週二. 12 月 7th, 2021

【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】阿闍世王

古訓:「一日為師,終身為父。」若能恭敬供養父母恩、如來恩、說法法師恩,就能得到無量的福。若是不孝呢?
《佛說未生怨經》有一個故事。阿闍世王還是太子時,受提婆達多唆使,想害他的父親頻毘娑羅王。他將父親囚禁在牢裡,又交代要「斷午」,不能送飯。頻毘娑羅王是虔誠的佛教徒,雖然被關在牢裡,他每天面向東邊的窗戶,精神專注地念佛陀教他的法。他的心不起怨恨,心想「我自己要懺悔,這是我的業,是我的罪報,才會有這樣忤逆的兒子」,他一再祈求佛陀消他的業障。
阿闍世從獄卒那兒得知父親每天都非常虔誠地,面向窗外向佛祈禱。他知道有窗,所以有空氣、有希望,就叫人把窗戶密封起來。母親韋提希夫人非常不忍心,她向兒子懇求:「讓我有機會看你的父親好嗎?」阿闍世說:「可以,但是不能帶東西。」韋提希夫人就用麵粉加蜜做成很薄的粿,黏貼在身上,再穿上衣服去探監,用這些食物來維持頻毘娑羅王的生命。
經過幾天,阿闍世再問獄卒:「頻毘娑羅王為什麼還沒死呢?」獄卒說:「我曾看過夫人一來就脫衣服,裡面藏有很薄的粿,用來維持他的生命。」從此,阿闍世不准母親去探視,頻毘娑羅王就活活餓死了。他死前向佛祈禱,希望能接引他往生,不要再來人間,他向佛說:「雖然兒子這麼可惡,但我的心還是沒有怨恨的念。」
父親死後,阿闍世當王,依然沒有反悔之心。有一天,阿闍世王與兒子一同吃飯,兒子很喜歡一隻狗,一再吵著要和那隻狗同桌吃飯;拗不過兒子,阿闍世王同意了,但他搖頭歎息:「無奈啊,我做一個國王,卻和一隻狗同桌吃飯。」這時,韋提希夫人順著機會告訴他:「這沒什麼,這是你愛子之心。你小時候,腳上生瘡,日夜一直哭。瘡的膿非常多,腫得很大,你的父親貴為國王,用嘴巴為你吸瘡膿,都沒有怨嘆,你和狗同桌吃飯,有何稀奇呢?」
阿闍世想到小時候父親的愛護,現在怎會心迷害死父親?他非常痛苦,就到佛陀面前懺悔。阿闍世王後來成為佛教大護法,今天佛法能夠昌盛,阿闍世王發揮很大的力量。
若是不孝,或犯了殺親的罪業,死後要入鐵圍山。不孝的罪最重,應墮落無間地獄。「無間地獄」不是普通的地獄,是非常痛苦的地獄,受千萬億劫的苦,想要求出離沒有機會。(摘錄自證嚴上人《地藏經講述二》545頁)

【靜思法語】罩住口欲、罩住貪瞋癡,人心有愛世界平安

在這波疫情期間,人人在形態上,都用口罩罩住了嘴,是否有反省將心也罩住呢?人心的貪欲總是難以罩住,若能夠罩住內心裡的貪、瞋、癡,那麼口罩就可以脫離,自然能見到人人的真面貌。
能不能茹素,是難在口欲罩不住。若能茹素,就表示他已經覺醒,知道疫情起源於人吃動物,病毒擴散開後,人與人之間不斷相互感染,因此造成全球性疫情。
因緣果報在冥冥中,是人吞食動物,動物被殺害後,怨恨之氣難消;唯有茹素這帖靈方妙藥,改變習氣、培養愛心,才能平息動物的怨氣。
若人類都能認知欲念吞食眾生的因果,就能轉識成智,不吃、不殺動物,任其自然來去。佛法說六道輪迴,投為畜生道的身形,有其惡因惡緣。人類若不造作殺業,動物是自然生、自然死;若造作殺業,今生殺牠、就得來生還牠,冤冤相報無了時。
人間生態悲歡離合,悲苦來自於親愛的人不在身邊。父母最愛的子女,為求學、謀職到遠方;老來身有病痛,誰來照顧?
年老的人並不是沒有子女,也不是子女不孝,不論年輕人是何種理由離開父母,最後父母年老了,身邊沒有子女,怎麼辦?就慈善、醫療的領域,總不離開老人的議題。
常言道︰遠親不如近鄰。現在社會需要愛的組織,可以結合政府機構、社工團體,推動鄰里教育,提倡鄰居顧鄰居,帶動社區鄰里互動互愛。當然這其中少不了慈濟人,慈濟人用真誠的愛與老人互動,期待老人家能安心接受,感到身心有所依靠。
人生無奈事多,天下災難也多。生活在窮苦國度裡的人,是因緣業力所致,
但他們往往能耐守清淡的日子;至於生活在有福的社會的人,若一味追求享受,享受、消福,福盡業來悲苦多。
我們要感恩現在的平安,但切莫因為平安而自我放縱。這波疫情還沒有過去,變種的病毒引發的疫情,一波還比一波厲害!
所以要提高警覺,要見苦知福,知福、惜福、再造福,感恩五穀雜糧的美味,吃出蔬果菜根香,過著簡單的生活。期待人人知足惜福、啟發愛心,會集眾人虔誠的大愛長情,世界才能真正平安。

