週六. 9 月 26th, 2020

【閩台走親】南平邵武

 

中國蘭花第一谷
中國蘭花第一谷
邵武二都國有林場林下套種鐵皮石斛
邵武二都國有林場林下套種鐵皮石斛

 

【邵武概況】

邵武素有「鐵城」之稱,地處武夷山南麓、富屯溪畔,史稱南武夷。1983年10月撤縣建市,現轄12鎮3鄉4個街道,全市總人口30萬,其中,城區人口18萬(2012年),全市土地面積2852平方公里,建成區面積16.15平方公里。
邵武歷史悠久,建城已有1700多年的歷史,曾為福建八府之一,歷史上曾出了2個宰相、7個兵部尚書、 271位進士,邵武市和平古鎮還是世界黃氏宗親尋根謁祖之地,後唐工部侍郎黃峭後裔遍佈沿海各省及台灣、香港、澳門和東南亞各國。宋代名相李綱、文學評論家嚴羽均是邵武人,革命戰爭時期曾先後設立過中共閩贛省委、閩中特委、福建省委等領導機關。

邵武二都國有林場林下套種鐵皮石斛
邵武二都國有林場林下套種鐵皮石斛

邵武是閩北「林海糧倉」。邵武是中國、福建省商品糧基地縣(市)之一。邵武市森林覆蓋率達70%,森林面積319萬畝,林木蓄積量1402萬立方米,是福建重點林區和四大林產加工中心之一。同時,邵武境內水利資源理論蘊藏總量30.4萬千瓦,地下礦藏20餘種,瑩石儲量居福建省第一位。
邵武是武夷旅遊勝地。地處閩西北「綠三角之旅」的中心,北距離世界雙遺產地武夷山僅71公里,南毗國家級風景名勝區泰寧金湖僅74公里,與省級風景名勝區將樂玉華洞141公里,是溝通閩西北「綠三角」武夷山、金湖、玉華洞三個「角」的必經交通樞紐。境內有天成巖、中國蘭花第一谷、4A級雲靈山大峽谷漂流、4A級瀑布林溫泉旅遊度假區、和平古鎮、千嶺度假區、千年銀杏樹、黃氏峭公祠、李綱祠、嚴羽公園、熙春公園等眾多自然和人文景觀。

和平古鎮
和平古鎮

【觀光導覽】人文淵藪的和平古鎮

和平古鎮,位於閩北邵武南部,是一座有四千多年歷史的文化古鎮,也是一處全國罕見的城堡式大村鎮,其眾多古建築是中國迄今保留最具特色的古民居建築群之一。
和平鎮古稱「禾坪」意為地勢平坦,盛產糧食。新石器時期,古越先民就在這兒繁衍生息。有文字記載的歷史始於唐代。唐時稱「晝錦」,宋為「晝錦鄉和平裡」。因唐代這裡已經人口稠密,形成繁華的街市,故宋以後又稱「舊市街」。元承宋制。明為「三十三都」。清乾隆三十四年(1769年)設和平分縣。
和平鎮是古代邵武通往江西、泰寧、建寧、汀洲的咽喉要道,而且福建出省三道之一的隘道「愁思嶺」就在和平境內,因而也成為兵家必爭之地。
明萬曆二十年(1592年),一些大戶人家時常遭山賊土匪強擾和掠奪,在黃氏族裔黃顯岐、 黃若岐首倡下,修建和平城堡。城堡周長360丈,佔地0.43平方公里。城堡辟有四大門、四小門,東西南北四個主城門,並在門上建譙樓,用於瞭望。城堡內有兩條分別連接東西城門和南北城門的街,街道兩側縱橫交錯的大小巷道都是中間鋪青石板,兩邊鋪鵝卵石,有的全部鋪河卵石。貫穿古 鎮南北的舊市街,被譽為「福建第一街」。古街全長600餘米,寬6至8米,街中心全以青石板鋪築,因北高南低的地形關係,街道隨形就勢形成「九曲十三彎」,宛如一條騰空欲飛的青龍。古街兩旁分佈著近百條縱橫交錯呈網狀的古建卵石巷道,或長或短,或寬或窄,高牆窄巷,古樸幽遠。

