媽祖巡安，繞境布福，媽祖故鄉古老的元宵民俗，是人類非物質文化遺產媽祖信俗重要組成部分——
千年女神，媽祖巡安，元宵盛會，祈平安福。作為「海上和平女神」媽祖的故鄉，莆田媽祖元宵別具一格，萬眾矚目。
媽祖文化發源地湄洲島，沿襲媽祖元宵古老習俗。島民「請」出媽祖，巡遊全境，祈望合境平安，這項元宵民俗承繼歷代官民對媽祖祭祀、媽祖出遊的相關儀禮，是人類非物質文化遺產媽祖信俗的重要組成部分，傳承千年。
湄洲島元宵最早的是農曆初八北埭文興宮，最晚的是宮下村上興宮，農曆正月十九結束。島上14座宮廟，只有上林宮和上英宮能到祖廟請來媽祖金身，參與元宵巡安活動。
「巡安路上，盛大的踩街隊伍簇擁媽祖，走過家家戶戶，寓意送福到家。」莆田民俗專家林洪國介紹，沿途掛門彩、設香案、擺供品、燒火堆、燃禮花。人們向媽祖「掛脰」，祈求平安。
繞境巡安布福過程，展示媽祖駐蹕、孩童擺棕轎、信眾游燈、送媽上宮等民俗，「媽祖保佑」祝福聲聲，深度展現媽祖信俗文化。被美國記者評為世界三大宗教盛事之一的台灣大甲媽祖繞境活動，其雛形便是媽祖故里媽祖金身繞境巡安布福活動，反映兩岸同文同種、同風同俗。
《明史·禮志》對元宵佳節祭祀媽祖習俗有詳細記載。林洪國說，從正月初八始至正月底，莆田市內各座媽祖宮廟都有慶賞元宵活動。獻給媽祖的祭禮有「水族朝聖」和「百花陳列」等，有的用水產品製作，分盤陳列，有的用麵粉巧制，堪稱一絕。
紅衣、紅燈、紅燭，莆田元宵分外紅火，也分外長久。每年正月二十九，媽祖「尾暝燈」為元宵佳節劃上圓滿句號。這一夜，清風嶺的燭山最寧靜，東岩山的燭山最成趣，文峰宮的燭山燭船最別緻。
莆田元宵，「文峰宮起，文峰宮止」。文峰宮媽祖元宵「尾暝燈」聞名遐邇。這項民俗中，媽祖信俗、媽祖供品、元宵燭山、媽祖三獻禮、媽祖誦經、大五福、媽祖籤詩、媽祖醮儀等8個項目分別列入省、市級非遺。
每年農曆廿九夜裡，莆仙戲《大五福》粉墨登場，奏響文峰宮媽祖元宵「尾暝燈」祈福序曲。林洪國說，「大五福」即福、祿、壽、財、禧，是吉慶祥瑞的象徵，寄望人民對美好生活的追求。
宮門左右的燭架上，數百道燭光搖曳，造型獨特的「燭船」通體璀璨，人們點燃紅燭，祈求紅紅火火，平平安安。據文獻記載，當夜祈福求平安的蠟燭不能全點完，剩下2寸許時就要吹滅。到農曆二月初一，各家各戶再請回他們的「燭腳」，帶回家繼續點燃，稱為「請火母」，寓意把所有喜氣、好運帶到新一年。
「紅燭疊山耀眼明，龍燈化盡兆太平。」這一夜的紅燭是千年媽祖信仰不滅的璀璨星光，也是莆田傳統文化薪火相傳的點點星火。(記者 黃凌燕)
楓亭鎮麟山宮 古樸神秘「皂隸舞」
2月17日，農曆正月初八，仙遊縣楓亭鎮麟山宮舉行元宵巡遊活動，富有特色的非遺「皂隸舞」亮相。
當天14時30分許，楓亭鎮麟山宮廣場人山人海，軍鼓隊、八仙戲隊、馬隊、十音八樂隊等民俗表演輪番上演。之後，非遺民俗「皂隸舞」熱鬧上演，贏得觀眾陣陣喝彩。
記者在現場看到，8名表演者頂插五色紙絲花，頭戴各式猙獰獠牙面具，有紅、藍、青、黑等顏色。他們手執竹杖，身著黑衣紅褲，腰繫紅布條，腿扎綁帶，足蹬草鞋，氣勢威猛。表演者伴隨樂鼓聲，時而面對面，時而背靠背，有「盤腿跳」「左右跳」「左右望」「左右擺」等，包括進退、轉擺、踢跳、拍望等基本動作，含有較濃的莆仙百家戲表演意味，節奏幹練、動作粗獷、氛圍神秘，整場表演時長約15分鐘。
「『皂隸舞』由西漢時期的『儺舞』演變而來，屬於我國古代驅邪除妖的民間舞蹈。麟山宮『皂隸舞』至今有180多年歷史，經過代代民間藝人的傳承和完善，形成一套完整和獨特的舞蹈表演形式，於2009年被列入省級非物質文化遺產名錄。」麟山宮皂隸舞傳習所所長陳遵華告訴記者，每年春節元宵期間，當地38個自然村都要例行出遊、游燈，參加者數千人，活動持續3天，出遊路程50多公里，以祈求新一年風調雨順、五穀豐登、人畜興旺。出遊隊伍中，最為出彩的當數「皂隸舞」。
當天，精彩的民俗文化和非遺演繹，吸引全國各地的遊客紛紛前往觀看「打卡」。
「第一次現場觀看『皂隸舞』，太震撼了！朋友看完視頻直呼明年要來莆田鬧元宵。」來自遼寧瀋陽的周炎坤與家人自駕來莆過春節、鬧元宵。她說，莆田元宵既熱鬧又有特色，她特意帶兒子一起來感受，同時她還通過微信朋友圈、抖音等平台宣傳莆田特色元宵。
「這個舞蹈很有特色。」來自上海的視頻博主李莉說，她之前長期居住在國外，通過自媒體短視頻向海外觀眾傳播中國傳統文化。她正月初六就到莆田，準備將莆田的特色元宵活動全程記錄下來，展示給海內外觀眾。
