週五. 1 月 28th, 2022

【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】救世首先要救心

現在社會的邪思、邪見,造了很多惡業。國外有篇報導,有個女孩才十五歲,她告訴媽媽說:「媽媽,我今天要給妳一項驚喜!」她請媽媽閉著眼睛。媽媽想:女兒平時常常和我吵架,今天要給我驚喜,可能有什麼好消息!
媽媽真的閉上眼睛,女兒就一槍往媽媽的心窩打下去,打死了媽媽!現在社會變成了病態的社會,就是眾生有煩惱,都是邪思、邪見。為什麼會有邪思、邪見?因為沒有正念;沒有正念,就是煩惱。若社會能充滿佛法的精神,自然不治而平,自然會很和平。
記得我出家沒多久,寶斗(註一)有一間新寺,是地方人士發心所建,其中有鎮長、有議員,他們想請我去那裡當住持,當時慈濟功德會還未成立,也還沒有地方住的時候。
修道法師的俗家在寶斗,有一天我與修道法師去寶斗,新寺的管理委員到修道法師俗家。說我們若去那裡,他能讓我們生活不用煩惱,寺院的收入給我們,若寺院有需要再翻修,就由他們負責,一年還有幾包榖子,給我們當存糧。
我問他們:「既然沒有出家人,也沒有人有空來管理寺院,為什麼你們要建這間寺呢?」鎮長的回應,讓我感覺很擔心,他說:「一個地方要能夠平安,能夠純良,沒辦法靠政治,必定要靠宗教。政治治末,宗教治本。等到犯罪才用法律來制裁,就已經太慢了。」
在還未發生惡念前,就把根除掉,讓他知道因果可畏,讓他知道惡念不可生,才是真正的正見。可惜我一向都認為,出家修行不是為了顧寺院,也不是只要安心生活。儘管他們很有正見,我還是覺得那不是我的因緣。他的見解和那幾句話給我的印象很深,所以佛法在人間非常重要,社會要能夠和平,人能夠和睦相處,除了宗教,沒其他辦法。
常常說,救世首先要救心,先把人心救起來,世間自然就能平安;現在社會煩惱多,就是因為沒有正見,所以時時發生不幸的事。每天打開報紙來看,都是很可怕的事,這就是煩惱,就是邪思、邪見,因此造就很多罪惡業。
註:寶斗,臺灣彰化縣北斗鎮的舊稱。
【摘錄自證嚴法師《地藏經講述一》第一章 忉利天宮神通品第一】

 

【靜思法語】動盪覺悟信願行

七月間南非發生動亂,搶劫事件四起,整個商場亂成一片。原本華人所開設的商場是很繁榮的,什麼商店都有,一旦發生動亂,加上有人趁亂打劫,不禁讓當地華人萬念俱灰。

集愛心力 更加付出

在與南非慈濟人視訊的時候,他們也訴說心聲,「我們在當地真的有在付出、行善,為什麼一動亂起來,所經營的商店也同樣被搶?」
我告訴當地的慈濟人和華人,南非那麼大,當初他們去的時候是雙手空空的。當雙腳踏上這塊土地,頭上頂著這片天,在當地用心付出,成功發展工業,必須用到那裡的工人,所以事業、工業才能都做得很好。
但是大家應該想到,這麼多年來,他們可以在那裡穩定的生活,光是靠幾位臺商,付出的力量能有多大?所能照顧、幫助的面積其實不大,照顧的能量也不夠多,也還沒明顯建立起教育的形象。所以在這波動亂過後,大家還要更努力,再多用一分愛心與力量,去做更多的事。

造福行善 社會祥和

我們可以看到,我們所疼愛的慈青,這群年輕人,在動盪過後,自動自發投入整理一片狼藉的街道,這就是安人心,也是帶動。他們是那樣地純真、可愛,因為他們的投入,慢慢地讓社區恢復生機,接著就會有人願意整頓家園、開啟商店,民眾也會因此而更安心,社會更快速恢復原來的面貌。
說來,人世間的動亂是人為的,要讓它恢復和平與生機,當然也需要人為。其實社會要祥和,就需要人心善良;人人有愛心,就可以營造平安、幸福與祥和的社會。
同樣的道理,人多造福、行善、少欲知足,也能讓社會祥和,而慈濟人就是少欲的一群人。他們善良、不貪心,而且心中有愛,陪伴年輕人到這樣的國度一起去耕耘、付出。現在的少年,是未來的年輕人、將來的壯年,因為我們的陪伴,他們也會轉貧為富,甚至自力更生。

