週四. 12 月 9th, 2021

【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】響馬聞因果皈依三寶(上)

人在世時若有罪業,死後神魂歸陰,在中陰身期間,七七之內,若沒有人為他祭祀、做功德,就會墮入地獄城去。還有一種「死就息」,不用經過中陰身,一死就馬上到地獄。眾生投生到無間地獄去受苦時,風一吹就死,風再吹又活過來,又再到地獄去!
我在結夏安居時,曾聽到法師說臺灣的真人實事。有一位非常虔誠的居士,他的背部有一撮豬毛,他常常會掀出來給人看,還跟大家說,他過去生差一點點就去當豬了。
原來他過去生在大陸做「響馬」,就是出草打搶的人。有一次,他隨著響馬團出去,要搶人的時候,遇到一位行腳僧在樹下休息。強盜出草時,常常是一邊追著很多人,另一群人跑得很慌張,但出家人在那裡靜靜坐著,別人緊張,他一點都不緊張。這個響馬沒有搶到東西,看到出家人,就向前去,叫出家人把東西通通拿出來。
出家人說:「好吧!你要就拿去。甚至要我的命,我也不在意。」響馬心想,自己從來沒有遇過對生命那麼自在的人,也不曾遇過那麼願意捨去東西的人,就問出家人:「師父啊!您對生命的看法是什麼?」那時候就改叫「師父」了。
出家人說:「我對生命的看法非常認真,但不是像你們這種認真。要知道因果可怕,今天假使死在你的刀下,我也非常甘願。過去生若不是與你結上凶殺的緣,今生不會被你殺;既然要來,逃也逃不掉,倒不如就安然自在,我已認清了自己的命。」
響馬問:「因果是真的嗎?」師父開始為他說法,告訴他種什麼因,得什麼果,用世間很多事情比喻給他聽。響馬聽完覺得有道理,生起非常慚愧的心,就跪下去:「師父啊!我要跟您出家,會不會太晚呢?」「放下屠刀,立地成佛。只要你肯、想要修行,就不算晚,但現在不是你出家修行的時候。你只要心修行,不必身修行,因為你還有很多的任務要完成。你要利用你的人身,入強盜群中,勸勉他們,一個也好、兩個也好,希望能勸得他們回頭是岸。這種功德比你出家的功德更大,世間多一個惡人,受害的人就無窮盡。你若能消除幾個惡人,就救了很多人,這個功德就很大。」
響馬又問:「要如何才算身心俱修呢?」師父說:「要皈依三寶,我現在為你皈依。」響馬就跪下來,師父為他說法,再教他〈往生咒〉。「你現在要修行也沒有時間,無論什麼時候,要常念〈往生咒〉,因為你們殺太多人了。」響馬洗心換面,完全換一個人;他心心念念持〈往生咒〉,在響馬團中,也影響了很多人從良工作。(摘錄自證嚴上人《地藏經講述二》545頁)

【靜思法語】發揮真誠的愛

每一天都在祈求,祈求哪一天疫情能夠解封,哪一天能夠把口罩拿下來?看到每一個人都戴著口罩,就會想起了「口」。這一張口,可以讓人相互表達心靈的話,可以彼此談心,可以相互關懷,可以給人安慰、讓人安心。說好話益處多,能安人心、安天下。
所以,有口真好!但是,口也的確是大問題!身體需要營養,有賴於用口吃食。
每個人對於吃,挑剔事多,有的喜歡甜、有的愛吃鹹;更糟糕的是,這一張口,吃進無數的動物命。
人類對於動物的感受並不相同,有的人聽到蛙叫蟬鳴會很歡喜,有的人看到蛇會很害怕;但不論是喜歡或害怕,卻也都會去傷害牠,甚至去吃牠。
人類貪於口欲,從口吞食動物命;人類也貪於享受,在天氣熱時,躲進冷氣房裡。為了身體的舒服,消耗能源吹冷氣,室內的濁氣則排到戶外;其實污濁之氣是內外循環,在自然法則下,造成四大不調。
大地是人類共住共生息的地方,但現在天下災難偏多,水災、火災、風災讓天下很不平安。人生無常,瞬間會發生什麼事都不知,未來的幾分鐘、幾秒鐘,會發生什麼事也都不知。我們只能知道的是,現在的過去是平安的,所以要感恩過去的分秒、過去的日子、過去年月的平安。
每一天的平安都要很感恩,感恩時間、感恩環境、感恩父母師長等等,要感恩的事很多。「感恩」這二個字要常放在心裡,若能心存感恩,自然煩惱減輕;心心念念都是感恩,內心裡就會感覺很溫馨、很幸福、很祥和、很平安、很自在。
我們感恩一切人事物,對於滋養我們的五穀雜糧,也是充滿感恩。天地之間,菜根蔬果香已能讓我們飽足,何須起殘酷之心,置動物於死地?
我們茹素推素,素可以在天地之間,讓空氣清新、讓大地潔淨、讓身體健康、讓心靈善良。我們若能常在心裡培養愛的心念、永恆的善心,自然能夠欣賞天地萬物之美!
天地調和,四季有序,太陽溫暖照耀大地,種子在大地上生長;夜間有露水,天空下時雨。水流清澈、水光明淨,蜻蜓、蝴蝶在綠草上展翅飛翔,青菜、水果在農田裡欣欣向榮。
大地是如此充滿生機,唯有人類起非分之想,雖為眾生之一,卻吞食眾生命,
破壞與動物和諧相處的生活,傷害天地萬物之間的生機。
人為萬物之靈,可以庇護所有的動物,可以呵護人間的苦難,可以造福天下,這是生而為人的價值。人類有生命的大價值,應該用心發揮真誠的愛,愛人物、愛動物、愛天下物。
這波疫情是大哉教育,是大自然對人類的大教育,期待人人都要受教。青菜水果各有不同的顏色,是如此純淨;各有不同的清香甜味,是如此美好。我們應好好欣賞及享受那分蔬果菜根香,要感恩天地、茹素護生,走在正向的道路上,讓生命活得有價值!