大夫第2
大夫第
東門譙樓
東門譙樓

和平鎮仍保留有明、清至民國初的古舊民居227座。另外還有各種古建築:祠堂、寺、塔、宮觀、義倉、莊倉等等。和平的古建築、古民居是典型的閩北類型,是磚瓦結構的房屋,兩旁為層層跌落的風火牆,並有裝飾華麗的磚雕門樓。建築及磚雕、木雕、石雕藝術都是歷史與文化的載體,都蘊涵有歷史與文化豐富的信息。如離東門100米處的李氏大夫第,其門樓磚雕精緻細膩,人物形態栩栩如生,美輪美奐。八字面的牆上有四幅《三國演義》裡的典故:「斬顏良」、「華容道」、「長阪坡」、「博望坡」和「宋太祖千里送京娘」,還有雕刻精美的松、竹、梅、鶴、鹿、麒麟等組合的畫面。所雕的龍在下、鳳在上,是典型的清同治間產物,歷史時代特徵非常明顯。
此外,如廖氏「大夫第」,建於清同治間,為朝議大夫、四品銜廣東候補通判加三級的廖傳珍宅第。此房廖氏晚清時祖孫三代「一門四大夫」亦儒亦官亦商。廖氏大夫第共4座院落,佔地2000餘平方米。大門有些斜,取的是正西方向,是廖氏大夫第的特點之一。主院落的第一進在主門樓外,且僅在兩側建廊樓,樓上為書房,名「課子樓」。門樓僅有少許磚雕花草圖案,簡樸無華;門額鐫刻楷書「大夫第」三個大字,遒勁有力。「課子樓」的雕飾題刻及楹聯書畫俱精,文化內涵豐富深刻,為上乘的藝術佳作,是傳統文化的體現,其建築吸收西方建築文化,是中國資本主義萌芽的歷史標誌和見證。南側廊樓的一株古柏,是建廊樓前就有的。建房時保留古樹,讓其穿屋而出,是中國古代哲學中強調天地自然、時空與人事的和諧,注重環境協調和生態保護的「天人合一」思想在建築上的體現。

古街
古街
和平書院2
和平書院

和平鎮自古重視文教,文風極盛。從開科取仕以來,和平出了137名進士,有進士之鄉的美譽,這與已有千年歷史的和平書院密切相關。和平書院始創於五代後唐,創始人為後唐工部侍郎黃峭。
和平書院的北向大門的設計非常講究,頂部形狀像一頂官帽,反映了舊社會讀書為做官,「學而優則仕」的思想,三扇門形成了一個「品」字,意味著要當有品級的高官。進入書院大廳,必須登十三級台階,前六級為努力讀書,從第七級開始為七品至一品,寓意步步高陞。大門上方的木雕月梁為打開書卷的樣子,寓意「開卷有益」。
和平書院初創時是一座黃氏宗族自辦學堂,專供族中子弟就學,開創了和平宗族辦學的先河。邵武南部各姓氏宗族競相效仿,宗族辦學自此相沿成習。自宋以後,和平書院逐漸成為一所地方性學校,吸引了一大批歷史上著名人物到書院講學,如宋代著名理學大師朱熹、楊時都曾到和平書院講學過。和平歷史上文化教育的發達,營造了和平千餘年讀書求學的氛圍,文風熾盛,造就了一批又一批英才人傑。如宋代大理丞黃通、司農卿黃伸、榜眼龍閣侍制上官均、元代國史編修、文學家黃清老等,都是從和平書院走出來的。和平書院可以說是邵南人才的搖籃。「和平書院」的一脈書香至今仍氤氳在鄉民的衣袖間。 和平鎮的民間文學、民間音樂、戲劇舞蹈遺存也相當豐富,僅舞蹈種類就達70餘種,主要有花鼓燈、七巧燈、踩高蹺、刀花舞等,而尤為珍貴的是和平保留下始於奴隸社會的儺舞,可謂是古文化的活化石。走進幽邃的古鎮小巷,悠悠古韻撲面而來,令人眼界開朗,心生感歎,浮想聯翩。
和平鎮的飲食文化也很有特色,最出名的是和平的「游漿豆腐」。這種豆腐的製作工藝堪稱中國一絕,它是用老的豆漿作為酵母,發酵而成,不添加任何的石膏與滷水,十分細嫩、美味。用來點豆腐的發酵陳豆漿不斷延續使用,所以民謠有:「一塊豆腐百年酵,一口咬下味百年。」和平的美食還有「熏烤鯉魚乾」「和平包?」「和平田螺」「和平米粉」等等。

