【本報綜合報導】「我很喜歡南音，它是我的生命。」被兩岸南音界譽為「琵琶聖手」的卓聖翔如是說。
卓聖翔日前在福州接受中新社記者專訪時，適逢花事繁盛。年逾古稀的卓聖翔站在流蘇樹下，繁花點點飄落，落在他肩頭袖口。令人聯想到，南音的典雅和詩意，一直成為這位顛沛半生的南音大家的生命底色。
南音也稱「絃管」「泉州南音」，是福建省閩南地區的傳統音樂，至今流傳在閩南、台灣和東南亞等地。作為中國現存最古老的樂種之一，南音2009年列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
「南音是一種能讓人靜下來、慢下來的音樂，沒有繁瑣的技巧，卻能動人心魄，顯得很純粹。」卓聖翔說。
來自台灣的卓聖翔，是福建省級非物質文化遺產南音代表性傳承人。福建在大陸先行先試，支持台胞申報「非遺」傳承人，評出來自台灣的「非遺」傳承人7名，他是最早的一批。
卓聖翔出生於南音發源地泉州。先由兄長卓聖煌進行南音啟蒙，後師從白厚及紀經畝兩位名家學習南音唱腔和琵琶演奏。卓聖翔輾轉香港和東南亞各地多年後，在而立之年定居台灣。
卓聖翔創辦了高雄串門南樂團、台北松山奉天宮南樂團，開辦南音研習班，並在台灣各地南管社團任教。
兩岸通航後，卓聖翔重返祖地泉州。此時他南音琵琶技藝了得，在南音界無人不知，博得「琵琶聖手」美名。
南音以閩南話為念唱，唱鄉音，唱鄉情。卓聖翔還精工作曲，在南音舊詞曲牌之外，將唐詩宋詞譜入南音。他說：「李白是兩岸共同的文化標籤，在兩岸年輕人中一定有共鳴。」
在陸遊的「紅酥手，黃縢酒」中，卓聖翔在「鳳釵疊」的基礎上揉入江南小調和昆曲，令這段魂斷香銷的愛情顯得蒼涼和悲壯。在「君知妾有夫，贈妾雙明珠」的《節婦吟》新曲中，他以疊拍唱出，「福馬郎」入調，這種「起疊」的手法將纏綿情意表現得淋漓盡致。
他的創新和對古典詩詞的執著，讓南音古樂碰撞出不少新意。他嘗試將豪邁之詞寫進南音。一曲《將進酒》，「五花馬，千金裘」的輪唱，成為南音突破性發展，至「呼兒將出」又合唱，琵琶比擬鑼鼓鳴奏，全曲氣勢奔放，音調高亢，驚艷四座。
他也不拘泥古典題材，常在詞曲中傾訴自己的「兩岸南音一世情」。「咱相聚寶島台南府城頭，過去的思緒，酸甜苦辣，受盡煎熬……」這首《相聚在寶島》，講述一位思念故鄉的台灣人與親朋好友相聚的故事，助廈門市南樂團在2010年斬獲第六屆牡丹獎節目獎，實現了福建在中國曲藝最高獎上零的突破。
作為《相聚在寶島》的作曲者，卓聖翔說：「每次聽到這首曲子，心情都很不好，會掉眼淚。」這曲意，是他和身邊親友一生輾轉的寫照。
如今，卓聖翔攜手兩岸好手共同傳承弘揚南音，他們錄製「世界非遺南音曲庫」，整理《南管精華大全》，走進數十間兩岸中小學的音樂課堂。「在兩岸傳承和弘揚南音是我的使命，這是一項讓人快樂的工作。」
5年前，廈門翔安歐厝「南音泥土計劃」啟動，卓聖翔擔綱傳習老師之一。他為「咱厝邊」（閩南語，意為「鄰居」）調整氣息、氣韻和音量、聲調，又有意將普通話融入南音，使受眾面更廣。
「僅一個歐厝，就有上百位村民會吹拉彈唱。這個漁港小鎮在恢復傳統藝術的過程中，找到了存在感。」卓聖翔說。
