週五. 1 月 28th, 2022

【宋元中國看泉州】“中國之最”掀起泉州世遺尋寶熱

從宋元時期的“東方第一大港”到“世界多元文化展示中心”“世界宗教博物館”,從中國首批歷史文化名城到“東亞文化之都”,再到世界文化遺產地,泉州在浩瀚的歷史長卷中書寫下燦爛輝煌的一頁,在文化、藝術、建築、宗教信仰等多個領域造就了全中國乃至全世界諸多的“之最”。

“尋找泉州世遺的中國之最”活動,將泉州放在更大的時空座標中去解讀、展示,有助於熱愛泉州的各界人士進一步認識泉州、瞭解泉州,系列報導見報後,在海內外引起了熱烈反響,進一步掀起了世遺泉州熱潮。

2021年7月25日,“泉州:宋元中國的世界海洋商貿中心”成功申遺,泉州的價值得到世界的認可,海內外的目光再次聚焦泉州。為了向世界提供一個認識泉州世遺、認識泉州的新角度,今年9月,泉州市委宣傳部、泉州市委網信辦、泉州市文化廣電和旅遊局、泉州晚報社聯合啟動“尋找泉州世遺的‘中國之最’”系列活動。

宋元中國看泉州,泉州世遺藏著諸多中國乃至世界“之最”,有中國現存最長的跨海梁式古石橋、現存最古老的伊斯蘭教寺,世上獨一尊的草庵摩尼光佛造像和世界唯一的祈風石刻……欄目啟動至今,先後向海內外推介11個泉州世遺的“中國之最”:《老君岩造像“天下第一”》《東西塔:雙塔淩霄話傳奇》《安平橋:中國現存最長的跨海梁式古石橋》《清淨寺:我國現存最古老的伊斯蘭教寺》《世上獨一尊的草庵摩尼光佛造像》《九日山祈風石刻:凝固史書世界唯一》《甘露戒壇:我國現存最完好的古戒壇》《洛陽橋:現存最早的跨海梁式石橋》《下草埔:我國最大的宋元冶鐵遺址》《天后宮:祭祀媽祖規格最高的宮廟》《開元寺:中國唯一擁有印度教遺存的佛教寺廟》。
“用小切口呈現大主題,為認識泉州世遺和泉州提供了新角度、新思路,不僅有助於在全國乃至世界範圍內進一步提高泉州的知名度、美譽度和辨識度,而且能增強市民愛遺護遺的熱情,為更好保護世界遺產、創建世界遺產典範城市提供助力。”“這個策劃選題精准,版式大氣,深入淺出,新意迭出,用大視野的格局,接地氣的素材,讓表述更有張力和內涵,更有說服力和感染力,往往能取得意想不到的宣傳效果。”泉州市博物館館長黃明珍、石獅市博物館館長李國宏等文博專家對該欄目給予高度評價。
為了最大限度地向全中國、向世界推介泉州世遺,泉州晚報社的線上線下全媒體平臺形成合力,以“圖文+視頻”的形式,在泉州晚報社旗下《泉州晚報》《東南早報》、泉州網、泉州通等紙媒、網路、手機用戶端等多個平臺,借助微信視頻號、抖音號、快手、學習強國等管道,向全中國各大媒體平臺推薦傳播。幾乎每篇報導都得到學習強國福建省平臺的轉發,學習強國總平臺還對不少篇目進行了轉發。此外,系列報導還通過泉州晚報社泉州網,獲得人民網、中國日報網、新浪網、騰訊等中國境內重要網站和媒體平臺轉發,被大洋網、大連天健網、深圳新聞網等30餘家中國城市新聞網站聯盟中的主要網路媒體轉發,在全中國範圍內進一步傳播。截至發稿時,在百度平臺搜索“泉州世遺中國之最”,搜索量達到1600萬個。
“尋找泉州世遺的‘中國之最’”系列活動進一步在泉州全市營造愛護世遺的濃厚氛圍,吸引越來越多市民、文博工作者乃至外地遊客加入尋找泉州世遺的“中國之最”的隊伍中,許多文博單位的專家、文博工作者們紛紛將他們所瞭解的泉州世遺的“中國之最”線索告知,並為欄目的采寫提供諸多幫助。此外,欄目的線索徵集郵箱,也收到許多市民遊客朋友發來的照片、視頻等。
泉州世遺藏著多少無與倫比
《泉州晚報》9月10日第24版
《老君岩造像“天下第一”》