慈濟精神 落實南非

土地總是可以養活人的,慈濟人在當地打拚了二、三十年,持著慈濟精神回饋當地,培養那裡的孩子從幼到小、到少年、成年,現在已可以接續慈濟精神,延伸到他們的下一代。這不都是時間滴滴答答地過去,所累積的成就嗎?
無奈的是,南非地大人多,而且窮人的比例也高,我們擔心在那樣的大環境底下,還是會有動亂發生。反觀,能為他們付出的慈濟人有多少呢?能供應給他們物資、教育他們慈濟精神的面積又有多大?所以我才會一直說要再用心,不斷地招攬菩薩來做好事。
只要願意,這不是做不到的!佛陀來人間教菩薩法,期待人人面對苦難的眾生,能夠覺醒,且發心立願——有覺醒的「信」、覺悟的「願」力,以及願意身體力「行」。
看看這群投入慈濟的本土志工,他們從見習到培訓、受證,都要經過好多年。他們不是富有,但是有耐心、定心和願力,心中有見識、有智慧,才會穿起「藍天白雲」,走到苦難的人群中去,真的很令人感動,也很感恩。

當願希取 大乘智慧
作者:靜一

如果你是一個學生,您覺得自己是…
舉一反三的資優生?
成績平平的一般生?
還是學習遲緩,需要老師加倍輔導的特殊生呢?

如果你是一個老師,您會願意投入心血在教育哪一類的學生呢?

第一題,我們私下自我評量。
幸運的是第二題,我們都有一位來者不拒,有教無類,又能因材施教的老師-佛陀。

佛來人間一大事因緣:
開示悟入佛知見。

開示,在佛陀。
悟入,得靠眾生。
這條覺悟之路,沒人有能力,將佛法直接灌輸進你的腦袋,得靠每個人自己努力,學而後【覺】,覺而後【悟】。

只可惜,回頭望去,這一路上的優等生似乎不多。鈍鈍的一般生,嗷嗷待哺。更多是充斥在六道中,不只有習氣,更有脾氣的特殊生,需要佛陀以極大智慧應機逗教,勞心勞力。

難,真難。

凡人不知本性有大般若,
雖證聲聞小果猶存無明,
求法不求智慧無有志願,
非佛有吝於我自不樂大。
(上人手札)

老師,已敞開最大心胸。
助教們(菩薩),也承諾相挺到底。

地獄不空,誓不成佛,既然連吊車尾的,都有前輩舉手,自願陪補課。還有 上人守在地獄門口,時時叮嚀,不讓我們輕易退步。那麼,這條學習之路,進步的快慢,就看我們自己,怎麼拿出誠意了。

發心立願,是一大關鍵。
由小轉大,更是脫胎換骨的轉捩點。
猶如火箭升空,節節推進,同時也節節捨棄。捨棄以往的煩惱無明、自私小我,衝向突破、再突破的高度,直到浩瀚無垠,包容所有的清淨虛空。

回到現實,乖乖做好學生的本分,才是報答師恩,最有誠意的實際行動。

祝福我們
依佛教授,老實修行,
捨此投彼,念念行願,
覺悟佛子,載道良器,
啟大般若,喜報佛恩。

【晨鐘起薰法香】複習靜思妙蓮華 第850集 當願希取 大乘智慧

證嚴上人《藥師經講述》

學佛,心必定要清淨,既然信佛、皈依佛法僧,就是三寶弟子。信仰要專心、堅定,有三寶的加持,自然無事。什麼是真正的加持呢?有正信得以依靠,就是一般人所說的加持。
既然已經皈依,這輩子就不再雜信,不再拜神、拜天、拜地了。華人什麼神都有,如水神、地神、草木神、石頭神、樹神等,常常看到樹長得很大,就會綁上紅布、掛紅綵,擺一個香爐,很多人就去那裡拜拜,這是民間信仰。
讀《地藏經》時,經裡也有這些草木神,那是佛教因應眾生的根機而說,古代民智未開前,以及佛陀在印度時,有很多外道,佛陀講經,要適應外道,也要適應印度人的根機,所以在經文中會有這些神祇。
《地藏經》中所說的,不論是天神、地神、草木神等等,都來皈依佛。既然都是佛弟子,就要有共同的信仰,心中怎麼還會起疑呢?哪還要去拜其他的神呢?不必再去拜其他的神,就專心在一種信仰。到處亂拜、亂信,還不如不信,既然要信,就要清淨徹底,專心一志,有信則不疑。

 

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