黃氏峭公祠
黃氏峭公祠

【南平與台灣】黃氏峭公祠:閩台同宗祖,兩岸共血緣

在福建省邵武市和平鎮坎頭村的上井自然村有一座聞名海內外的祠堂——黃氏峭公祠。這是享譽古今、四海共欽的黃氏大顯祖黃峭的享祠。
黃峭(871-953),又名峭山,諱岳,字仁靜,號青崗,後裔尊稱為峭公或峭山公,遠祖自河南光州固始入閩。黃峭年輕時任過千夫長,千戶侯,唐昭宗時任工部侍郎。他正真善良,為官清廉,興學重儒,在家鄉和平鎮創辦「和平書院」,此舉當時得到各鄉的倣傚,傳為佳話。黃峭共娶三位夫人,即上官氏、吳氏及鄭氏,各生七子。後周廣順元年(951),黃峭在八十壽誕之際,做出了一個驚人的決定:除留下三位妻子的各自長子侍候父母外,其餘十八個兒子每人一匹馬,一份家譜,一斗瓜子金(碎銀),都出外自謀生路,開創家業。臨行前賦詩一首贈別:「信馬登程往異方,任尋勝地振綱常。足離此境非吾境,身在他鄉即故鄉。朝暮莫忘親囑咐,春秋須薦祖蒸嘗。漫雲富貴由天定,三七男兒當自強。」黃峭的兒輩不負父望,任馬馳騰,馬歇之地便為發達之所,他們在異地發奮圖強,卓有成就。時至今日,黃峭後裔已遍佈海內外,人口達一千多萬。

黃氏峭公祠2
黃氏峭公祠
黃峭山公陵園
黃峭山公陵園
黃峭山公墓3
黃峭山公墓

「我們從小就在族譜上讀過峭公的這八句詩。」已年過六旬的黃峭第三十四代孫黃盛發至今仍可流利地背頌出這首詩《遣子詩》,「這八句詩也成為了我們尋根認祖的『密碼詩』。黃氏宗親見面時凡能相互背誦這八句詩,就說明是黃峭後裔,就以同胞兄弟相稱。」
黃氏峭公祠迄今已有百餘年的歷史了。據和平《黃氏宗譜》記載,黃氏峭公祠於清光緒十五年(1889)進行一次修繕,後又多次重修。如今的祠堂為磚木結構,坐東北,朝西南,有正廳、天井、廊道和下廊,左右各有一廂房,雕樑畫棟,穿斗式梁架,正廳供有黃峭及三夫人、二十一子牌位。
「黃氏宗親隨時都可以來祭拜。我們都歡迎,都會認真對待。」日常負責打理黃氏峭公祠的黃盛發指著門樓上的對聯「頻來而不拒,久間而不疏」說,「這也是峭公當年對兒輩們的囑咐。」
台灣有黃姓人口140萬,屬台灣第三大姓,其中以邵武禾坪黃氏黃峭後裔和泉州紫雲黃氏黃守恭後裔兩大支派為主。黃峭後裔主要聚居在台灣北部縣市(南部各縣市以泉州紫雲黃氏為主),凡是講客家話的黃氏全是黃峭後裔。黃峭後裔占台灣黃姓人口的二分之一以上,約80萬人口。在台灣的黃峭後裔中,活躍於政壇的人物不少,如前台北市市長黃大洲;原台東縣縣長黃順興;曾任台灣「中央」選舉委員會主任委員、台灣傳統基金會會長黃石城;原桃園縣縣長黃泰山、現任台灣行政主管部門客家事務委員會主任委員黃玉振等。