老君岩造像坐北朝南,背屏青山。

老君岩造像位於泉州清源山間,作為中國現存最大的道教石造像,是中國古代宗教石刻藝術的瑰寶。老君岩造像鑿刻于宋元時期,系利用一塊露出地面的天然花崗岩石雕琢而成,高5.63米,寬8.01米,厚6.85米。石像左手按膝,右手憑幾,雕工精細,形態生動,鬚眉分明,莊重中顯活潑,極具神韻。中國所保存的古代老君石刻造像中,像老君岩造像這樣慈祥歡樂、長壽老人的形象,極為罕見。
《泉州晚報》10月15日第24版
《東西塔:雙塔淩霄話傳奇》

東西塔一直是泉州人的精神航標
作為中國現存最高的一對宋代石塔,東西塔代表了宋代中國乃至東亞地區石構建築的最高水準。東西塔為五層八角石構樓閣式塔,東塔高48米,西塔高45米,雙塔遵照宋《營造法式》規制而建,採用丁順砌體、塔身收分、門龕逐層錯位、三段式墩接柱等建築手法,設計科學、工程量巨大,雕刻造型優美、工藝精湛,具有極高的歷史、科學和藝術價值。
《泉州晚報》10月22日第24版
《安平橋:中國現存最長的跨海梁式古石橋》

夕陽下的安平橋
安平橋位於晉江安海與南安水頭交界的水域上,始建於南宋紹興八年(1138年),歷時14年建成,建成後“其長八百十有一丈,其廣一丈有六尺”,成為中國最長的跨海梁式石橋。安平橋的建成是泉州官方、宗教人士、商人及平民共同參與的結果,既體現宋元時期泉州多元社會結構對海洋貿易的貢獻,又反映了海洋貿易給泉州社會帶來的經濟繁榮。
《泉州晚報》10月29日第24版
《清淨寺:我國現存最古老的伊斯蘭教寺》

歷經千載歲月洗禮,古老的清淨寺依然屹立於泉州古城內。
清淨寺位於塗門街,原名艾蘇哈蔔寺,建於回曆400年(西元1009—1010年),是中國國內少有的用花崗岩和輝綠岩建造的禮拜寺,現重要遺存有石構門樓、奉天壇、望月台等,呈現出鮮明的西亞伊斯蘭教寺院特徵。清淨寺是宋元時期泉州穆斯林商人及其族群的珍稀物證,她見證了10至14世紀泉州海洋貿易繁榮時期,中國與阿拉伯地區間密切的經濟與文化交流。
《泉州晚報》11月5日第24版
《世上獨一尊的草庵摩尼光佛造像》

摩尼光佛造像高1.54米,寬0.83米,面相豐滿,神態安詳,背雕十八道毫光。
 
草庵位於晉江華表山東麓,始建於南宋紹興年間(1131—1162年),初為草構,元朝至元五年(1339年)改為石構,並於石室內岩壁上雕鑿摩尼光佛造像。這尊世界上唯一保存下來的摩尼教教主石刻造像,高1.54米,寬0.83米,身著寬袖僧衣,跏趺於蓮花座上,面相豐滿,神態安詳,背雕十八道毫光。1991年,聯合國教科文組織“海上絲綢之路”國際考察團成員盛讚草庵摩尼光佛造像是“世界唯一的”,視其為“海上絲綢之路考察活動的最大發現、最大成就”。
《泉州晚報》11月12日第24版
《九日山祈風石刻:凝固史書世界唯一》

被譽為“山中無石不刻字”的九日山,現存10方珍貴的祈風石刻。
九日山祈風石刻是世界上僅存的有關海外交通祈風的記載,是一組記載了宋代在泉州負責海外貿易管理的國家專員、地方官以及皇室成員等為海外貿易商舶舉行祈風儀式的摩崖石刻。現存10方宋代祈風石刻,記述了每次祈風的時間、地點、參加者姓名和儀式結束後的活動等內容,是宋代中國與世界各國通商貿易友好往來的重要歷史物證。
《泉州晚報》11月19日第24版
《甘露戒壇:我國現存最完好的古戒壇》

