,以臺灣會館的歷史淵源開篇,兩岸文化交流源遠流長收尾,從追溯歷史的角度,重溫京台交流史,銘記兩岸同胞風雨同舟的深情厚誼,展望兩岸關係和平發展的未來。

《百年風華》系列短視頻第三集講述的是科舉制度在臺灣的全面推行,對臺灣的文化繁榮和社會進步的積極影響。

科舉制度及儒學教育在臺灣的施行,裨益了一代代莘莘學子。八旬老人渡海趕考,無數臺灣士子忠於儒家思想,在中華文化和愛國思想的傳承上,扮演了先驅者和宣導者的角色。外敵入侵之時,奮勇抗擊敵人,維護祖國領土完整。

科舉制度是兩岸割捨不斷的文化紐帶,發揮了重要作用,其影響深入臺灣社會的方方面面,對兩岸社會及文化發展影響深遠。

乘風破浪 千帆競渡

每當鄉試之年

都有數百上千的臺灣考生

渡海到福州參試

中舉者第二年再到北京參加會試

科舉制度及儒學教育推動了臺灣的文化繁榮和社會進步

增進了臺灣民眾對朝廷的向心力

裨益了一代代莘莘學子

 

嘉慶年間

年過八旬的彰化縣人梁遇文

冒著生命危險

橫渡臺灣海峽到福州參加鄉試

 

即便在日本佔領臺灣後

還有許多臺灣考生忠於儒家思想

衝破重重封鎖

冒險渡海到大陸參加科舉考試

 

在兩百多年的臺灣科舉史上

出現了不少科舉家庭

至今還流傳著父子進士、舅甥進士

翁婿進士 師生同榜

以及臺灣進士四翰林等佳話

 

受中華傳統文化哺育的臺灣士子

在中華文化和愛國思想的傳承上

扮演了先驅者和宣導者的角色

外敵入侵之時

他們挺身而出

奮勇抗擊敵人

維護祖國領土完整

 

光緒二十一年(1895年)

戰敗的清廷與日本簽訂《馬關條約》

將臺灣與澎湖割讓日本

正在京城參加科舉考試的台籍舉人汪春源

羅秀惠 黃宗鼎

聯合台籍京官葉題雁、李清琦

率先上書都察院

反對割台議和

 

在島內

進士丘逢甲三次刺指上書

要求“拒倭守土”

日本侵略軍進攻臺灣後

丘逢甲聯合愛國志士

領導軍民抵抗日軍入侵

 

進士許南英作為南臺灣反割台鬥爭的重要領導人

一直戰鬥到台南陷落

才在民眾掩護下躲過日軍搜捕

揮淚離台內渡

 

兩岸同根同源

同受中華文化的哺育恩澤

科舉制度在臺灣的全面施行

成為了兩岸割捨不斷的文化紐帶

其影響深入臺灣社會的方方面面

在祭祀典禮、文化生活

民間信仰、婚育習俗、社交飲食等

各領域都打上了烙印

至今仍在臺灣各地流傳

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