心懷恭敬,萬法,自然現前

◎作者:靜一

端午節時,我們互道佳節快樂!可是…端午節,為什麼要快樂呢?稍微靜心一想,馬上對自己的「佳節快樂」自動化模式感到啞然失笑。

想到屈原,因為陳志無路,決定投江,以身殉國。
想到鄉親,因為不捨忠臣,於是投米於江,盼保全屍身。
想到龍舟,原是江上尋人,如今成了趣味競賽。
想到離騷,嘆愛國志士的浪漫情懷,千古後也不免一路樓歪。

然而,端午節對市井小民來說,也真的是很重要,雖然遺忘了屈原的故事,但是粽子卻讓我們深深記得媽媽的味道,思念的鄉愁。

端午,成了返家團圓,緬懷祖先的印記,只是,這樣的印記,似乎也隨著時代的變遷,又漸漸淡薄,淡薄成可以少八小時工時的一天國定假日,似乎對現代人來說,更讓人樂而忘憂。若是屈原地下有知,恐怕更是覺得孤單、寂寞、冷…了吧。

然而,要找回初衷,也不是不可能。如同此刻的靜心、靜思,便能立刻帶我回到從前,與古人知心相契。中間的差別何在?我想,就在於「恭敬心」。

上人說:法,從恭敬中求。當心懷恭敬,萬法,自然現前。

例如:上人提醒我們【食存五觀】。
用餐前靜思…
計功多少,量彼來處。
忖己德行,全缺應供。
防心離過,貪等為宗。
正事良藥,為療形枯。
為成道業,應受此食。

懷著這樣的心情,馬上看到眼前這碗飯的過去、現在、未來,口中滋味自然充滿感恩,情義豐富。

有了恭敬、珍惜的心情,就要思考,下一步該往哪去努力?上人說,重點很簡單,只須謹記二大法門:
勸:鼓勵、開導,令自己往行大善。
誡:警告、禁絕,令自己斷除小惡。

時時與自己靜思對語:
是否諸惡莫作?
是否眾善奉行?

這是上人樂此不疲的浪漫,
也是期待傳承給靜思弟子的心。

後人不解離騷愁,粽香競舟忘因由,
孤寂屈原無知己,人間是非徒煩憂;
心懷恭敬念前因,隱惡揚善佛悲心,
勸之誡之菩薩道,行中忘憂悟佛心。

在這個瘟疫四起的年代,我們或許無法見面,甚至有些親友在病苦中不得相伴,生死離散。面對著如此大哉教育,更應心懷恭敬,用心領悟天地、眾生要教我們的事。只盼此刻的恭敬學習,能讓我們來得及改過,來得及向善,將種種的來不及,化為來得及。

證嚴上人《藥師經講述》

日常生活中,若能養成心念不離持咒、念佛的習慣,就是「心不離佛」。因為心中有佛,壞話、是非自然減少,所以,時時說的都說好話。
很多老菩薩念佛念得很虔誠,不論看到什麼就一句「阿彌陀佛」。出個力、拿個東西,他都念「阿彌陀佛」;走路不小心,踢到石頭險些跌倒,也是念「阿彌陀佛」。學佛,就是要養成好習慣。
常說「人心不同,各如習氣」,後天的生活環境培養了習氣。有些人習慣、規矩很好,看到路上有垃圾,會隨手撿起來;有些人習氣不好,會隨地吐痰;學佛,就是要將不好的習氣一一改除,用心培養好的氣質、習慣、舉止行動、開口動舌等等。
佛教很多法門,都是要我們虔誠、至心慇重,培養恭敬供養的心。不但拜佛時恭敬,待人也要恭敬,所謂「佛心看人,人人是佛」,人與人之間要培養互相尊重的習慣。

 

本站代管於網易主機