週五. 1 月 28th, 2022

【宋元中國看泉州】德化祖龍宮“祭窯坊公”:最獨特的瓷界祭禮

▲祖龍宮始建于宋,一直是德化陶瓷從業者心中的“聖地”。(資料圖片,李宏圖提供)

中國之最》》在古老廟宇中以最獨特的方式來祭祀窯祖神

位置》》泉州德化縣城寶美村境內的祖龍宮

特點》》用新開發的瓷藝品作為供品,寄託對瓷業發展的祈盼

據《德化縣文物志》記載,目前,德化縣境內發現的古窯址多達239處,這些窯址遍佈德化全境,很多窯址規模大,延燒時間長,有的從宋元一直延續到明清時期。在德化的古窯址中,屈鬥宮窯址、祖龍宮窯址、尾林窯址、內阪窯址等尤為重要。已成為世界遺產點的德化窯址(尾林—內阪窯址、屈鬥宮窯址),是宋元時期泉州內陸地區外銷瓷窯址的傑出代表,其興起受益于宋元泉州海洋貿易的繁榮,在發展過程中創燒出獨特的白瓷產品,顯示出海洋貿易推動下泉州本地制瓷產業的創新和發展。

▲宮內奉祀“窯坊公”林炳(陳志明 攝)
 

▲以陶瓷作品祭窯神(資料圖片,李宏圖提供)
 
祖龍宮與屈鬥宮窯址比鄰,據德化陶瓷博物館館長鄭炯鑫介紹,祖龍宮始建于宋,數百年來一直是德化陶瓷從業者心中的“聖地”,因為宮裡供奉著德化陶瓷史上有突出貢獻的歷史人物“窯坊公”林炳。據悉,林炳為北宋中葉德化瑤台市(今寶美村)人,他是德化窯爐革新的先驅者。宋時,泉州刺桐港對外貿易十分繁榮,作為對外貿易主打產品的德化陶瓷需求量大幅增加,而當時德化燒瓷的窯爐都是一些方形或平頂條形的小窯,難以大規模生產瓷器以滿足出口的需求,因此,“拱大窯”成了德化窯工共同的夢想。林炳率先嘗試“拱大窯”,他把小型的方形窯、平頂條形窯改建成大窯,並試著燒制陶瓷。但一開始時,高溫焰火一沖出,瓷窯便塌頂,屢試屢敗。林炳在塌窯處苦思冥想。有一天,他在窯前打起瞌睡,夢中只見一美麗仙女“袒露雙乳,凸起大腹,口吐煙霧”從空中飄然而至,並向他指了指窯爐。夢醒後,林炳認為獲得仙女的暗示,馬上入手打造新窯爐,一改過去使用的方形、平頂條形窯,新建砌拱圓穹頂主窯室(凸腹),兩旁砌“奶窯”(露乳),砌窯囪拔焰消煙(吐霧)。沒想到,新窯一試燒,竟大獲成功。林炳由此成為德化“拱大窯”第一人。為感激玄女“指點”的恩德,林炳塑玄女像並建宮奉祀。林炳逝後,窯工塑林炳像安于玄女之右,並尊其為“窯坊公”。後來,奉祀他們的宮廟被稱為祖龍宮。

▲通過“祭窯坊公”的方式,來寄託對瓷業發展的祈盼。(陳志明 攝)
 

▲陶瓷廠家與藝人都帶著最得意的新作品或獲獎作品前來祖龍宮祭拜“窯坊公”(陳志明 攝)
為紀念林炳對陶瓷業的特別貢獻,每逢農曆五月十六林炳誕辰日,德化當地人都要在祖龍宮舉行獨特的“祭窯坊公”活動。中國傳統的敬神祭祖的典禮通常是以牲畜、蔬果之類食物為供品。而德化人在祭祀窯坊公時,卻以新開發的瓷藝品作為祭品,陶瓷廠家與藝人都是帶著最得意的新作品或獲獎作品前來祖龍宮祭拜“窯坊公”。鄭炯鑫認為這種奉祀方式是瓷界最獨特的祭禮,即使在全世界也是絕無僅有的。祭祀當天,祖龍宮鑼鼓喧天、熱鬧非凡,前庭上高甲戲、腰鼓隊、大鼓吹、舞龍隊等熱鬧開演。宮內主殿中早早擺放上琳琅滿目的陶瓷作品,藝術陶瓷、日用陶瓷、西洋工藝瓷悉數到場。在慶典禮樂聲中,陶瓷界代表輪流奉上各自的瓷器供品,隨後鄉賢宣讀祭文,童男童女誦讀《窯坊公頌》,陶瓷界代表集體朝拜窯坊公,表達對窯坊公的崇敬之情。整個祭祀過程莊嚴而隆重。

▲祭祀當天,祖龍宮鑼鼓喧天、熱鬧非凡。(陳志明 攝)
 
那麼,其他地方是怎麼祭拜窯神的呢?北京門頭溝區有一條街叫河南街,因早年河南窯工聚居而得名。這裡的窯工每年會在農曆臘月十七到當地窯神廟中祭拜窯神。窯神廟內有窯神塑像,人們供上豬頭、整雞、糕點、水果等物,然後依次膜拜就算禮成;在浙江龍泉,傳說中哥窯弟窯的創始人章生一、章生二被後人尊為窯業祖師爺。農曆七月十八為祭窯日,屆時窯匠要沐浴齋戒,在窯頭師父榜前設祭,點香燭跪拜,祈求祖師保佑燒出優美瓷器;江西景德鎮每年也有祭窯儀式,主要內容為“拜三聖”。所謂“拜三聖”,就是祭拜瓷業史上三位代表性人物:甯豐子、趙慨和童賓。祭窯儀式是在每年冬季進行的,主要包含“暖窯神”“鬥戲”等環節。“暖窯神”時要焚香燃燭、殺雞擺酒、鳴放鞭炮,“鬥戲”即文戲表演,有踩高蹺、跳蚌殼舞等,表演時鼓樂聲和歡呼聲此起彼伏。

▲祭窯神現場舞龍表演助興(資料圖片,李宏圖提供)
 
從這些不難看出,德化祖龍宮“祭窯坊公”與各地祭拜窯神的儀式相比存在著較大差異,其以瓷為供的形式突出了行業特性,具有獨特性。德化瓷業人士每年通過“祭窯坊公”的方式,來寄託對瓷業發展的祈盼。
 作者 吳拏雲
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