甘露戒壇形制高度吻合古代佛教經典記述的規制
 
泉州開元寺甘露戒壇是中國目前保存最完好的古戒壇,建於北宋天禧三年(1019年),其形制高度吻合古代佛教經典記述的規制,是佛教建築發展史中的珍貴物證。甘露戒壇採用八角圓形藻井,無梁結構,結構複雜而精巧,其中24尊飛天樂伎,既承擔支撐梁架的結構作用,又具有極高的藝術價值,為中國木構建築所罕見,充分體現出10—14世紀的泉州,因來自中原及海外的多元文化彙聚融合作用,形成的開放、包容精神及社會文化的繁榮。
《泉州晚報》11月26日第24版
《洛陽橋:現存最早的跨海梁式石橋》

洛陽橋建成後,方便行人交通往來,有力促進了當時南北經濟的交流。
洛陽橋始建于宋皇祐五年(1053年),嘉祐四年(1059年)建成,現存全長約731米,有45座石墩。作為中國首座跨海梁式大石橋,洛陽橋創造性地運用“筏型基礎”“浮運架梁”“船型橋墩”“養蠣固基”等方法,代表了中國當時最先進的造橋技藝。其官民協力的建造模式、無與倫比的建築體量、開創時代的建造技藝、精彩絕倫的書法碑刻、神秘豐富的宗教元素,見證了宋元時期泉州極為發達的商貿經濟與高度繁榮的文化。
《泉州晚報》12月3日第24版
《下草埔:我國最大的宋元冶鐵遺址》

青陽下草埔冶鐵遺址航拍圖
安溪青陽下草埔冶鐵遺址是中國國內首個科學系統考古發掘的、塊煉鐵和生鐵冶煉並存的冶鐵遺址,其獨特的板結層冶煉遺物處理技術在國際上為首次發現。“下草埔冶鐵遺址展現了宋元中國東南地區冶鐵手工業遺址的獨特面貌,是宋代經濟史、手工業技術史、海洋貿易史的重要發現。”北京大學考古文博學院院長沈睿文教授表示,該遺址的發現在中國乃至世界的科學技術史、貿易史、社會史上都具有重要價值。
《泉州晚報》12月10日第24版
《天后宮:祭祀媽祖規格最高的宮廟》

泉州天后宮是中國現存建築規模較大、保存較好的天后宮,仍保留一些宋代構件和明清時代木構。
天后宮位於泉州古城南端,與德濟門為鄰。宋元時期,泉州海外通商極盛,媽祖信仰由此迅速傳播到世界各地。泉州天后宮始建于宋慶元二年(1196年),元時,泉州順濟宮已經升格為“天妃宮”。康熙二十三年(1684年),康熙皇帝加封媽祖為“護國庇民妙靈昭應仁慈天后”。自此泉州天妃宮改稱天后宮,“天后”是官封女神的最高頭銜了,泉州天后宮也成為建築規格最高的祭祀媽祖的廟宇,也是海內外眾多媽祖宮廟的建築範本。
《泉州晚報》12月17日第24版
《開元寺:中國唯一擁有印度教遺存的佛教寺廟》

開元寺大雄寶殿月臺須彌座的束腰部位有73方獅子與獅身人面的輝綠岩浮雕。
作為中國唯一留有印度寺廟遺存的城市,泉州現存印度教石刻近300方。元代泉州至少有兩座印度教寺,其中的番佛寺在元末泉州的戰亂中被毀,17世紀開元寺重修時,番佛寺73方獅子與獅身人面的輝綠岩浮雕及一對十六角形輝綠岩石柱被移到開元寺,成為大雄寶殿的一部分。這些石刻風格與南印度12—14世紀的印度教寺院非常相似,並結合了中國古代傳統吉祥圖案,體現了泉州本土文化的多元包容,也是中國與印度悠久的貿易往來與文化交流的力證。
 
作者 黃寶陽/文 陳英傑/圖
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