週三. 1 月 19th, 2022

【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】惠貞的冤親債主(下)

鄰居的太太看她好幾回將要往生,卻又再活過來,認為她還有放不下的事情,就問她:「妳是不是要看孩子呢?」她說:「我不要,我什麼都不要看。」她只想等我去。我真的去了,看她將要脫離五形的痛苦,業道現前的情形,實在很可怕。她掙扎之後,又清醒過來;等到我去看她,接了她的東西,她心願滿了才放得下,隔天一大早就往生了。將要脫離又脫離不去的形態,讓我很為她擔心,擔心還有其他的業緣會來誘引她。所說的其他業緣,就是每一個人心中都有愛念,愛念就是煩惱。
人若臨終時,忽然間好像睡著了,好像在做夢一樣;那時候的心一片茫然,無法自主。心識隨著境,會看到平常喜歡的地方,或是平常最愛的人,自然「識」就會跟這個人去。
看到的是不是真正的境界呢?不是。是業道顯現來誘引。將要臨終時,心不得自主,會隨境、隨緣,感覺很歡喜,但一去,就墮入三惡道了。若是周圍的人為他念佛,叫醒他:「前面有境界,你不可以去!」尤其念佛能夠避邪,冤家債主就不敢靠近,因為佛號的聲音能助他的正念,有了正氣,一來外面的邪魔靠不過來,業道、冤家債主無法找上來;二來心一專念,自然能夠得到佛、菩薩來接引,這就是他緣的幫助。
惠貞的母親結很多好緣,過去曾擁護過很多位法師,這些法師初出家時在臺東,她都很熱心去護持。女兒將要往生時,這些法師一直輪流為惠貞念佛,佛號聲沒有間斷;往生以後,這些法師一樣沒有間斷為她念佛。
惠貞往生後第二天,我就離開臺中到臺北了。我坐在車上眼睛一閉上,就看到惠貞的形態,非常明顯地在我的面前,好像有一個氣氛,她問:「師公,我要往哪裡去呢?」我很自然回應她:「兜率天宮,去那個地方等我。」兜率天宮是菩薩的訓練場,惠貞自去年聽經以後,就一再發要行菩薩道的心,她應該沒有墮入惡道。這就是「助他緣」,別人的緣來助她,讓她往生以後不會茫然,也不會有外境來誘引她墮入三惡道,否則她過去生的殺業很重,若業障現前,隨惡道而去,一定到地獄裡,受無可計算的年月之苦。
這是一個最好的例證,臨終時正念非常要緊。我們平常念佛,到臨終時,若沒有人來助念,心一散亂,業道一樣也有份,苦惱的地方還是一樣要去。所以,學佛就是學「死」,讓死後想去的路非常明顯,就是要學「往生」。
身根若敗壞後,業會找依附;我們平時要好好訓練,把自己的業識訓練到念佛中,念而無念,時時刻刻都在念,無休不休在念,把自己的正見建立起來。
【摘錄自證嚴法師《地藏經講述一》第一章 忉利天宮神通品第一】

 

【靜思法語】無悔青春奉聖教

幾天前,教聯會的老師回來精舍聯誼,服裝還是那麼整齊,只是看到每一位的頭髮都已花白。時光不留人,分分秒秒、年年月月地過去,隨著時間流逝,每個人都不知不覺地在變相。
大家好幾年不見了,現在齊聚一堂談談過去,不忘那一年、那一人,這番敘舊的情,很溫馨。

愛的教育 需要代代相傳

最近都很期待人人要回憶過去,回想二十多年前,每到寒暑假,就會舉辦校長、老師、慈青,還有中、小學生的生活營,一年又一年、一波接一波,非常忙碌。
我跟資深老師們說,雖然退休了,但不要說老、不要認老,我們對社會、人間還有教育的責任。以前的學生,現在當老師了,他們就是老師的老師,應該還要負起教育的傳承,拿起手機來聯絡這些學生,跟他分享當年的教育方法。
老師們也分享過去的靜思語教學,每天一大早到學校,第一個動作,就是擦掉前一天黑板上的靜思語,再寫上一句新的靜思語,解釋給孩子聽,讓孩子回去跟爸爸、媽媽分享。那段時間,這種課外教育風靡了教育界。
我告訴老師們,「多說好話」也是一種教育方法。靜思語雖然只是短短幾個字,卻能讓人牢牢地記住,還可以做得到,改變不好的行為。這樣的方法,現在還要再提倡,繼續傳給那些在當老師的學生,或者快要退休的老師,希望他們也要再傳給他們的學生。
好話要代代相傳,在家庭是「以善傳『家』」,教育也要「以善傳『教』」,讓孩子們有創意,也啟發他們的善念。不論是現在的慈青,或是資深的慈青,他們都是社會的棟梁,所以資深老師要再鼓勵現在的老師,代代傳承這種愛的教育。