菩薩道學

◎作者:靜一

走入慈濟這樣一個以行善修己為目標的團體,在這個返回真如的路上,每個人真真實實地在前進著。只是,有的人進度快;有的人進度慢;有的人遭受挫折後突飛猛進;有的人遭受打擊後,瞬間回到原點,需等待機緣來時,頓悟、重生,甚至更上一層。若將這樣的過程,研究分析,寫成一部【菩薩道學】,可能也是一部有趣的人類學說吧。

早課,連線聆聽上人開示,瞄到角落閃動的訊息。
「沒睡?」
是一位常失眠的年輕人。
「嗯…對不起,我最近總是忍不住,一直湧起那些想要離開的念頭…」
「有按時吃藥嗎?」
「之前用藥過度,被禁藥了。」
「這樣…那我們來找點事情做吧…」

明明有緣,來到菩薩道的入口,卻因為身心之苦,走了幾步,又退回起點,讓人看了也心疼。不過,也有這種即使未曾相見,卻一拍即合,從此不離不棄,緣越結越深的陌生人。

一對老夫婦,因為偶然聽到上人說:「現在大地受人類不斷破壞,我們要趕快來照顧大地。」於是,二人便投入環保中,一做就是一二十年。當【草根菩提】節目團隊找到他們,先生七十六歲,太太七十一歲,二人身體還很硬朗,動作俐落。先生騎著腳踏車,太太推著兩輪車,兩人邊撿邊鬥嘴,做得很歡喜。

時光飛逝,又十三年後,節目團隊再訪,老太太已是八十四歲。當年還能推著車跑步、爬坡,如今,已是頭髮花白,彎腰九十度難以挺直。先生往生了,女兒出嫁了,身上雖然多病痛,卻依然殷勤出門,心懷樂觀。

左鄰右舍每每看她出門,總會擔心叮嚀。老太太說:「不會啦!只要一扶著這輛車,我的身體就輕鬆起來了。」甚至說:「我就是要一直做,做到我這口氣斷了,我很希望我的身體,如果不能呼吸了,就像垃圾掉進土地裡,就這樣不見,不必讓人為我收。我只希望這樣,不必麻煩人。」

如此淨心利他,不為己憂的人間修行者,其實,連師父的面都沒見過,於是對著鏡頭說出一願:「我還不曾見過師父,想要問師父,我如果這樣一直做,做到不能做的時候,不曉得師父要不要讓我回去他的身邊?」

這樣深情的心願,伴著他追隨上人,力行二三十年,這師徒,豈是小緣。同仁說,看老太太的身影,彎腰撿拾回收物,就像一位年老的出家人,懷著一片虔誠,深深地向大地行禮。老僧問訊,這修行,豈是凡人。

原來,菩薩道,不必相見,也能師徒相伴,隨行一生。

或許我們的機緣不同,我們的根器各異,但既然在此相會,務需深信,
您我與佛有緣,把握此緣前進,八萬四千法門,點滴慈悲智慧。

福田一方邀天下善士,心蓮萬蕊造慈濟世界

慈濟有兩句話,「福田一方邀天下善士,心蓮萬蕊造慈濟世界」,這個五濁惡世的世間就如一個蓮花池,池內都是污泥,但是污泥中卻生出很多美麗又清香的蓮花。就如現在的社會如此惡濁與污染,但是愛心人士很多,大家都是付出無所求。
慈濟是在開拓佛教的歷史,二千多年來,佛陀一直在教導我們要慈悲,要懂得關心人間,行菩薩道。但是很可惜,佛教傳到中國,大家都只停留在蓋寺院,對於社會的福利事業卻很少做到,對於佛教的精神還是無法真正掌握。
慈濟可以說是佛教歷史的創始者,慈善、醫療、教育、文化我們都做到了。大家一個告訴一個,一起來耕耘這塊福田,一起來當這塊福田的農夫,這就是給我最大的信心與力量。人多力大福也大,期待大家多廣邀會眾來撒下種子,這也是功德無量。

 

本站代管於網易主機