週二. 11 月 30th, 2021

【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】阿桶伯與相欠債的孩子

年少時,父親的一些老朋友,常到家中泡茶聊天。有次,一位人稱阿桶伯的長輩,垂頭喪氣地來訪。父親與朋友們都安慰道:「知道你難免難過,但要看開才好。」
原來阿桶伯夫妻倆膝下無子,便向兄弟過繼孩子來撫養。孩子到了五、六歲時,為他算流年。算命先生說:「你這個孩子可能養不到十五歲。」阿桶伯大為震驚:「怎麼可能?我這孩子健康又可愛,怎麼會活不到十五歲?該如何是好呢?」
算命先生說:「你可以用鎖鍊將他的手腳鍊住。」早年臺灣有個習俗,孩子小時候戴著腳鍊、手鍊,象徵著把孩子鎖住,孩子就能如我們的期望,平安長大。這個孩子就戴著這些鎖鍊,過了十五年歲月。
有一天,孩子對父母親說:「我覺得很不好意思,許多人問我為什麼手上要綁戴一條手巾?」原來他覺得堂堂男子佩戴首飾會被取笑,所以總用手巾捆住手鍊,以避人眼目。
但別人還是覺得他很奇怪,為何手上總有條手巾呢?他心裡很不舒服,吵著要脫下鍊子。夫妻倆心想,孩子已經快十七歲了,卸下應該無妨;況且男人戴著手鍊,的確也不像樣,就同意孩子的請求。然而沒多久,孩子不知何故,突然猝死!讓阿桶伯夫妻傷心欲絕。
有次,阿桶伯又來聊天,眾人關心問道:「桶哥,你有沒有看開點?」他出人意料地說:「看開了!看開了!我們夫妻和這個孩子是『相欠債』。」
阿桶伯說:「昨天晚上,我做了一個夢,夢中來到很陰森的地方。遠遠地看到一個年輕人,竟然是我的兒子!我一直追、一直追,還大聲叫喚他!」
「他突然回過頭來,表情非常凶惡。我說:『你不認識你父親嗎?我這麼疼你,你怎麼像是看到仇人呢?』他生氣地說:『我原本只欠你們夫妻十五年的債而已,你們卻用鎖鍊把我鎖住了將近十七年!本來有個好緣等著我投胎,偏偏就是你們讓我無法離開,現在已經化成泡影了,害得我如今還在這裡徘徊!』他講完後,拿起一支棍子追打我,我嚇得拔腿就跑,不小心跌一跤,就醒過來了。」
「我將夢中所見告訴太太。她含著淚水說:『我們與他互相欠債,以後不要再掛念他了;我們鎖住人家這麼多年,就放他走吧。』」
佛陀教育我們:世間變化無常,但要隨緣不變,安住好身心。人生世間都是因緣,不論好緣、惡緣,因緣來時,歡喜接受;因緣盡了,感恩祝福。若能有如此的心態,不論是親情或是其他感情,面對因緣的聚合離散,應該都能夠看得開啊!

【靜思法語】平安幸福之道──守志、守心、守德、守戒

台灣的繁榮與安定,都是人人勤奮打拚所得;生活在福地之上,不但要惜福,也要負起社會責任──志為傳播,要「守護慧命」,視社會祥和、人心健康為己任;先建立起自我的品格,闡揚人性光明面、傳播倫理道德;不隨流俗、明辨是非,在紛亂的社會,為人心指引出一條明路。
醫療治病,傳播治心。媒體以智導善,能夠形成一股淨化人心、祥和社會的力量;反之,若是報導方向偏差,甚至加以渲染,會激化社會的不安。
人心瞋火一起,意氣用事,會造惡作亂,帶來災難。因此要社會平安,首要之務是人人調正心念。
《法句經》云:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」。學佛其實很簡單,就是「自淨其意,防非止惡」──心靈時時刻刻保持乾淨,沒有污染和煩惱;且能打開心胸,於己「知足」、對人「無爭」,人與人之間以善念、善行互動,日子自然平安自在。
「自淨其意」最重要的,就是身清淨、口清淨、意清淨。一旦覺察內心起了惡念,要馬上止息,避免被牽引;守「戒」、善盡做人的本分,人生就能有「定」、有「慧」,而能明辨是非,不受外境轉動而聞聲起舞。
古人說:「靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠」,意思是靜心才能反省、節儉,才能培養品德;淡泊名利才能致力於自我志向;心寧靜才能看得遠、想得深。環保志工們把握光陰,不讓是是非非困擾自心,在人生舞台上是最美、最善的主角!
世間多苦難。貧窮苦,富有的人何嘗不苦?儘管不愁生活,但總感覺人生不夠完美,不滿足的心患得患失,就會憂鬱、煩惱,甚至怨嘆。所以,人生之苦,苦在心靈;要拔除這分苦,也要靠自我的力量。珍惜自己所擁有,常想如何付出、有什麼可以付出,心靈最是富有。
即使曾經遭遇挫折,若能把「怨嘆」轉為「感恩」,守志奉道,必能走出一條康莊大道。人生苦在哪裏?怨在哪裏?時時知足、照顧好心地,選擇正確的道路行走,對的事認真去做,遠離不對的事,就能轉苦為福。
心靈單純、見解正確,能夠放下身段,以耐心、愛心付出,時時刻刻淨化自心,心地不受煩惱污染,這樣的人生最自在。只要人人回歸寧靜的心,惜福愛物、疼惜大地,世間就不會有那麼多的不安與污染;人與人之間就不會有紛擾糾纏的仇與恨。
慈濟人要守志、守心、守德、守戒,蓄積愛的力量來守護社會;在人與人之間力行感恩、尊重、愛。現在社會最需要的,就是「愛」的清流;好心、好話、好事,能利益人群、安定人心。期待清流之愛不斷凝聚,滋潤每一畝心田,使人人平心且和睦。