黃氏睦九堂
黃氏睦九堂
黃氏睦九堂2
黃氏睦九堂
黃峭山公墓4
黃峭山公墓
廖氏大夫第1
廖氏大夫第

黃峭後裔遷居台灣的時間以明、清兩代為主。他們中大多數是黃峭第九子黃化和第二十子黃井的後代。遷徙的線路主要有兩條,即:1邵武→寧化石璧→漳州地區(漳浦、南靖、詔安、平和、東山、雲霄)→台灣;2邵武→寧化石璧→廣東省(梅州、惠州、潮汕)→台灣。遷移人口最多的漳州市的漳浦、南靖、詔安、平和等縣,其次是廣東的梅州、惠州、潮州。
黃峭在台灣黃姓人士中的影響力和知曉率是非常巨大的,台灣黃峭後裔雖然都不是直接從邵武遷去,而是從閩南的漳州地區,廣東的梅、潮、惠地區。但他們從大陸渡台時都帶上了祖輩傳下的家譜,他們的家譜上都清楚地記載著:開基祖是峭山公,祖地在邵武禾坪(和平鎮)鸛藪(坎頭村)。他們大多數都能背誦黃峭的八句「認祖詩」,都能講述黃峭娶三妻(上官氏、吳氏、鄭氏)、生二十一個兒子的故事。黃峭的八句《遣子詩》(也稱「認祖詩」)已成為每年一次的世界黃氏懇親大會的會歌。
上世紀八十年代開始,許多旅居台灣的黃峭後裔紛紛踏上回歸祖地的征程。自從1994年台灣桃園縣黃姓宗親會尋根祭祖團一行20人第一次組團來到邵武和平謁祖後,台北、新竹、宜蘭、花蓮、彰化、苗栗、嘉義、高雄、台中等市縣宗親會紛紛組團前來。2001年邵武舉辦紀念黃峭誕辰1130週年活動,世界黃氏宗親總會秘書長、台灣區黃氏宗親聯誼會總幹事黃文慶先生親臨邵武指導。原彰化縣縣長、現任台灣環宇國際文化基金會理事長黃石城先生,於2006年7月12-16日專程前來邵武尋根祭祖。
近年來,閩、粵、贛、浙、桂、瓊、黔、滇、川及台港地區和東南亞國家的黃氏後裔,長途跋涉,來到和平鎮尋根認祖,祭拜祖宗。黃氏峭公祠事實上已成為聯絡海內外黃氏的紐帶和橋樑。

嘉德農莊1
嘉德農莊

嘉德農莊2 嘉德農莊3

【今日南平】邵武嘉德農莊:打造5A級國際旅遊度假村

「我們下一步的目標就是把農場打造成5A級的生態型國際旅遊度假村。」 8月14日,在邵武嘉德農莊裡,台商吳龍振興奮地對記者介紹說,借助大陸開展美麗鄉村建設的機遇,他和加拿大的合作團隊非常看好這個項目的前景。
嘉德農莊位於福建省北部南平地區邵武市大埠崗鎮坪頭村,台商吳龍振已在此經營了15年。1993年,吳龍振來到大陸考察,1994年,他便與人合作在福州投資房地產項目。受當時市場、時機等因素的影響,他的事業「折騰」了幾年,卻沒有發展起來。
事業受挫的吳龍振開始面臨抉擇:是回台灣還是繼續留在大陸?「大陸幅員遼闊,是否可以利用大陸豐富的土地資源呢?」吳龍振考慮到台灣的水果和花卉品種資源豐富,產量也大,大陸的許多水果品種都是從台灣引進的,把台灣發展農業的經驗和技術帶到大陸來,必然能有一番作為。
2001年初,一個偶然的機會,吳龍振來到大埠崗鎮考察,當時的鎮領導正為平墩山果場的去向發愁,得知吳龍振有投資意向,便找他商談,結果雙方一拍即合。當年5月,他簽下建現代生態農業園區的項目,10月正式入駐大埠崗,開始「務農」。

台商吳龍振在測驗酵素能量
台商吳龍振在測驗酵素能量

萬事開頭難。入場之初,老果場長期拋荒,雜草叢生,水電路訊都不通。吳龍振開始不惜代價地進行土壤改良,引進先進的農業機械設備,隨後又把台灣農業發展技術「嫁接」到了平墩山。農場規模逐年擴大,一個個吸引眼球的台灣元素在這片土地上漸漸開花結果。台灣蜜雪梨,阿里山脆桃,日本甜柿,荷蘭、法國的香水百合、劍蘭、薰衣草等上千個水果、蔬菜、花卉品種終於在園區內落下根……
2005年,試種成功的台灣蜜雪梨、阿里山脆桃,遠銷上海、鄭州、廣州、廈門、福州等地,遊客也紛至沓來。不僅可以在此賞花品果,親身體驗原生態的自然環境,還可以進行一次「迷你」赴台游。
然而,老天並沒有很好地眷顧吳龍振。2010年3月,一場突如其來的冰雹災害給嘉德農場帶來毀滅性破壞。「一切都歸零了!」言語中吳龍振流出對天災的無奈。不過,這一切並沒有把他打垮,「老天對我們關了一扇門,總是會再開一扇窗,就看我們有沒有鬥志。」

嘉德農莊酵素研配室
嘉德農莊酵素研配室

吳龍振重新規劃農場,並與太太一道經營起了酵素項目。如今,一年可產十萬斤酵素。「這6年來,我們研發了很多產品,包括酵素、薰衣草精油、洛神花蜜餞等等,將來我們還要設立一個環保的工廠,深加工農產品,做成旅遊伴手禮等。」
「這裡山清水秀,自然環境優美,我希望未來能將農莊建設成為一個生態型國際旅遊度假村!」吳龍振說,「這也算是圓了我一個關於美麗農村的夢。」