時間不等人 與時競爭勤付出

時間能成就一切,但時間也會消弭很多的善事與希望。有時很多事情,還可以創新,想要往前做得更好,但總是跟不上時間的腳步。所以我常說,來不及,來不及;想做的事,想清楚了要去做,也做不及了。
我天天最感嘆的是時間,不是我懈怠,而是感覺時間這麼快地揮灑過去。所以說來,大家也要自我警覺,我們到底還有多少時間,可以穩穩地,一步一步向前走?
我們現在要加緊腳步了!我們充滿了希望、充滿了愛,要去付出的時機也已經成熟了。但是時間不等人,所以我們要向時間挑戰;日子一天一天地過,如果不與時間競爭,讓每一天空白地過去,將空留遺憾,因此我們要時時提高警覺,趕上時間的腳步。

少欲多善 慧德豪富
作者:靜一

富:感覺有餘,有選擇。
貧:感覺不足,沒有選擇。

富:人人愛。
貧:人人懼。

這種懼貧愛富的心情,雖然帶來焦慮,卻也給我們帶來更深入的思考與奮發向上的動力。

小時候,經歷過幾次沒飯吃的經驗,深印在我心裡。沒有、不足,幫助我在很早的時候,就做了一些決定……

小時候的困窘,來自於家裡金錢的負債。小小年紀,幫不上爸爸媽媽的忙,但又不甘於這種無能為力的感覺,那麼,我能做什麼呢?看看自己,孑然一身,有的就是一顆腦袋,一個身體。

於是,我決定好好投資,自己身上唯一有儲蓄空間,且不太容易遺失的二樣東西。一是閱讀,將知識灌入腦袋。二是習武,將防護力灌入身體。這二件事,花的錢不多,但收穫必定可以儲存在身上,別人拿不走。

隨著時間累積增長,雖然錢財始終不豐,我卻脫離了困窘;靠著腦袋與好體力,投入學業、事業,與人互動,不覺貧窮。

但,真是如此嗎?

世間財富非常,四大不調多變,
唯能少欲多善,菩薩造福人間,
持大愛人敬重,慧德具最豪富。
(上人手札)

到了職場,方知人外有人,天外有天。人到中年,方知前浪後浪,代代傳承。面對自然法則,再怎麼有自信的腦袋與身體,也終要化為塵土,回歸天地。

再仔細看看周圍,有些朋友,從學生時代就很困擾學業成績。朋友說:唉,你們這些好學生,不了解我們成績差的學生的痛苦啦。後來發現,我是真的不了解,以為只要夠努力,成績就會進步。同學在課業上進步遲緩,但後來做生意,卻是飛黃騰達。原來,每個人的長處,真的在不一樣的地方發光。

還有一些朋友,年輕時,莫名就罹患重症,從此需要費心健康,哪還有多餘的力氣要去升學、拚事業。不是朋友不努力,而是生命先給了他一個大功課,他得先忙著解答這題。

看完一圈,赫然發現自己一個大大的盲點,就是忘了「感恩」。原來,可以繼續努力,就是一件值得感恩的事。當心裡充滿感恩,不管我有沒有機會努力,努力的成果如何?都令我不覺困窘,而是心懷感謝,甚至覺得自己很幸運,比別人多了一些機會,所以若能因此有收穫,一定要回饋更多人以報恩。

【晨鐘起薰法香】複習靜思妙蓮華 第817集 少欲多善 慧德豪富

入我門不貧,出我門不富

我很感恩在克難中的竹筒歲月。那個時候,我們借住在普明寺,生活很克難,那個時候開始要成立功德會,有人會說:「自己的肚子都顧不飽了,還想去救人。」不過我堅信佛陀說的一句話。
佛陀說:「入我門不貧,出我門不富。」意思就是,只要你以很虔誠的心入我的門,不會讓你太窮,你真心做事就不會有困難。我堅持這個理念,所以雖然自己的生活在克難中,很辛苦,還是成立了功德會,名稱就叫做「佛教克難慈濟功德會」。
「克難」兩字其實用了好多好多年,如何的克難法?第一次發放,有人要來領物資,也有會員來參加,要讓人吃完中餐再回去。那一段時間都是煮稀稀的鹹粥,連油都沒有,我們就跟地藏菩薩廟(普明寺)借油、借米。油米鹽的錢是我們自己負擔,會員所捐的錢點滴不漏用在救濟,我們自己的生活都從克難中來。

 

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