大慈護念眾生

分享者 / 靜瑩

上人說人人要有大慈悲心,大慈悲心就是大愛心,我們的心自然開闊;這個開闊的心,海闊天空,對我們自己內心世界是一種享受,對天下眾生是無限的包容,這種「大愛心包太虛」,這就是佛心。
這讓我想起,2019年6月26日,上人行腳到了新竹靜思堂,有一位來自美國約翰霍普金斯大學的施益民教授,分享了科學研究的發現。施教授表示,當我們聞聲見苦時,在腦中有一塊區域,即會激起悲憫心,而這塊區域,可稱之為「慈悲利他區」。
教授分享說:大腦中有慈悲利他區域,負責慈悲利他,同情心的培養,當慈悲心升起的時候,它會產生一種「催產激素」,又被稱為「幸福激素」,會讓我們得到快樂的感覺。慈悲心還可以增加我們的免疫能力,分泌止痛物,降低我們組織發炎反應,刺激生理心理功能,延緩老化。
上人聽到教授的分享很歡喜,上人說此項發現也印證了佛陀所說的,人人本具有佛性,只要消除無明障礙,就能回歸清淨本性。
不只是人類有此「慈悲利他」的神經區域,連動物如貓、狗都有,這一個區域非常小,但是很容易激發活動。譬如一隻狗看見別的狗受傷,這個神經區塊就會不斷啟動;人也一樣,看到災民的苦況,這塊區域也會很發達。
但教授也告訴我們,慈悲利他區域很發達,容易被啟動,但同時這一塊區域也很容易被一些其他不好的念頭掩蓋,與佛教的理論很接近。
所以上人每天都殷殷叮嚀我們,眾生有種種不同的心念,一家有幾個人就有幾種心,也無法同一條心,何況天下眾生這麼多;這麼多的眾生,人心各異。人人都要培養自己的慈悲心,照顧好我們的心,只要我們人人「大慈護念眾生,大愛心包太虛」,天地就如一個家庭,慈悲平等看待一切眾生。若能這樣,這叫做持大法、播法種,一生無量,只要我們肯發心就不困難。

不求身體健康,只求精神敏睿;
不求事事如意,只求毅力勇氣;
不求減輕責任,只求力量增加。

我每年固定所發的三願,第一是不求身體健康,但求精神敏睿。人很自然會有生老病死,這是人生的過程。生病是很正常的,求佛就會健康,那是不可能的。既然求不得,為什麼不轉個求的方向?所以我不求身體健康,只求智慧敏睿。
第二不求事事如意,但求毅力和勇氣。說「祝福您事事如意」,這只不過是語言文字上的祝福而已。事事如意實在是求不得,如果真能求,就一天到晚說「祝福你事事如意」,就天下太平了。甘願做的事,很歡喜接受就不覺得病痛;什麼叫做如意?歡喜就如意了。
我也不敢求減輕責任、減輕壓力,只求力量增加;如果能增加力量,我願意擔起如來的家業,擔起天下眾生的志業,這就是我要增加的力量。

二○一五年蘇迪勒颱風侵襲,新北市烏來區受創嚴重,慈濟志工協助受災鄉親清理家園。

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