週四. 5 月 26th, 2022

【靜思法脈專刊】【證嚴法師說故事】放下殺業 趣向佛道

過去,因為社會文明未通,人們多數山居,為了要耕作,山上的生靈多,會出來偷吃東西,種子不能生長,所以宓羲氏教人射獵。這是原始時代,不得不殺害獸類,來保護穀種。現在的人完全是為了吃、為了口福,並不是為了保護土地,這種業很重。
我未出家以前,有位好朋友的父親以殺牛為業。這位女孩很有善根,我常常跟她說:「妳勸妳爸爸,看能不能改行,如果妳哥哥再接下去,實在很不好。」她勸父親,她的父親說:「我們世代以來,都在殺牛。牛生來就要耕作,若不能耕作不讓人殺,要做什麼?」沒多久,她父親晚上睡覺時,突然從床上跌落,跌下來時四肢屈在地上哭叫,聲音跟牛完全一樣,左鄰右舍全跑來看。
天一亮,我聽人這麼說,也去看她爸爸。他好像不認得人,別人叫他,他就一直求饒命,四肢屈膝,像牛快要被殺跪在地上一樣,用牛哭的形態叫人饒命。他的手腳屈在地上三天三夜,磨到全身流血;哭呀、叫呀,叫到喉嚨都破了。
三天後,變成屈著一腳一手,無法進食,差不多拖了半年,才往生。那時候,這個消息在豐原傳了很久;這個人是我親眼看到,也是我朋友的父親,真的很可怕。殺牛,可說是現生現報,非常的可憐。
臺北也有兩位殺豬為業的弟子,我一再說:「你們要轉業,不要殺豬。」其中一位聽到就趕緊轉業,另外一位還是繼續做殺豬的行業。當時她跟我說:「師父,我現在不殺不行,要一直殺到債務還盡的時候,就不用殺了。」我說:「等到債務還盡之後,妳的業累就滿身。」
我去臺北,她也不太敢來見我,後來才改行。其實她家裡很不平安,兒子很不受教,先生也不守規矩。像這樣,難道不是一樣增加煩惱嗎?如果早年就改,可以減掉很多殺業,慢了幾年改,可能會增加很多的業。
過去不知道,已經造業了;現在知道,應該立刻改。如果可以現聽現改,放下屠刀就可以立地成佛。修行要三大阿僧祇劫才可以成佛;有人說殺豬的人一聽經,改過來就可以立地成佛;這樣趕快去殺,再趕快去聽經改過,就可以立地成佛,這是錯誤的。不是屠刀放下就能成佛,是早聽早回頭,早聽早向道,趕緊向佛的路走,自然有一天可以成佛。
眾生都有佛性,惡的時候就是埋沒佛性;善念生的時候,就是佛性現前。如果可以永遠保持善念,就能夠走入佛道;假使一再作惡,就跟佛道愈離愈遠。過去不懂,非常放蕩;現在聽了經,知道是非,應該要回頭。若能時時接觸佛法、常常聽經,趕快改過,這樣就對了。
【摘錄自 證嚴法師《地藏經講述二》782頁 第四章閻浮眾生業感品第四】

 

【靜思法語】三界火宅心難安

強大的艾達颶風襲擊美國,瞬間災情嚴重,就讓我想到二○○五年的「卡崔娜」颶風。颶風當時重創了紐奧良,災民湧到德州去,慈濟人大動員,到那裡接引、照顧,讓他們的生活可以安頓下來。
那段時間,慈濟人發揮很大的力量,轉眼間已過了十六年;現在這波災情,慈濟人也開始在想,要如何幫助災民。
這都是大自然的無常,地、水、風不調和,造成這樣的災害,損壞了家園。人民的生活要如何安居?在斷電、斷水的情況下,氣候炎熱,沒有冷氣;災難過後,沒有水清掃,不難想像他們目前生活的情景。

身陷火宅 不知危險進逼
不僅如此,加州的野火也已經延燒一個多月了,人民實在是苦不堪哪!這就是人生,大自然不調和,人間的災情就偏多、生活就不能安定,身心都不安的情況下,這人間苦不苦啊!
但是很多人就是迷失在這樣的「大火宅」裡,不只是「三界火宅」,還破爛不堪,裡頭有各種的野獸、猛虎、蟲等等。《法華經》的「火宅喻」中就譬喻,在狼藉的大宅裡,老舊、破爛的房屋已經著火了,火宅裡卻有一大群頑固的小孩,看到火在燒,還以為很好玩、很美,不知要遠離,這跟我們迷失的人間,不都是一樣嗎?
所以佛陀來人間不斷地呼喚著,就如那位慈悲的父親,在大宅外面一直呼喚,「孩子,出來啊!快快出來,裡面危險。」但是這群迷妄的孩子還是不為所動。
於是他設了方便,再告訴孩子們,外面有鹿車、羊車、大白牛車,想要用這好玩的小車、中車、大車,來誘惑這群孩子出來。但是他們只顧玩火,心已經迷失了;這群狂妄的孩子,不聽慈父的呼喚,讓這位慈父很擔心,這就是現在的人間。

天災人禍 身心難安
佛陀的智慧,在二千五百多年前,就預知現在的人間,欲念會不斷地升漲。貪欲就像無情的大水,淹蓋了一切,猛力地沖刷,在人世間造成災難不斷。我們看到的風災、水災和地震,都是來自人類的欲念,經過長期累月不斷地破壞大自然,累積而來的業力。這樣的因緣果報,非人力可擋,說什麼「人力定能勝天」,這是不可能的,人力是無法擋住天災的。
除了大自然無常,還有人與人之間造就的災難、禍端。就如阿富汗成了兵家必爭之地,這樣的紛紛擾擾,都是因為「人」,實在也是苦不堪哪!
說來,人生爭名,名何在?奪利,利,又有什麼用處?社會不調和、生活不平安,能擁有財產嗎?即使擁有了又能如何?人不能和合,心難安,加上身也隨時被無常牽引,所以身、心都難以兼顧。
看到許多因為戰亂而流落他方的難民,身心無以依止,真是苦!今天不知來日事,看著這樣的人間,也令人感慨良多啊!

心對了,就什麼都對了!

作者:靜瑩

我們每天聽法,法有沒有入心?找到自己的自性了沒有?自性到底是什麼?上人說:「我們的自性在我們心裡這麼貼近,這麼貼切,每一天、每一個時刻,無不都是從我們的身、我們的心與外面的境界所接觸,是擔心或者是歡喜?這無不都是外面一切的境界。讓我們煩惱的是什麼呢?讓我們煩惱的就是外面一片的黑,一片的污濁,一片那種中傷或者是這種造謠。常常我們都會聽到:『我很煩惱,無緣無故在背後說我這些話。』『你有沒有做?』『沒有啊,我就是沒有這樣,他這樣中傷,我才會生氣。』看,這就是有外面的中傷,我們就會生氣,我們就會無明煩惱,這不就是嗎?『你怎麼這麼歡喜?』『我聽到人家稱讚我,我很歡喜。』這種『很多人都說我都是對的,不對的都是別人,所以我有道理,我很歡喜。』是不是這樣呢?」
世間所有我盡見,一切無有如佛者, 原來自性就是我們心裡所想的一切,力量就是從我們自己的心開始。現在市面上有很多心靈雞湯的書本或講座,都會提到如從心開始,如何真正的愛自己,The Power of Heart等等等……可見這心是有多強大,或是其實它很脆弱呢?我聽過一個分享,外面下著大雨,若你心情好,舉例某某大學放榜了,你金榜題名;或是你戀愛了,你走在大雨中,淋雨,你都不會生病;但是相反的,若你跟家人吵架了,被老闆冤枉了,就算只是毛毛雨,你都會大感冒一場……
在現在的時代,大家常聽到大數據, 聽到分析,其實背後帶來的就是管理,因此我自己覺得「管理學」變成很重要的一門,現在很多的管理“專業課程“,管財、管事,管人,各種管理課程:醫院管理、學校管理、圖書管理、工廠管理、飯店管理、農業管理等等,可以說管理的範圍相當廣泛,幾乎是管天管地無所不管了!但是只可惜一般人都忘記了要「管理自己」,尤其是「心」的管理,我們自己的心呢?我們的心要如何管?修學「心的管理」這門學科,不能完全依靠別人,必得依靠自己,走入人群中就是讓我們訓練我們自己,單是要每天練習真誠的跟你身邊的人點頭微笑,都是不容易的!所以,心對了,就什麼都對了!

知福、惜福、再造福

最近很多人提倡環保來保護地球,減少砍樹,要資源回收。我倒是提倡,要做外在的環保衛生、資源回收,倒不如從內心培養愛與德,人人心中有愛,就不會浪費,自然就會很惜福。
精舍一開始就從生活中提倡惜福,撿水泥袋,把裡面髒的那層擦乾淨、黏好,把大袋子變成小袋子,可以再利用來裝五金。為了生活,我們去裁縫店撿一些碎布,拿回來做嬰兒鞋。我們捨不得把碎布浪費掉,同樣廢物利用,這就是資源回收,珍惜資源,在佛教稱作惜福。精舍裡吃完飯,盤中的剩菜絕對捨不得倒掉。碗裡的一滴油、一粒粥,都捨不得洗掉、倒掉,還要用開水洗過,然後喝下去,為什麼?這也是一種教育,同樣在惜福。就是這分愛心,將近三十年如一日。

 

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